Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
Anno 1559.alle geschwinde vnd listige schrifften Caluini liederlich vnd leichtlich widerlegt werden / Vnd ist das allzeit vnser rhat / daß man sich halte / vnd vnverruckt fest bleibe / bey der einfeltigen vnd eigentlichen meinung der wort Christi / auch für allen dingen dahin arbeite / daß man dieselben rein vnd vnverfälscht behalten / denn daß man sich mit grosser vnd sorglicher mühe / mit den geschwinden vnnd spitzigen Widersachern in vnnütze gezäncke einlasse / sonderlich weil es augenscheinlich vnd am Tage ist / daß die Lehre vom Nachtmal / wie sie in vnsern Kirchen gelehret zur zeit Lutheri vnd noch fest vnd von allen Widersachern vnvmbgestossen / noch heutiges Tags bestanden vnd den sieg behalten hat. So ferrne gehet in den Fürstlichen Sächsischen Confutationen / die Bekenntniß der reinen Lehre vom heiligen Abendmal / vnd die widerlegung der gegenrede der Widersacher / die sie zuwider dem Grund deß Worts Gottes vnnd Augspurgischen Confession / in jren Büchern fürbringen. Nun wöllen wir in der Historia ferrner fortfahren. Streit vom H Abendmal zu Heidelberg.In demselben 59. Jar / ist in der Vniuersitet vnnd Kirchen zu Heidelberg / der streit vom Abendmal deß HERRN / vber D. Lutheri / vnd Caluini meinung hart vnd hefftig getrieben worden / denn die Caluinisten / die biß daher sich etwas heimlich daselbst gehalten Wtlhelm Cleinwitz./ haben ein jungen thumbkühnen Menschen / Wilhelmum Clebitium auffgestellt / welcher deß Caluini meinung sich offentlich D. Heßhusius contra Caluinianos. zuvertheidigen vnterstanden. Vnd weil D. Heßhusius / derer zeit daselbst Superintendens sich dawider auffgelehnet (daran er auch seines Ampts vnd Beruffs halben / recht vnd wolgethan) Philippus schreibet an Churfürsten Pfaltzgraff vnnd lenckt sich auff der Caluinisten seiten.ist ein hefftiger streit darauß an demselbigen ort entstanden. Vnd hat Pfaltzgraff Friederich an D. Philip. Melanthon. geschickt / vnd sein rhat hierüber begert / welcher endlich ein schrifft an Pfaltzgraffen gestellt / vnd sich darinn was mehr / denn zuvor von jm geschehen / mit den Caluinisten auff jre seiten eingelassen / darüber / wie sie nach seinem Todt publiciret / hohes vnd nidriges Standes Anno 1559.alle geschwinde vnd listige schrifften Caluini liederlich vñ leichtlich widerlegt werden / Vnd ist das allzeit vnser rhat / daß man sich halte / vnd vnverruckt fest bleibe / bey der einfeltigen vnd eigentlichen meinung der wort Christi / auch für allen dingen dahin arbeite / daß man dieselben rein vnd vnverfälscht behalten / denn daß man sich mit grosser vnd sorglicher mühe / mit den geschwinden vnnd spitzigen Widersachern in vnnütze gezäncke einlasse / sonderlich weil es augenscheinlich vnd am Tage ist / daß die Lehre vom Nachtmal / wie sie in vnsern Kirchen gelehret zur zeit Lutheri vnd noch fest vnd von allen Widersachern vnvmbgestossen / noch heutiges Tags bestanden vnd den sieg behalten hat. So ferrne gehet in den Fürstlichen Sächsischen Confutationen / die Bekenntniß der reinen Lehre vom heiligen Abendmal / vnd die widerlegung der gegenrede der Widersacher / die sie zuwider dem Grund deß Worts Gottes vnnd Augspurgischen Confession / in jren Büchern fürbringen. Nun wöllen wir in der Historia ferrner fortfahren. Streit vom H Abendmal zu Heidelberg.In demselben 59. Jar / ist in der Vniuersitet vnnd Kirchen zu Heidelberg / der streit vom Abendmal deß HERRN / vber D. Lutheri / vnd Caluini meinung hart vnd hefftig getrieben worden / denn die Caluinisten / die biß daher sich etwas heimlich daselbst gehalten Wtlhelm Cleinwitz./ haben ein jungen thumbkühnen Menschen / Wilhelmum Clebitium auffgestellt / welcher deß Caluini meinung sich offentlich D. Heßhusius contra Caluinianos. zuvertheidigen vnterstanden. Vnd weil D. Heßhusius / derer zeit daselbst Superintendens sich dawider auffgelehnet (daran er auch seines Ampts vnd Beruffs halben / recht vnd wolgethan) Philippus schreibet an Churfürstẽ Pfaltzgraff vnnd lenckt sich auff der Caluinisten seiten.ist ein hefftiger streit darauß an demselbigen ort entstanden. Vnd hat Pfaltzgraff Friederich an D. Philip. Melanthon. geschickt / vnd sein rhat hierüber begert / welcher endlich ein schrifft an Pfaltzgraffen gestellt / vnd sich darinn was mehr / denn zuvor von jm geschehen / mit den Caluinisten auff jre seiten eingelassen / darüber / wie sie nach seinem Todt publiciret / hohes vnd nidriges Standes <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0622" n="606"/><note place="left">Anno 1559.</note>alle geschwinde vnd listige schrifften Caluini liederlich vñ leichtlich widerlegt werden / Vnd ist das allzeit vnser rhat / daß man sich halte / vnd vnverruckt fest bleibe / bey der einfeltigen vnd eigentlichen meinung der wort Christi / auch für allen dingen dahin arbeite / daß man dieselben rein vnd vnverfälscht behalten / denn daß man sich mit grosser vnd sorglicher mühe / mit den geschwinden vnnd spitzigen Widersachern in vnnütze gezäncke einlasse / sonderlich weil es augenscheinlich vnd am Tage ist / daß die Lehre vom Nachtmal / wie sie in vnsern Kirchen gelehret zur zeit Lutheri vnd noch fest vnd von allen Widersachern vnvmbgestossen / noch heutiges Tags bestanden vnd den sieg behalten hat.</p> <p>So ferrne gehet in den Fürstlichen Sächsischen Confutationen / die Bekenntniß der reinen Lehre vom heiligen Abendmal / vnd die widerlegung der gegenrede der Widersacher / die sie zuwider dem Grund deß Worts Gottes vnnd Augspurgischen Confession / in jren Büchern fürbringen. 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alle geschwinde vnd listige schrifften Caluini liederlich vñ leichtlich widerlegt werden / Vnd ist das allzeit vnser rhat / daß man sich halte / vnd vnverruckt fest bleibe / bey der einfeltigen vnd eigentlichen meinung der wort Christi / auch für allen dingen dahin arbeite / daß man dieselben rein vnd vnverfälscht behalten / denn daß man sich mit grosser vnd sorglicher mühe / mit den geschwinden vnnd spitzigen Widersachern in vnnütze gezäncke einlasse / sonderlich weil es augenscheinlich vnd am Tage ist / daß die Lehre vom Nachtmal / wie sie in vnsern Kirchen gelehret zur zeit Lutheri vnd noch fest vnd von allen Widersachern vnvmbgestossen / noch heutiges Tags bestanden vnd den sieg behalten hat.
Anno 1559. So ferrne gehet in den Fürstlichen Sächsischen Confutationen / die Bekenntniß der reinen Lehre vom heiligen Abendmal / vnd die widerlegung der gegenrede der Widersacher / die sie zuwider dem Grund deß Worts Gottes vnnd Augspurgischen Confession / in jren Büchern fürbringen. Nun wöllen wir in der Historia ferrner fortfahren.
In demselben 59. Jar / ist in der Vniuersitet vnnd Kirchen zu Heidelberg / der streit vom Abendmal deß HERRN / vber D. Lutheri / vnd Caluini meinung hart vnd hefftig getrieben worden / denn die Caluinisten / die biß daher sich etwas heimlich daselbst gehalten / haben ein jungen thumbkühnen Menschen / Wilhelmum Clebitium auffgestellt / welcher deß Caluini meinung sich offentlich zuvertheidigen vnterstanden. Vnd weil D. Heßhusius / derer zeit daselbst Superintendens sich dawider auffgelehnet (daran er auch seines Ampts vnd Beruffs halben / recht vnd wolgethan) ist ein hefftiger streit darauß an demselbigen ort entstanden. Vnd hat Pfaltzgraff Friederich an D. Philip. Melanthon. geschickt / vnd sein rhat hierüber begert / welcher endlich ein schrifft an Pfaltzgraffen gestellt / vnd sich darinn was mehr / denn zuvor von jm geschehen / mit den Caluinisten auff jre seiten eingelassen / darüber / wie sie nach seinem Todt publiciret / hohes vnd nidriges Standes
Wtlhelm Cleinwitz.
D. Heßhusius contra Caluinianos.
Philippus schreibet an Churfürstẽ Pfaltzgraff vnnd lenckt sich auff der Caluinisten seiten.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 606. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/622>, abgerufen am 23.11.2024. |
