Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
zur gelegen zeit erregen würde. Dieser grewlichen calumnien hettenAnno 1561. die Heydnische verfolger gar keine vrsache gehabt / wo die Christen das Brod vnd Wein nur für schlechte Elementa, vnd zeichen deß abwesenden Leibs vnnd Bluts gehalten / vnd nicht solche reden vnter den Christen für gewiß vnd ernstlich gangen / vnd gemein gewesen weren / daß sie im Abendmal jhres Heylandes Jesu Christi / Fleisch vnd Blut / warhafftig / vnd gegenwertig in der Sacramentlichen mündlichen niessung empfiengen / welcher reden die calumniatores nachmals mit fleischlicher deutung verkerten / die Tyrannen damit wider die Christen zuverhetzen / vnd zu entzünden. Dieweil denn Christus diese Wort mit grossem ernste in der eynsetzung geredet hat / vnd die Aposteln dieselbigen reden für ernst / vnd nit als wie figürliche oder verblümete reden verstanden haben / vnd für vnd für in der Kirchen also gelehret / geredet / vnd gehandelt ist / daß darauß klar zubefinden / daß im Abendmal nicht allein ledig Brod vnd Wein / sondern auch der Leib vnd Blut / wie die wort lauten / doch als in geheimniß / vnd nit nach fleischlicher / Capernaitischer / Menschlicher / vnd begreifflicher weise / gegenwertig / gegleubet vnd geehret sey / ist die frage / ob es besser / billicher / vnd sicherer sey / disem allein weisen / gantz warhafftigen / kräfftigen / ja allmächtigen Redener / dem ewigen Wort deß Vatters / vnserm Erlöser vnd HERRN Jesu Christo glauben zugeben / vnd das jenige / was er kurtz für seinem Todt mit gantz betrübtem hertzen / vnnd also ohne zweiffel mit grossem ernst in eynsetzung seines heilsamen / vnd gantz nötigen vnd tröstlichen Sacraments geredet hat / für war vnd gewiß zu halten / wie es von jhm geredet / von seinen Aposteln angenommen / von den Euangelisten / vnd dem Apostel Paulo so klar / vnd einhellig mit einerley worten beschrieben / vnd von den Christlichen Kirchen je vnd allwege gehalten worden ist / ob es gleich von den eusserlichen sinnen nicht kan begriffen / von vnser vernunfft nicht kan gefasset / außgecirckelt / vnd verstanden werden / wie / vnd auff wasserley weise solchs geschehe vnd müglich sey / oder aber ob man billicher in glaubenssa- zur gelegen zeit erregen würde. Dieser grewlichen calumnien hettenAnno 1561. die Heydnische verfolger gar keine vrsache gehabt / wo die Christen das Brod vnd Wein nur für schlechte Elementa, vnd zeichen deß abwesenden Leibs vnnd Bluts gehalten / vnd nicht solche reden vnter den Christen für gewiß vnd ernstlich gangen / vnd gemein gewesen weren / daß sie im Abendmal jhres Heylandes Jesu Christi / Fleisch vnd Blut / warhafftig / vnd gegenwertig in der Sacramentlichen mündlichen niessung empfiengen / welcher reden die calumniatores nachmals mit fleischlicher deutung verkerten / die Tyrannen damit wider die Christen zuverhetzen / vnd zu entzünden. Dieweil denn Christus diese Wort mit grossem ernste in der eynsetzung geredet hat / vnd die Aposteln dieselbigen reden für ernst / vnd nit als wie figürliche oder verblümete reden verstanden haben / vnd für vnd für in der Kirchen also gelehret / geredet / vnd gehandelt ist / daß darauß klar zubefinden / daß im Abendmal nicht allein ledig Brod vnd Wein / sondern auch der Leib vñ Blut / wie die wort lautẽ / doch als in geheimniß / vñ nit nach fleischlicher / Capernaitischer / Menschlicher / vnd begreifflicher weise / gegenwertig / gegleubet vnd geehret sey / ist die frage / ob es besser / billicher / vnd sicherer sey / disem allein weisen / gantz warhafftigen / kräfftigen / ja allmächtigen Redener / dem ewigẽ Wort deß Vatters / vnserm Erlöser vñ HERRN Jesu Christo glauben zugeben / vnd das jenige / was er kurtz für seinem Todt mit gantz betrübtem hertzen / vnnd also ohne zweiffel mit grossem ernst in eynsetzung seines heilsamen / vnd gantz nötigen vnd tröstlichen Sacraments geredet hat / für war vnd gewiß zu halten / wie es von jhm geredet / von seinen Aposteln angenommen / von den Euangelisten / vnd dem Apostel Paulo so klar / vnd einhellig mit einerley worten beschrieben / vnd von den Christlichen Kirchen je vnd allwege gehalten worden ist / ob es gleich von den eusserlichen sinnen nicht kan begriffen / von vnser vernunfft nicht kan gefasset / außgecirckelt / vñ verstanden werden / wie / vnd auff wasserley weise solchs geschehe vnd müglich sey / oder aber ob man billicher in glaubenssa- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0711" n="695"/> zur gelegen zeit erregen würde. Dieser grewlichen calumnien hetten<note place="right">Anno 1561.</note> die Heydnische verfolger gar keine vrsache gehabt / wo die Christen das Brod vnd Wein nur für schlechte Elementa, vnd zeichen deß abwesenden Leibs vnnd Bluts gehalten / vnd nicht solche reden vnter den Christen für gewiß vnd ernstlich gangen / vnd gemein gewesen weren / daß sie im Abendmal jhres Heylandes Jesu Christi / Fleisch vnd Blut / warhafftig / vnd gegenwertig in der Sacramentlichen mündlichen niessung empfiengen / welcher reden die calumniatores nachmals mit fleischlicher deutung verkerten / die Tyrannen damit wider die Christen zuverhetzen / vnd zu entzünden.</p> <p>Dieweil denn Christus diese Wort mit grossem ernste in der eynsetzung geredet hat / vnd die Aposteln dieselbigen reden für ernst / vnd nit als wie figürliche oder verblümete reden verstanden haben / vnd für vnd für in der Kirchen also gelehret / geredet / vnd gehandelt ist / daß darauß klar zubefinden / daß im Abendmal nicht allein ledig Brod vnd Wein / sondern auch der Leib vñ Blut / wie die wort lautẽ / doch als in geheimniß / vñ nit nach fleischlicher / Capernaitischer / Menschlicher / vnd begreifflicher weise / gegenwertig / gegleubet vnd geehret sey / ist die frage / ob es besser / billicher / vnd sicherer sey / disem allein weisen / gantz warhafftigen / kräfftigen / ja allmächtigen Redener / dem ewigẽ Wort deß Vatters / vnserm Erlöser vñ HERRN Jesu Christo glauben zugeben / vnd das jenige / was er kurtz für seinem Todt mit gantz betrübtem hertzen / vnnd also ohne zweiffel mit grossem ernst in eynsetzung seines heilsamen / vnd gantz nötigen vnd tröstlichen Sacraments geredet hat / für war vnd gewiß zu halten / wie es von jhm geredet / von seinen Aposteln angenommen / von den Euangelisten / vnd dem Apostel Paulo so klar / vnd einhellig mit einerley worten beschrieben / vnd von den Christlichen Kirchen je vnd allwege gehalten worden ist / ob es gleich von den eusserlichen sinnen nicht kan begriffen / von vnser vernunfft nicht kan gefasset / außgecirckelt / vñ verstanden werden / wie / vnd auff wasserley weise solchs geschehe vnd müglich sey / oder aber ob man billicher in glaubenssa- </p> </div> </body> </text> </TEI> [695/0711]
zur gelegen zeit erregen würde. Dieser grewlichen calumnien hetten die Heydnische verfolger gar keine vrsache gehabt / wo die Christen das Brod vnd Wein nur für schlechte Elementa, vnd zeichen deß abwesenden Leibs vnnd Bluts gehalten / vnd nicht solche reden vnter den Christen für gewiß vnd ernstlich gangen / vnd gemein gewesen weren / daß sie im Abendmal jhres Heylandes Jesu Christi / Fleisch vnd Blut / warhafftig / vnd gegenwertig in der Sacramentlichen mündlichen niessung empfiengen / welcher reden die calumniatores nachmals mit fleischlicher deutung verkerten / die Tyrannen damit wider die Christen zuverhetzen / vnd zu entzünden.
Anno 1561. Dieweil denn Christus diese Wort mit grossem ernste in der eynsetzung geredet hat / vnd die Aposteln dieselbigen reden für ernst / vnd nit als wie figürliche oder verblümete reden verstanden haben / vnd für vnd für in der Kirchen also gelehret / geredet / vnd gehandelt ist / daß darauß klar zubefinden / daß im Abendmal nicht allein ledig Brod vnd Wein / sondern auch der Leib vñ Blut / wie die wort lautẽ / doch als in geheimniß / vñ nit nach fleischlicher / Capernaitischer / Menschlicher / vnd begreifflicher weise / gegenwertig / gegleubet vnd geehret sey / ist die frage / ob es besser / billicher / vnd sicherer sey / disem allein weisen / gantz warhafftigen / kräfftigen / ja allmächtigen Redener / dem ewigẽ Wort deß Vatters / vnserm Erlöser vñ HERRN Jesu Christo glauben zugeben / vnd das jenige / was er kurtz für seinem Todt mit gantz betrübtem hertzen / vnnd also ohne zweiffel mit grossem ernst in eynsetzung seines heilsamen / vnd gantz nötigen vnd tröstlichen Sacraments geredet hat / für war vnd gewiß zu halten / wie es von jhm geredet / von seinen Aposteln angenommen / von den Euangelisten / vnd dem Apostel Paulo so klar / vnd einhellig mit einerley worten beschrieben / vnd von den Christlichen Kirchen je vnd allwege gehalten worden ist / ob es gleich von den eusserlichen sinnen nicht kan begriffen / von vnser vernunfft nicht kan gefasset / außgecirckelt / vñ verstanden werden / wie / vnd auff wasserley weise solchs geschehe vnd müglich sey / oder aber ob man billicher in glaubenssa-
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 695. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/711>, abgerufen am 23.11.2024. |
