Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
jeder zeit wider sie ernstlich predigen / vnd die Leute für jhren IrrthumbenAnno 1530. warnen lassen. Sie hoffeten aber gleichwol / es würden die Sacramentierer sich berichten vnd besser vnterweisen lassen / vnnd mit der zeit auch zur einigkeit vnnd gemeinem Consens der Kirchen gebracht werden können. Deßgleichen hat Philippus an Keiserlichen Prediger AEgidiumPhilip. Mel. propheceiet von der grossen zerrüttung / die von den Zwinglianern kommen werde / so man sich mit jhnen einlesset. mit solchen Worten geschrieben: Gott sey mein Zeuge / daß ich keiner andern Vrsache halben so fleissig zum Friede gerhaten habe / denn allein darumb / daß ich gesehen / wo nicht Friede gemacht würde / so würden sich die vnsern mit den Zwinglianern coniungieren / welches / daß es nicht geschehen möchten / haben wir mit höchster trew vnd fleiß bißher verhütet. Denn wenn sie solten miteinander zugleich eins werden / so würde darauß entspringen gar grosse zerrüttung vnd confusion der Lehre / vnnd gantzen Religion. Zum dem erkleret auch die Apologia / so hernach Anno / etc. 31. offentlich Teutsch vnnd Lateinisch gedruckt worden / den zehendenDer zehende Artickel in der Augspurg. Confession vnd Apologia gantz gesetzt. Artickel der Augspurgischen Confession / mit diesen Worten / die wir / auß zusammen haltung beider Exemplaren / der Teutschen vnnd Lateinischen / hieher setzen vnnd gantz erzehlen wollen. Den zehenden Artickel fechten die Widersacher nicht an / darinn wir bekennen / daß vnsers HErrn Christi Leib vnd Blut (vere & substantialiter) warhafftig vnd wesentlich / im Nachtmal Christi zugegen / vnd mit den sichtbaren dingen / Brot vnd Wein / warhafftig dargereichet / vnnd von denen / so das Sacrament empfahen / genommen wirdt. Hanc sententiam constanter defendimus, &c. Diese meinung vertheidigen wir bstendiglich / vnnd haben die Sache fleissig erforschet vnnd erwogen. Denn weil Paulus saget / das Brot sey eine Gemeinschafft deß Leibs Christi / etc. so müste folgen / daß das Brot nicht eine Gemeinschafft deß Leibs Christi / sondern nur deß Geistes jeder zeit wider sie ernstlich predigen / vnd die Leute für jhren IrrthumbenAnno 1530. warnen lassen. Sie hoffeten aber gleichwol / es würden die Sacramentierer sich berichten vnd besser vnterweisen lassen / vnnd mit der zeit auch zur einigkeit vnnd gemeinem Consens der Kirchen gebracht werden können. Deßgleichen hat Philippus an Keiserlichen Prediger AEgidiumPhilip. Mel. propheceiet von der grossen zerrüttung / die von den Zwinglianern kommen werde / so man sich mit jhnen einlesset. mit solchen Worten geschrieben: Gott sey mein Zeuge / daß ich keiner andern Vrsache halben so fleissig zum Friede gerhaten habe / denn allein darumb / daß ich gesehen / wo nicht Friede gemacht würde / so würden sich die vnsern mit den Zwinglianern coniungieren / welches / daß es nicht geschehen möchten / haben wir mit höchster trew vnd fleiß bißher verhütet. Denn wenn sie solten miteinander zugleich eins werden / so würde darauß entspringen gar grosse zerrüttung vnd confusion der Lehre / vnnd gantzen Religion. Zum dem erkleret auch die Apologia / so hernach Anno / etc. 31. offentlich Teutsch vnnd Lateinisch gedruckt worden / den zehendenDer zehende Artickel in der Augspurg. Confession vnd Apologia gantz gesetzt. Artickel der Augspurgischen Confession / mit diesen Worten / die wir / auß zusammen haltung beider Exemplaren / der Teutschen vnnd Lateinischen / hieher setzen vnnd gantz erzehlen wollen. Den zehenden Artickel fechten die Widersacher nicht an / darinn wir bekennen / daß vnsers HErrn Christi Leib vnd Blut (verè & substantialiter) warhafftig vnd wesentlich / im Nachtmal Christi zugegen / vnd mit den sichtbaren dingen / Brot vnd Wein / warhafftig dargereichet / vnnd von denen / so das Sacrament empfahen / genommen wirdt. Hanc sententiam constanter defendimus, &c. Diese meinung vertheidigen wir bstendiglich / vnnd haben die Sache fleissig erforschet vnnd erwogen. 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jeder zeit wider sie ernstlich predigen / vnd die Leute für jhren Irrthumben warnen lassen. Sie hoffeten aber gleichwol / es würden die Sacramentierer sich berichten vnd besser vnterweisen lassen / vnnd mit der zeit auch zur einigkeit vnnd gemeinem Consens der Kirchen gebracht werden können.
Anno 1530. Deßgleichen hat Philippus an Keiserlichen Prediger AEgidium mit solchen Worten geschrieben: Gott sey mein Zeuge / daß ich keiner andern Vrsache halben so fleissig zum Friede gerhaten habe / denn allein darumb / daß ich gesehen / wo nicht Friede gemacht würde / so würden sich die vnsern mit den Zwinglianern coniungieren / welches / daß es nicht geschehen möchten / haben wir mit höchster trew vnd fleiß bißher verhütet. Denn wenn sie solten miteinander zugleich eins werden / so würde darauß entspringen gar grosse zerrüttung vnd confusion der Lehre / vnnd gantzen Religion.
Philip. Mel. propheceiet von der grossen zerrüttung / die von den Zwinglianern kommen werde / so man sich mit jhnen einlesset. Zum dem erkleret auch die Apologia / so hernach Anno / etc. 31. offentlich Teutsch vnnd Lateinisch gedruckt worden / den zehenden Artickel der Augspurgischen Confession / mit diesen Worten / die wir / auß zusammen haltung beider Exemplaren / der Teutschen vnnd Lateinischen / hieher setzen vnnd gantz erzehlen wollen.
Der zehende Artickel in der Augspurg. Confession vnd Apologia gantz gesetzt. Den zehenden Artickel fechten die Widersacher nicht an / darinn wir bekennen / daß vnsers HErrn Christi Leib vnd Blut (verè & substantialiter) warhafftig vnd wesentlich / im Nachtmal Christi zugegen / vnd mit den sichtbaren dingen / Brot vnd Wein / warhafftig dargereichet / vnnd von denen / so das Sacrament empfahen / genommen wirdt. Hanc sententiam constanter defendimus, &c. Diese meinung vertheidigen wir bstendiglich / vnnd haben die Sache fleissig erforschet vnnd erwogen. Denn weil Paulus saget / das Brot sey eine Gemeinschafft deß Leibs Christi / etc. so müste folgen / daß das Brot nicht eine Gemeinschafft deß Leibs Christi / sondern nur deß Geistes
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 183. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/199>, abgerufen am 23.11.2024. |
