Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
Anno 1561.natur allein / aber nicht mit der Substantz vnd Wesen seines waren natürlichen Leibs / der nur in einem ort auff eine zeit seyn kan. Item: Im Abendtmal deß HERRN / wird außgetheilt vnd empfangen der ware Leib vnd Blut deß HERREN Christi / nemlich / nicht anders / denn wie er in der Predigt deß Euangelij außgetheilet / vnd von den Gläubigen empfangen wird / secundum efficaciam & virtutem, sed non secundum substantiam, allein nach seiner krafft vnd wirckung. Item: Christus gibt mit Brodt vnd Wein seinen Leib vnnd Blut zuessen vnd zu trincken / nemlich / nicht anders / denn wie mit dem gepredigten wort deß Euangelij allen Zuhörern / der ware vnd wesentliche Leib vnd Blut Christi / das ist / die krafft vnd wirckung / vnd alle gutthaten vnnd gemeinschafft deß waren vnd wesentlichen Leibs Christi angebotten / vnd durch den glauben mitgetheilet wirt. Also vnd nicht anders / denn daß das Brodt ein sichtbarlich zeichen ist / welches man mit den augen / wie das wort mit den Ohren fasset / werden im heiligen Abendtmal mit dem Brodt vnnd Wein der ware Leib vnnd das Blut Christi / das ist / die krafft vnnd wirckung vnd geistliche gemeinschafft deß Leibs Christi / vns durch den glauben mitgetheilet. Diese betriegliche deutung vnd verkehrung derselbenscheinlichen Worten / sind vns von etlichen vielen Sacramentirern / mit denen wir zuthun gehabt / fürkommen / sonst hetten wir nimmermehr gedencken können / daß solche Sophisterey vnd arglistige mei nung hinder den scheinlichen worten stecken solte. Aber wenn man jnen diese rechte vnd schlechte Formam für helt / die D. Luther vnd andere fürnemste vnser Kirchen Theologen auß den worten. Christi genommen / vnd zu Schmalkalden vnterschrieben haben / Brod vnnd Wein im Abendtmal ist der warhafftige Leib vnd Blut Jesu Christi / welcher gereicht vnd empfangen wirdt / nicht allein von frommen / sondern auch von bösen Christen. Da sagen sie Nein zu. Anno 1561.natur allein / aber nicht mit der Substantz vnd Wesen seines waren natürlichen Leibs / der nur in einem ort auff eine zeit seyn kan. Item: Im Abendtmal deß HERRN / wird außgetheilt vnd empfangen der ware Leib vnd Blut deß HERREN Christi / nemlich / nicht anders / denn wie er in der Predigt deß Euangelij außgetheilet / vnd von den Gläubigen empfangen wird / secundum efficaciam & virtutem, sed non secundum substantiam, allein nach seiner krafft vnd wirckung. Item: Christus gibt mit Brodt vnd Wein seinen Leib vnnd Blut zuessen vnd zu trincken / nemlich / nicht anders / denn wie mit dem gepredigten wort deß Euangelij allen Zuhörern / der ware vñ wesentliche Leib vnd Blut Christi / das ist / die krafft vnd wirckung / vnd alle gutthaten vnnd gemeinschafft deß waren vnd wesentlichen Leibs Christi angebotten / vnd durch den glauben mitgetheilet wirt. Also vnd nicht anders / denn daß das Brodt ein sichtbarlich zeichen ist / welches man mit den augẽ / wie das wort mit den Ohren fasset / werden im heiligen Abendtmal mit dem Brodt vnnd Wein der ware Leib vnnd das Blut Christi / das ist / die krafft vnnd wirckung vnd geistliche gemeinschafft deß Leibs Christi / vns durch den glauben mitgetheilet. Diese betriegliche deutung vnd verkehrung derselbẽscheinlichen Worten / sind vns von etlichen vielen Sacramentirern / mit denen wir zuthun gehabt / fürkommen / sonst hetten wir nimmermehr gedencken können / daß solche Sophisterey vnd arglistige mei nung hinder den scheinlichen worten stecken solte. Aber wenn man jnen diese rechte vnd schlechte Formam für helt / die D. Luther vnd andere fürnemste vnser Kirchen Theologen auß den worten. Christi genommen / vnd zu Schmalkalden vnterschrieben haben / Brod vnnd Wein im Abendtmal ist der warhafftige Leib vnd Blut Jesu Christi / welcher gereicht vnd empfangen wirdt / nicht allein von frommen / sondern auch von bösen Christen. Da sagen sie Nein zu. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0666" n="650"/><note place="left">Anno 1561.</note>natur allein / aber nicht mit der Substantz vnd Wesen seines waren natürlichen Leibs / der nur in einem ort auff eine zeit seyn kan.</p> <p>Item: Im Abendtmal deß HERRN / wird außgetheilt vnd empfangen der ware Leib vnd Blut deß HERREN Christi / nemlich / nicht anders / denn wie er in der Predigt deß Euangelij außgetheilet / vnd von den Gläubigen empfangen wird / secundum efficaciam & virtutem, sed non secundum substantiam, allein nach seiner krafft vnd wirckung.</p> <p>Item: Christus gibt mit Brodt vnd Wein seinen Leib vnnd Blut zuessen vnd zu trincken / nemlich / nicht anders / denn wie mit dem gepredigten wort deß Euangelij allen Zuhörern / der ware vñ wesentliche Leib vnd Blut Christi / das ist / die krafft vnd wirckung / vnd alle gutthaten vnnd gemeinschafft deß waren vnd wesentlichen Leibs Christi angebotten / vnd durch den glauben mitgetheilet wirt. Also vnd nicht anders / denn daß das Brodt ein sichtbarlich zeichen ist / welches man mit den augẽ / wie das wort mit den Ohren fasset / werden im heiligen Abendtmal mit dem Brodt vnnd Wein der ware Leib vnnd das Blut Christi / das ist / die krafft vnnd wirckung vnd geistliche gemeinschafft deß Leibs Christi / vns durch den glauben mitgetheilet.</p> <p>Diese betriegliche deutung vnd verkehrung derselbẽscheinlichen Worten / sind vns von etlichen vielen Sacramentirern / mit denen wir zuthun gehabt / fürkommen / sonst hetten wir nimmermehr gedencken können / daß solche Sophisterey vnd arglistige mei nung hinder den scheinlichen worten stecken solte.</p> <p>Aber wenn man jnen diese rechte vnd schlechte Formam für helt / die D. Luther vnd andere fürnemste vnser Kirchen Theologen auß den worten. Christi genommen / vnd zu Schmalkalden vnterschrieben haben / Brod vnnd Wein im Abendtmal ist der warhafftige Leib vnd Blut Jesu Christi / welcher gereicht vnd empfangen wirdt / nicht allein von frommen / sondern auch von bösen Christen. Da sagen sie Nein zu.</p> </div> </body> </text> </TEI> [650/0666]
natur allein / aber nicht mit der Substantz vnd Wesen seines waren natürlichen Leibs / der nur in einem ort auff eine zeit seyn kan.
Anno 1561. Item: Im Abendtmal deß HERRN / wird außgetheilt vnd empfangen der ware Leib vnd Blut deß HERREN Christi / nemlich / nicht anders / denn wie er in der Predigt deß Euangelij außgetheilet / vnd von den Gläubigen empfangen wird / secundum efficaciam & virtutem, sed non secundum substantiam, allein nach seiner krafft vnd wirckung.
Item: Christus gibt mit Brodt vnd Wein seinen Leib vnnd Blut zuessen vnd zu trincken / nemlich / nicht anders / denn wie mit dem gepredigten wort deß Euangelij allen Zuhörern / der ware vñ wesentliche Leib vnd Blut Christi / das ist / die krafft vnd wirckung / vnd alle gutthaten vnnd gemeinschafft deß waren vnd wesentlichen Leibs Christi angebotten / vnd durch den glauben mitgetheilet wirt. Also vnd nicht anders / denn daß das Brodt ein sichtbarlich zeichen ist / welches man mit den augẽ / wie das wort mit den Ohren fasset / werden im heiligen Abendtmal mit dem Brodt vnnd Wein der ware Leib vnnd das Blut Christi / das ist / die krafft vnnd wirckung vnd geistliche gemeinschafft deß Leibs Christi / vns durch den glauben mitgetheilet.
Diese betriegliche deutung vnd verkehrung derselbẽscheinlichen Worten / sind vns von etlichen vielen Sacramentirern / mit denen wir zuthun gehabt / fürkommen / sonst hetten wir nimmermehr gedencken können / daß solche Sophisterey vnd arglistige mei nung hinder den scheinlichen worten stecken solte.
Aber wenn man jnen diese rechte vnd schlechte Formam für helt / die D. Luther vnd andere fürnemste vnser Kirchen Theologen auß den worten. Christi genommen / vnd zu Schmalkalden vnterschrieben haben / Brod vnnd Wein im Abendtmal ist der warhafftige Leib vnd Blut Jesu Christi / welcher gereicht vnd empfangen wirdt / nicht allein von frommen / sondern auch von bösen Christen. Da sagen sie Nein zu.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 650. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/666>, abgerufen am 23.11.2024. |
