Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

sie hetten von der Schweitzer wegen / nichts zugesagt / allein / daß sieAnno 1536. hofften / daß auß dieser Handlung auch bey jnen etwas gutes erfolgen köndte / etc. Vnd summa / haben sie sich dahin referirt / daß in jhrer nechsten Handelung / mit den Schweitzern zu Basel angestellt / die Sacramentirische errores, die sie dafür hielten / daß sie in deß Zwingels Büchern zufinden weren / gnugsam abgewandt / vnd seine Confession von Christi gegenwertigkeit im Abendtmal / auch genugsam erkläret were.

Was aber die Epistolas Zwinglij vnd die Vorrede belangt / haben sie die schuld auff die Buchtrucker geleget / vnnd haben angezeiget / daß solchs / wie es darmit ergangen / jhnen vnd auch jrer Obrigkeit wehe thete (wie droben in Myconij bericht mehr darvon gesagt.)

Was auch den Widerruff betreffen thut / haben sie diß zur antwort gegeben / nemlich / daß sie bereit weren / mit lebendiger stimme zu widerruffen / was sie vberweiset köndten werden / daß sie in öffentlichen predigten vnrecht vnnd falsch fürgetragen. Wolten auch in einer offenen Schrifft widerruffen / was sie oder die andern so jhnen zugethan / in öffentlichen Schrifften falsch gelehret hetten / als daß man sie beschüldiget / es werde im Abendtmal allein Brodt vnd Wein / gegeben / vnd nicht auch der warhafftige Christus / etc. Daß aber bekennen sie / daß sie vorhin in der meinung gewesen weren / Daß Lutherus vnnd die seinen den Sacramenten allzu viel zu schreiben / vnd eine gröbere vereinigung Christi mit dem Brodt setzen / denn die Schrifft nachgibt. Vnd vrsch solcher jhrer meinung sey gewesen / daß man in den worten der eynsetzung gäntzlich keinen tropum habe wollen erkennen / sondern die schlecht also außlegen / Das Brot ist mein Leib wesentlich / vnd leibhafftig / oder ist in dem Brodt leibhafftiger weise. Item / wenn man ohne gnugsame erklärung sagt / daß die Sacrament sem canales der Göttlichen gnaden / gleich als ob man dem eusserlichen wercke für sich tanquan ex opere operato, solchs zuschr. ebe / etc. Aber von der zeit an / da sie in jren fol-

sie hetten von der Schweitzer wegen / nichts zugesagt / allein / daß sieAnno 1536. hofften / daß auß dieser Handlung auch bey jnen etwas gutes erfolgen köndte / etc. Vnd summa / haben sie sich dahin referirt / daß in jhrer nechsten Handelung / mit den Schweitzern zu Basel angestellt / die Sacramentirische errores, die sie dafür hielten / daß sie in deß Zwingels Büchern zufinden weren / gnugsam abgewandt / vnd seine Confession von Christi gegenwertigkeit im Abendtmal / auch genugsam erkläret were.

Was aber die Epistolas Zwinglij vñ die Vorrede belangt / haben sie die schuld auff die Buchtrucker geleget / vnnd haben angezeiget / daß solchs / wie es darmit ergangen / jhnen vnd auch jrer Obrigkeit wehe thete (wie droben in Myconij bericht mehr darvon gesagt.)

Was auch den Widerruff betreffen thut / haben sie diß zur antwort gegeben / nemlich / daß sie bereit weren / mit lebendiger stimme zu widerruffen / was sie vberweiset köndten werden / daß sie in öffentlichen predigten vnrecht vnnd falsch fürgetragen. Wolten auch in einer offenen Schrifft widerruffen / was sie oder die andern so jhnen zugethan / in öffentlichen Schrifften falsch gelehret hetten / als daß man sie beschüldiget / es werde im Abendtmal allein Brodt vnd Wein / gegeben / vnd nicht auch der warhafftige Christus / etc. Daß aber bekennen sie / daß sie vorhin in der meinung gewesen weren / Daß Lutherus vnnd die seinen den Sacramenten allzu viel zu schreiben / vnd eine gröbere vereinigung Christi mit dem Brodt setzen / denn die Schrifft nachgibt. Vnd vrsch solcher jhrer meinung sey gewesen / daß man in den worten der eynsetzung gäntzlich keinen tropum habe wollen erkennen / sondern die schlecht also außlegen / Das Brot ist mein Leib wesentlich / vnd leibhafftig / oder ist in dem Brodt leibhafftiger weise. Item / wenn man ohne gnugsame erklärung sagt / daß die Sacrament sem canales der Göttlichen gnadẽ / gleich als ob man dem eusserlichen wercke für sich tanquã ex opere operato, solchs zuschr. ebe / etc. Aber võ der zeit an / da sie in jrẽ fol- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0387" n="371"/>
sie hetten von der Schweitzer wegen / nichts zugesagt / allein /                      daß sie<note place="right">Anno 1536.</note> hofften / daß auß dieser                      Handlung auch bey jnen etwas gutes erfolgen köndte / etc. Vnd summa / haben sie                      sich dahin referirt / daß in jhrer nechsten Handelung / mit den Schweitzern zu                      Basel angestellt / die Sacramentirische errores, die sie dafür hielten / daß sie                      in deß Zwingels Büchern zufinden weren / gnugsam abgewandt / vnd seine                      Confession von Christi gegenwertigkeit im Abendtmal / auch genugsam erkläret                      were.</p>
        <p>Was aber die Epistolas Zwinglij vn&#x0303; die Vorrede belangt / haben sie                      die schuld auff die Buchtrucker geleget / vnnd haben angezeiget / daß solchs /                      wie es darmit ergangen / jhnen vnd auch jrer Obrigkeit wehe thete (wie droben in                      Myconij bericht mehr darvon gesagt.)</p>
        <p>Was auch den Widerruff betreffen thut / haben sie diß zur antwort gegeben /                      nemlich / daß sie bereit weren / mit lebendiger stimme zu widerruffen / was sie                      vberweiset köndten werden / daß sie in öffentlichen predigten vnrecht vnnd                      falsch fürgetragen. Wolten auch in einer offenen Schrifft widerruffen / was sie                      oder die andern so jhnen zugethan / in öffentlichen Schrifften falsch gelehret                      hetten / als daß man sie beschüldiget / es werde im Abendtmal allein Brodt vnd                      Wein / gegeben / vnd nicht auch der warhafftige Christus / etc. Daß aber                      bekennen sie / daß sie vorhin in der meinung gewesen weren / Daß Lutherus vnnd                      die seinen den Sacramenten allzu viel zu schreiben / vnd eine gröbere                      vereinigung Christi mit dem Brodt setzen / denn die Schrifft nachgibt. Vnd vrsch                      solcher jhrer meinung sey gewesen / daß man in den worten der eynsetzung                      gäntzlich keinen tropum habe wollen erkennen / sondern die schlecht also                      außlegen / Das Brot ist mein Leib wesentlich / vnd leibhafftig / oder ist in dem                      Brodt leibhafftiger weise. Item / wenn man ohne gnugsame erklärung sagt / daß                      die Sacrament sem canales der Göttlichen gnade&#x0303; / gleich als ob                      man dem eusserlichen wercke für sich tanqua&#x0303; ex opere operato,                      solchs zuschr. ebe / etc. Aber vo&#x0303; der zeit an / da sie in jre&#x0303;                      fol-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[371/0387] sie hetten von der Schweitzer wegen / nichts zugesagt / allein / daß sie hofften / daß auß dieser Handlung auch bey jnen etwas gutes erfolgen köndte / etc. Vnd summa / haben sie sich dahin referirt / daß in jhrer nechsten Handelung / mit den Schweitzern zu Basel angestellt / die Sacramentirische errores, die sie dafür hielten / daß sie in deß Zwingels Büchern zufinden weren / gnugsam abgewandt / vnd seine Confession von Christi gegenwertigkeit im Abendtmal / auch genugsam erkläret were. Anno 1536. Was aber die Epistolas Zwinglij vñ die Vorrede belangt / haben sie die schuld auff die Buchtrucker geleget / vnnd haben angezeiget / daß solchs / wie es darmit ergangen / jhnen vnd auch jrer Obrigkeit wehe thete (wie droben in Myconij bericht mehr darvon gesagt.) Was auch den Widerruff betreffen thut / haben sie diß zur antwort gegeben / nemlich / daß sie bereit weren / mit lebendiger stimme zu widerruffen / was sie vberweiset köndten werden / daß sie in öffentlichen predigten vnrecht vnnd falsch fürgetragen. Wolten auch in einer offenen Schrifft widerruffen / was sie oder die andern so jhnen zugethan / in öffentlichen Schrifften falsch gelehret hetten / als daß man sie beschüldiget / es werde im Abendtmal allein Brodt vnd Wein / gegeben / vnd nicht auch der warhafftige Christus / etc. Daß aber bekennen sie / daß sie vorhin in der meinung gewesen weren / Daß Lutherus vnnd die seinen den Sacramenten allzu viel zu schreiben / vnd eine gröbere vereinigung Christi mit dem Brodt setzen / denn die Schrifft nachgibt. Vnd vrsch solcher jhrer meinung sey gewesen / daß man in den worten der eynsetzung gäntzlich keinen tropum habe wollen erkennen / sondern die schlecht also außlegen / Das Brot ist mein Leib wesentlich / vnd leibhafftig / oder ist in dem Brodt leibhafftiger weise. Item / wenn man ohne gnugsame erklärung sagt / daß die Sacrament sem canales der Göttlichen gnadẽ / gleich als ob man dem eusserlichen wercke für sich tanquã ex opere operato, solchs zuschr. ebe / etc. Aber võ der zeit an / da sie in jrẽ fol-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/387
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/387>, abgerufen am 24.11.2024.