Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
damals zu den auffrührischen Widertäuffern / vnnd HimmlischenAnno 1534. Propheten / sich öffentlich in Carlstad / Müntzer / Storch / Rottman / vnd andern / sich geschlagen: Also sehen wir / daß er auch noch heutiges tages in Franckreich / Niderland / vnd anderßwo thut / vnd fried vnd einigkeit zerstöret / vnd Christliche Ceremonien vnd Ordnung / durch grossen frechen mutwillen auff hebet / vnd in hauffen wirfft / vnd mit dem theuwren heiligen Nachtmal Christi / noch zur zeit so leichtfertig vmbgehet / als wenns nicht allein ein Widertäufferisches gelach / sondern gantz vnnd gar nur ein Bawrenzech were. Der ewige Son Gottes wölle jnen stewren vnnd wehren / vnd vns für jren greuweln gnediglich bewahren vnd behüten. Wöllen nu in der Historien weiter fortfahren. In demselbigen Jahr hat Nicolaus Ambsdorffius / etlicheNicolaus Ambsdorffius. Artickel / Themata seu propositiones, publiciret / in welchen er streitet / daß man mit den Sacramentirern keine Concordi machen solte / sie hetten denn zuuor bekennet / daß sie in jrer biß daher gefürten Lehr / vom Abendtmal gejrret / vnd vnrecht wider Lutherum geschrieben hetten. Denn weil viel Disputationes vnnd verwirrung Vide Buceruns in To. Anglicano, pag. 635. in den Kirchen hin vnd wider daher sich verursachten / daß Bucerus seine Conciliationes / darauff gerichtet (wie etlich mal bißher angezeigt) daß beyde theil / die Lutherischen vnnd Zwinglischen / in rebus ipsis, eines Verstandes / einer Lehr / vnnd gleicher meinung vom Abendtmal weren / allein daß ein jedes Theil seine eigene phrases & modos loquendi, wort vnnd art zu reden hette / vnnd brauchte / die wol sich in vielen ansehen liessen / daß sie nicht allein vngleich / Sondern offt gegen einander weren / vnnd doch nur ein Wortgezänck were / allein darüber / daß ein theil anders / denn das ander darvon redete / da man sonst / was den Handel vnnd die Häuptsache an jhr selbst belanget / einer Lehr / eines Verstandes / vnd gleicher meinung were: So schöpfften demnach jrer viel nicht alleine die Gedancken / Sondern liessen sichs auch in Schrifften also vernemmen / man solte einen jeden bey seiner vorigen Lehre damals zu den auffrührischen Widertäuffern / vnnd Him̃lischenAnno 1534. Propheten / sich öffentlich in Carlstad / Müntzer / Storch / Rottman / vnd andern / sich geschlagen: Also sehen wir / daß er auch noch heutiges tages in Franckreich / Niderland / vnd anderßwo thut / vnd fried vnd einigkeit zerstöret / vnd Christliche Ceremonien vnd Ordnung / durch grossen frechen mutwillen auff hebet / vnd in hauffen wirfft / vnd mit dem theuwren heiligen Nachtmal Christi / noch zur zeit so leichtfertig vmbgehet / als wenns nicht allein ein Widertäufferisches gelach / sondern gantz vnnd gar nur ein Bawrenzech were. Der ewige Son Gottes wölle jnen stewren vnnd wehren / vnd vns für jren greuweln gnediglich bewahren vnd behüten. Wöllen nu in der Historien weiter fortfahren. In demselbigen Jahr hat Nicolaus Ambsdorffius / etlicheNicolaus Ambsdorffius. Artickel / Themata seu propositiones, publiciret / in welchen er streitet / daß man mit den Sacramentirern keine Concordi machẽ solte / sie hetten denn zuuor bekennet / daß sie in jrer biß daher gefürten Lehr / vom Abendtmal gejrret / vnd vnrecht wider Lutherum geschrieben hetten. Denn weil viel Disputationes vnnd verwirrung Vide Buceruns in To. Anglicano, pag. 635. in den Kirchen hin vnd wider daher sich verursachten / daß Bucerus seine Conciliationes / darauff gerichtet (wie etlich mal bißher angezeigt) daß beyde theil / die Lutherischen vnnd Zwinglischen / in rebus ipsis, eines Verstandes / einer Lehr / vnnd gleicher meinung vom Abendtmal weren / allein daß ein jedes Theil seine eigene phrases & modos loquendi, wort vnnd art zu reden hette / vnnd brauchte / die wol sich in vielen ansehen liessen / daß sie nicht allein vngleich / Sondern offt gegen einander weren / vnnd doch nur ein Wortgezänck were / allein darüber / daß ein theil anders / denn das ander darvon redete / da man sonst / was den Handel vnnd die Häuptsache an jhr selbst belanget / einer Lehr / eines Verstandes / vnd gleicher meinung were: So schöpfften demnach jrer viel nicht alleine die Gedancken / Sondern liessen sichs auch in Schrifften also vernemmen / man solte einen jeden bey seiner vorigen Lehre <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0327" n="311"/> damals zu den auffrührischen Widertäuffern / vnnd Him̃lischen<note place="right">Anno 1534.</note> Propheten / sich öffentlich in Carlstad / Müntzer / Storch / Rottman / vnd andern / sich geschlagen: Also sehen wir / daß er auch noch heutiges tages in Franckreich / Niderland / vnd anderßwo thut / vnd fried vnd einigkeit zerstöret / vnd Christliche Ceremonien vnd Ordnung / durch grossen frechen mutwillen auff hebet / vnd in hauffen wirfft / vnd mit dem theuwren heiligen Nachtmal Christi / noch zur zeit so leichtfertig vmbgehet / als wenns nicht allein ein Widertäufferisches gelach / sondern gantz vnnd gar nur ein Bawrenzech were. 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damals zu den auffrührischen Widertäuffern / vnnd Him̃lischen Propheten / sich öffentlich in Carlstad / Müntzer / Storch / Rottman / vnd andern / sich geschlagen: Also sehen wir / daß er auch noch heutiges tages in Franckreich / Niderland / vnd anderßwo thut / vnd fried vnd einigkeit zerstöret / vnd Christliche Ceremonien vnd Ordnung / durch grossen frechen mutwillen auff hebet / vnd in hauffen wirfft / vnd mit dem theuwren heiligen Nachtmal Christi / noch zur zeit so leichtfertig vmbgehet / als wenns nicht allein ein Widertäufferisches gelach / sondern gantz vnnd gar nur ein Bawrenzech were. Der ewige Son Gottes wölle jnen stewren vnnd wehren / vnd vns für jren greuweln gnediglich bewahren vnd behüten. Wöllen nu in der Historien weiter fortfahren.
Anno 1534. In demselbigen Jahr hat Nicolaus Ambsdorffius / etliche Artickel / Themata seu propositiones, publiciret / in welchen er streitet / daß man mit den Sacramentirern keine Concordi machẽ solte / sie hetten denn zuuor bekennet / daß sie in jrer biß daher gefürten Lehr / vom Abendtmal gejrret / vnd vnrecht wider Lutherum geschrieben hetten. Denn weil viel Disputationes vnnd verwirrung in den Kirchen hin vnd wider daher sich verursachten / daß Bucerus seine Conciliationes / darauff gerichtet (wie etlich mal bißher angezeigt) daß beyde theil / die Lutherischen vnnd Zwinglischen / in rebus ipsis, eines Verstandes / einer Lehr / vnnd gleicher meinung vom Abendtmal weren / allein daß ein jedes Theil seine eigene phrases & modos loquendi, wort vnnd art zu reden hette / vnnd brauchte / die wol sich in vielen ansehen liessen / daß sie nicht allein vngleich / Sondern offt gegen einander weren / vnnd doch nur ein Wortgezänck were / allein darüber / daß ein theil anders / denn das ander darvon redete / da man sonst / was den Handel vnnd die Häuptsache an jhr selbst belanget / einer Lehr / eines Verstandes / vnd gleicher meinung were: So schöpfften demnach jrer viel nicht alleine die Gedancken / Sondern liessen sichs auch in Schrifften also vernemmen / man solte einen jeden bey seiner vorigen Lehre
Nicolaus Ambsdorffius.
Vide Buceruns in To. Anglicano, pag. 635.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 311. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/327>, abgerufen am 24.05.2024. |
