Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
das Abendmal darumb eyngesetzt were / daß man allein ein gedächtnißAnno 1536. (nemlich abwesenden) HERRN halten möchte / vnd also durch oder mit vnsern gedancken / imagination oder einbildung / wir Chri stum gegenwertig hetten. Vnnd wenn sie gleich etwa ein wort oder zwey von der gegenwertigkeit CHristi machten / fielen sie doch alsbald auff den Punct von der geistlichen Niessung / Das köndte vnd wolte er länger nicht dulden: Darnach rühmeten sie in jren schreiben / es were bißher allein von worten ein Streit zwyschen vns gee wesen / Das köndte vnd wolte er auch nicht länger dulden / denn er hette bißher für die Warheit Christi gestritten / Daß / nemlich / der Leib vnd das Blut Christi im Abendtmal gegenwertig sey / Carlstadt aber vnnd Zwingel / hetten gelehret / Daß Christi Leib nicht da gegenwertig were / Sondern allein bloß Brodt vnd Wein / zu welcher meinung sie sich auch gesellet hetten. Derhalben / wenn jnen im hertzen ein ernst were / vnnd eine warhafftige einigkeit / so würde von nöten seyn / daß sie jhre vorige meinung widerrufften / vnd mit den Lutherischen frey öffentlich bekenneten / Daß das Brodt im Abend mal der Leib Christi sey / vnnd werde mit Hand vnnd Mund gereichet / vnd empfangen / so wol von den Gottlosen als von den Gottseligen. Da sie aber solches zu thun sich wegern werden / were es eine gewisse anzeygung / daß kein rechter ernst zu warer Concordia bey jnen were. So wolt auch er (Lutherus) kein andere Concordia machen / denn die beständig seyn möchte / dadurch nicht das letzte ärger möchte werden / denn das erste bißher gewesen ist / vnd hat jhnen Lutherus das fürgeworffen / das Bulingerus neuwlich mit grossem ruhm hette drucken lassen / das letzte Büchlein Zwinglij / etc. Vnnd vber das / das auch Bucerus hette drucken lassen / die Epistolas Zwinglij / vnnd auch dafür eine Vorrede vnter seinem Namen gesetzt / etc. Derhalben würde die Concordi / wenn sie recht gemacht solte werden / darauff bestehen / Erstlich / daß sie ein öffentlichen Widerruff theten / vnnd jhre vorige Lehre verdammeten / als were im das Abendmal darumb eyngesetzt were / daß man allein ein gedächtnißAnno 1536. (nemlich abwesenden) HERRN halten möchte / vnd also durch oder mit vnsern gedanckẽ / imagination oder einbildung / wir Chri stum gegenwertig hetten. Vnnd wenn sie gleich etwa ein wort oder zwey von der gegenwertigkeit CHristi machten / fielen sie doch alsbald auff den Punct von der geistlichen Niessung / Das köndte vnd wolte er länger nicht dulden: Darnach rühmeten sie in jren schreiben / es were bißher allein von worten ein Streit zwyschen vns gee wesen / Das köndte vnd wolte er auch nicht länger dulden / denn er hette bißher für die Warheit Christi gestritten / Daß / nemlich / der Leib vnd das Blut Christi im Abendtmal gegenwertig sey / Carlstadt aber vnnd Zwingel / hetten gelehret / Daß Christi Leib nicht da gegenwertig were / Sondern allein bloß Brodt vnd Wein / zu welcher meinung sie sich auch gesellet hetten. Derhalben / wenn jnen im hertzen ein ernst were / vnnd eine warhafftige einigkeit / so würde von nöten seyn / daß sie jhre vorige meinung widerrufften / vnd mit den Lutherischen frey öffentlich bekenneten / Daß das Brodt im Abend mal der Leib Christi sey / vnnd werde mit Hand vnnd Mund gereichet / vnd empfangen / so wol von den Gottlosen als von den Gottseligen. Da sie aber solches zu thun sich wegern werden / were es eine gewisse anzeygung / daß kein rechter ernst zu warer Concordia bey jnen were. So wolt auch er (Lutherus) kein andere Concordia machen / denn die beständig seyn möchte / dadurch nicht das letzte ärger möchte werden / denn das erste bißher gewesen ist / vnd hat jhnen Lutherus das fürgeworffen / das Bulingerus neuwlich mit grossem ruhm hette drucken lassen / das letzte Büchlein Zwinglij / etc. Vnnd vber das / das auch Bucerus hette drucken lassen / die Epistolas Zwinglij / vnnd auch dafür eine Vorrede vnter seinem Namen gesetzt / etc. Derhalben würde die Concordi / wenn sie recht gemacht solte werden / darauff bestehen / Erstlich / daß sie ein öffentlichen Widerruff theten / vnnd jhre vorige Lehre verdammeten / als were im <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0385" n="369"/> das Abendmal darumb eyngesetzt were / daß man allein ein gedächtniß<note place="right">Anno 1536.</note> (nemlich abwesenden) HERRN halten möchte / vnd also durch oder mit vnsern gedanckẽ / imagination oder einbildung / wir Chri stum gegenwertig hetten. 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Derhalben / wenn jnen im hertzen ein ernst were / vnnd eine warhafftige einigkeit / so würde von nöten seyn / daß sie jhre vorige meinung widerrufften / vnd mit den Lutherischen frey öffentlich bekenneten / Daß das Brodt im Abend mal der Leib Christi sey / vnnd werde mit Hand vnnd Mund gereichet / vnd empfangen / so wol von den Gottlosen als von den Gottseligen. Da sie aber solches zu thun sich wegern werden / were es eine gewisse anzeygung / daß kein rechter ernst zu warer Concordia bey jnen were. So wolt auch er (Lutherus) kein andere Concordia machen / denn die beständig seyn möchte / dadurch nicht das letzte ärger möchte werden / denn das erste bißher gewesen ist / vnd hat jhnen Lutherus das fürgeworffen / das Bulingerus neuwlich mit grossem ruhm hette drucken lassen / das letzte Büchlein Zwinglij / etc. Vnnd vber das / das auch Bucerus hette drucken lassen / die Epistolas Zwinglij / vnnd auch dafür eine Vorrede vnter seinem Namen gesetzt / etc.</p> <p>Derhalben würde die Concordi / wenn sie recht gemacht solte werden / darauff bestehen / Erstlich / daß sie ein öffentlichen Widerruff theten / vnnd jhre vorige Lehre verdammeten / als were im </p> </div> </body> </text> </TEI> [369/0385]
das Abendmal darumb eyngesetzt were / daß man allein ein gedächtniß (nemlich abwesenden) HERRN halten möchte / vnd also durch oder mit vnsern gedanckẽ / imagination oder einbildung / wir Chri stum gegenwertig hetten. Vnnd wenn sie gleich etwa ein wort oder zwey von der gegenwertigkeit CHristi machten / fielen sie doch alsbald auff den Punct von der geistlichen Niessung / Das köndte vnd wolte er länger nicht dulden: Darnach rühmeten sie in jren schreiben / es were bißher allein von worten ein Streit zwyschen vns gee wesen / Das köndte vnd wolte er auch nicht länger dulden / denn er hette bißher für die Warheit Christi gestritten / Daß / nemlich / der Leib vnd das Blut Christi im Abendtmal gegenwertig sey / Carlstadt aber vnnd Zwingel / hetten gelehret / Daß Christi Leib nicht da gegenwertig were / Sondern allein bloß Brodt vnd Wein / zu welcher meinung sie sich auch gesellet hetten. Derhalben / wenn jnen im hertzen ein ernst were / vnnd eine warhafftige einigkeit / so würde von nöten seyn / daß sie jhre vorige meinung widerrufften / vnd mit den Lutherischen frey öffentlich bekenneten / Daß das Brodt im Abend mal der Leib Christi sey / vnnd werde mit Hand vnnd Mund gereichet / vnd empfangen / so wol von den Gottlosen als von den Gottseligen. Da sie aber solches zu thun sich wegern werden / were es eine gewisse anzeygung / daß kein rechter ernst zu warer Concordia bey jnen were. So wolt auch er (Lutherus) kein andere Concordia machen / denn die beständig seyn möchte / dadurch nicht das letzte ärger möchte werden / denn das erste bißher gewesen ist / vnd hat jhnen Lutherus das fürgeworffen / das Bulingerus neuwlich mit grossem ruhm hette drucken lassen / das letzte Büchlein Zwinglij / etc. Vnnd vber das / das auch Bucerus hette drucken lassen / die Epistolas Zwinglij / vnnd auch dafür eine Vorrede vnter seinem Namen gesetzt / etc.
Anno 1536. Derhalben würde die Concordi / wenn sie recht gemacht solte werden / darauff bestehen / Erstlich / daß sie ein öffentlichen Widerruff theten / vnnd jhre vorige Lehre verdammeten / als were im
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 369. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/385>, abgerufen am 20.05.2024. |
