Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anno 1553.gedancken allein auff die geniessung / so im Geist geschicht / zichen wollen. Vnd solche verführische Lehre sey verflucht. Anathema sit, Maran atha? denn sie streitet wider den Artickel von CHristo Jesu / verkehrt sein Wort / zweiffelt an seiner Göttlichen Allmächtigkeit vnd höhesten Weißheit / der / was er redet / auch zuthun vermag / vnnd erkennet in seinem Göttlichen allerweisesten Raht / war umb er es also verordnet. Streitet auch wider den Artickel vom H. Geist / auß welches eyngeben die heiligen Euangelisten vnd Sanct Paulus eynhelliglich geschrieben / vnnd einträchtiglich deß HERREN Wort erzehlet / da der HERR spricht: Nemet / esset / das ist mein Leib / nemet trincket / das ist mein Blut / etc.

1. Cor. 11.

Vnd der H. Paulus ferrner anzeiget / daß / wer da vnwirdig jsset vnd trincket / daß er jm esse vnnd trincke das Gericht / darumb / daß er den Leib deß HERRN nicht vnterscheidet.

Streitet auch wider den Artickel von der H. Christlichen Kirchen / welche nicht auß eigenem gutdüncken / sondern deß HERRN klaren Worten / je vnd allwege das gesegnete Brodt im Kelch / für deß HERRN waren Leibs vnd Bluts participation gemeinschafft vnd außtheilung eynhelliglich gegläubet / gehalten / vnnd mit aller ehrerbietung vnd dancksagung / gebraucht hat.

1. Cor. 10.

Sie streitet auch wider den Artickel / von vergebung vnser Sünde / zu welches versicherung vns vnser lieber HERR Ihesus Christus sein aller thewrestes höhestes Pfandt / seinen eigenen Leib vnd thewres Blut / nemlich / das warhafftige [fremdsprachliches Material] preciun redem ptionis nostrae, das ist das Opffer / dardurch er vns versühnet vnd erlöset / zu stärckung vnsers glaubens eingesetzet. Streitet auch wider den Artickel von der aufferstehung deß Fleisches / vnnd ewigem Leben / denn diese Gläubige geniessen deß Hochwirdigen Sacraments / welchs ein gewiß gezeugniß vnd Pfand ist / daß Christus war hafftig in vns wohnet / vnd kräfftig ist / vnd daß er vns so nahe zuge Deur. 4. Ephes. 5.than / vnnd wir jme auch als ein Gliedmaß / leibhafftig vereiniget werden / daß wir fleisch von seinem Fleisch / vnd gebein von seinen

Anno 1553.gedancken allein auff die geniessung / so im Geist geschicht / zichen wollen. Vnd solche verführische Lehre sey verflucht. Anathema sit, Maran atha? denn sie streitet wider den Artickel von CHristo Jesu / verkehrt sein Wort / zweiffelt an seiner Göttlichen Allmächtigkeit vnd höhesten Weißheit / der / was er redet / auch zuthun vermag / vnnd erkennet in seinem Göttlichen allerweisesten Raht / war umb er es also verordnet. Streitet auch wider den Artickel vom H. Geist / auß welches eyngeben die heiligen Euangelisten vñ Sanct Paulus eynhelliglich geschrieben / vnnd einträchtiglich deß HERREN Wort erzehlet / da der HERR spricht: Nemet / esset / das ist mein Leib / nemet trincket / das ist mein Blut / etc.

1. Cor. 11.

Vnd der H. Paulus ferrner anzeiget / daß / wer da vnwirdig jsset vnd trincket / daß er jm esse vnnd trincke das Gericht / darumb / daß er den Leib deß HERRN nicht vnterscheidet.

1. Cor. 10.

Sie streitet auch wider den Artickel / von vergebung vnser Sünde / zu welches versicherung vns vnser lieber HERR Ihesus Christus sein aller thewrestes höhestes Pfandt / seinen eigenen Leib vnd thewres Blut / nemlich / das warhafftige [fremdsprachliches Material] preciũ redem ptionis nostrae, das ist das Opffer / dardurch er vns versühnet vñ erlöset / zu stärckung vnsers glaubens eingesetzet. Streitet auch wider den Artickel von der aufferstehung deß Fleisches / vnnd ewigem Leben / denn diese Gläubige geniessen deß Hochwirdigen Sacraments / welchs ein gewiß gezeugniß vñ Pfand ist / daß Christus war hafftig in vns wohnet / vnd kräfftig ist / vnd daß er vns so nahe zuge Deur. 4. Ephes. 5.than / vnnd wir jme auch als ein Gliedmaß / leibhafftig vereiniget werden / daß wir fleisch von seinem Fleisch / vnd gebein von seinen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0560" n="544"/><note place="left">Anno 1553.</note>gedancken allein auff die geniessung                      / so im Geist geschicht / zichen wollen. Vnd solche verführische Lehre sey                      verflucht. Anathema sit, Maran atha? denn sie streitet wider den Artickel von                      CHristo Jesu / verkehrt sein Wort / zweiffelt an seiner Göttlichen                      Allmächtigkeit vnd höhesten Weißheit / der / was er redet / auch zuthun vermag /                      vnnd erkennet in seinem Göttlichen allerweisesten Raht / war umb er es also                      verordnet. Streitet auch wider den Artickel vom H. Geist / auß welches eyngeben                      die heiligen Euangelisten vn&#x0303; Sanct Paulus eynhelliglich                      geschrieben / vnnd einträchtiglich deß HERREN Wort erzehlet / da der HERR                      spricht: Nemet / esset / das ist mein Leib / nemet trincket / das ist mein Blut                      / etc.</p>
        <note place="left">1. Cor. 11.</note>
        <p>Vnd der H. Paulus ferrner anzeiget / daß / wer da vnwirdig jsset vnd trincket /                      daß er jm esse vnnd trincke das Gericht / darumb / daß er den Leib deß HERRN                      nicht vnterscheidet.</p>
        <p>Streitet auch wider den Artickel von der H. Christlichen Kirchen / welche nicht                      auß eigenem gutdüncken / sondern deß HERRN klaren Worten / je vnd allwege das                      gesegnete Brodt im Kelch / für deß HERRN waren Leibs vnd Bluts participation                      gemeinschafft vnd außtheilung eynhelliglich gegläubet / gehalten / vnnd mit                      aller ehrerbietung vnd dancksagung / gebraucht hat.</p>
        <note place="left">1. Cor. 10.</note>
        <p>Sie streitet auch wider den Artickel / von vergebung vnser Sünde / zu welches                      versicherung vns vnser lieber HERR Ihesus Christus sein aller thewrestes                      höhestes Pfandt / seinen eigenen Leib vnd thewres Blut / nemlich / das                      warhafftige <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> preciu&#x0303; redem ptionis                      nostrae, das ist das Opffer / dardurch er vns versühnet vn&#x0303;                      erlöset / zu stärckung vnsers glaubens eingesetzet. Streitet auch wider den                      Artickel von der aufferstehung deß Fleisches / vnnd ewigem Leben / denn diese                      Gläubige geniessen deß Hochwirdigen Sacraments / welchs ein gewiß gezeugniß                          vn&#x0303; Pfand ist / daß Christus war hafftig in vns wohnet / vnd                      kräfftig ist / vnd daß er vns so nahe zuge <note place="left">Deur. 4.                          Ephes. 5.</note>than / vnnd wir jme auch als ein Gliedmaß / leibhafftig                      vereiniget werden / daß wir fleisch von seinem Fleisch / vnd gebein von seinen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[544/0560] gedancken allein auff die geniessung / so im Geist geschicht / zichen wollen. Vnd solche verführische Lehre sey verflucht. Anathema sit, Maran atha? denn sie streitet wider den Artickel von CHristo Jesu / verkehrt sein Wort / zweiffelt an seiner Göttlichen Allmächtigkeit vnd höhesten Weißheit / der / was er redet / auch zuthun vermag / vnnd erkennet in seinem Göttlichen allerweisesten Raht / war umb er es also verordnet. Streitet auch wider den Artickel vom H. Geist / auß welches eyngeben die heiligen Euangelisten vñ Sanct Paulus eynhelliglich geschrieben / vnnd einträchtiglich deß HERREN Wort erzehlet / da der HERR spricht: Nemet / esset / das ist mein Leib / nemet trincket / das ist mein Blut / etc. Anno 1553. Vnd der H. Paulus ferrner anzeiget / daß / wer da vnwirdig jsset vnd trincket / daß er jm esse vnnd trincke das Gericht / darumb / daß er den Leib deß HERRN nicht vnterscheidet. Streitet auch wider den Artickel von der H. Christlichen Kirchen / welche nicht auß eigenem gutdüncken / sondern deß HERRN klaren Worten / je vnd allwege das gesegnete Brodt im Kelch / für deß HERRN waren Leibs vnd Bluts participation gemeinschafft vnd außtheilung eynhelliglich gegläubet / gehalten / vnnd mit aller ehrerbietung vnd dancksagung / gebraucht hat. Sie streitet auch wider den Artickel / von vergebung vnser Sünde / zu welches versicherung vns vnser lieber HERR Ihesus Christus sein aller thewrestes höhestes Pfandt / seinen eigenen Leib vnd thewres Blut / nemlich / das warhafftige _ preciũ redem ptionis nostrae, das ist das Opffer / dardurch er vns versühnet vñ erlöset / zu stärckung vnsers glaubens eingesetzet. Streitet auch wider den Artickel von der aufferstehung deß Fleisches / vnnd ewigem Leben / denn diese Gläubige geniessen deß Hochwirdigen Sacraments / welchs ein gewiß gezeugniß vñ Pfand ist / daß Christus war hafftig in vns wohnet / vnd kräfftig ist / vnd daß er vns so nahe zuge than / vnnd wir jme auch als ein Gliedmaß / leibhafftig vereiniget werden / daß wir fleisch von seinem Fleisch / vnd gebein von seinen Deur. 4. Ephes. 5.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/560
Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 544. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/560>, abgerufen am 24.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.