Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Anno 1529.Vnnd weil die Eigenschafft der Wort mit keinem Artickel des Christi Einsatzung / ist wider kein Artickel des glaubens.Glaubens streitet / so ist keine wichtige / gnugsame Vrsache da / warumb wir dauon solten abweichen / vnnd diese Lehr / von des Leibes Christi Gegenwart / stimmet mit andern Sprüchen heiliger Christus ist nicht an eim gewissen ort des Himmels / daß er anderswa nicht sein künne.Schrifft / so von der waren Gegenwertigkeit Christi bey vns / reden. Denn diß ist je ein Wahn / der den Christen übel anstehet / daß Christus also soll einen gewissen theil oder ort des Himmels haben eingenommen / daß er darin / gleichsam in einem Kercker versperret / sitzen müsse. Du heuffest wol viel vngereimte dinge / die auß dieser Lehr folgen sollen / vnnd bringest zusammen ettliche der alten Sprüche / die dir dienen sollen. Aber die absurda vnnd vngereimte ding / können niemandt ergern / der anders eingedenck ist / daß von Himlischen sachen / auß Gottes Wort / vnnd nicht auß der Geometria, zuurtheilen sey / vnnd der durch mancherley Anfechtung gelehrnet hat / daß gar keine weise noch weg mehr sey / wie / vnnd dardurch man das Gewissen gnugsam lehren vnnd vnderrichten kan / so bald man vom Wort Gottes abweichet. Das ist wol war / daß eine Vngleichheit ist Alte Lehrer stimmen mit einander vberein / vom heiligen Abendmal.in den Sprüchen der alten Lehrer / aber dennoch / so jemandt fürsichtiglich der fürnembsten Lehrer Sprüche eligiert vnnd ansihet / so wirdt er befinden / daß die meisten anzeigen / daß eben diese Lehr / der wir folgen / auch der alten Kirchen / so viel sie vns bekandt ist / Lehr vnnd Meinung gewest sey. Wiewol du / als ein beredter Mensch / etliche Sententz gar listiglich außlegest / vnnd auff deine sache mit Gewalt ziehen wilst. Die alten / wenn sie von Aufferstehung vn sers Leibs wirdt versichert im Abendmal.der Aufferstehung disputieren / beruffen sie sich auffs Abendmal / vnnd thun das / nach meinem Verstand / artig. Denn Christus hat den Aposteln angezeigt / daß er würde aufferstehen / sintemal er die Gemeinschafft seines Leibes hatte eingesetzt. Denn es war ja von nöten / daß der Leib / der vns solte mitgetheilet werden / lebete. So es aber die Alten darfür gehalten hetten / daß ein abwesender Leib solte alleine representieret / oder bedeutet werden / wie

Anno 1529.Vnnd weil die Eigenschafft der Wort mit keinem Artickel des Christi Einsatzung / ist wider kein Artickel des glaubens.Glaubens streitet / so ist keine wichtige / gnugsame Vrsache da / warumb wir dauon solten abweichen / vnnd diese Lehr / von des Leibes Christi Gegenwart / stimmet mit andern Sprüchen heiliger Christus ist nicht an eim gewissen ort des Himmels / daß er anderswa nicht sein künne.Schrifft / so von der waren Gegenwertigkeit Christi bey vns / reden. Denn diß ist je ein Wahn / der den Christen übel anstehet / daß Christus also soll einen gewissen theil oder ort des Himmels haben eingenommen / daß er darin / gleichsam in einem Kercker versperret / sitzen müsse. Du heuffest wol viel vngereimte dinge / die auß dieser Lehr folgen sollen / vnnd bringest zusammen ettliche der alten Sprüche / die dir dienen sollen. Aber die absurda vnnd vngereimte ding / können niemandt ergern / der anders eingedenck ist / daß von Himlischen sachen / auß Gottes Wort / vnnd nicht auß der Geometria, zuurtheilen sey / vnnd der durch mancherley Anfechtung gelehrnet hat / daß gar keine weise noch weg mehr sey / wie / vnnd dardurch man das Gewissen gnugsam lehren vnnd vnderrichten kan / so bald man vom Wort Gottes abweichet. Das ist wol war / daß eine Vngleichheit ist Alte Lehrer stimmen mit einander vberein / vom heiligen Abendmal.in den Sprüchen der alten Lehrer / aber dennoch / so jemandt fürsichtiglich der fürnembsten Lehrer Sprüche eligiert vnnd ansihet / so wirdt er befinden / daß die meisten anzeigen / daß eben diese Lehr / der wir folgen / auch der alten Kirchen / so viel sie vns bekandt ist / Lehr vnnd Meinung gewest sey. Wiewol du / als ein beredter Mensch / etliche Sententz gar listiglich außlegest / vnnd auff deine sache mit Gewalt ziehen wilst. Die alten / wenn sie von Aufferstehung vn sers Leibs wirdt versichert im Abendmal.der Aufferstehung disputieren / beruffen sie sich auffs Abendmal / vnnd thun das / nach meinem Verstand / artig. Denn Christus hat den Aposteln angezeigt / daß er würde aufferstehen / sintemal er die Gemeinschafft seines Leibes hatte eingesetzt. Denn es war ja von nöten / daß der Leib / der vns solte mitgetheilet werden / lebete. So es aber die Alten darfür gehalten hetten / daß ein abwesender Leib solte alleine repręsentieret / oder bedeutet werden / wie 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0154" n="138"/><note place="left">Anno 1529.</note>Vnnd weil die Eigenschafft der Wort                      mit keinem Artickel des <note place="left">Christi Einsatzung / ist wider                          kein Artickel des glaubens.</note>Glaubens streitet / so ist keine wichtige                      / gnugsame Vrsache da / warumb wir dauon solten abweichen / vnnd diese Lehr /                      von des Leibes Christi Gegenwart / stimmet mit andern Sprüchen heiliger <note place="left">Christus ist nicht an eim gewissen ort des Himmels / daß                          er anderswa nicht sein künne.</note>Schrifft / so von der waren                      Gegenwertigkeit Christi bey vns / reden. Denn diß ist je ein Wahn / der den                      Christen übel anstehet / daß Christus also soll einen gewissen theil oder ort                      des Himmels haben eingenommen / daß er darin / gleichsam in einem Kercker                      versperret / sitzen müsse. Du heuffest wol viel vngereimte dinge / die auß                      dieser Lehr folgen sollen / vnnd bringest zusammen ettliche der alten Sprüche /                      die dir dienen sollen. Aber die absurda vnnd vngereimte ding / können niemandt                      ergern / der anders eingedenck ist / daß von Himlischen sachen / auß Gottes Wort                      / vnnd nicht auß der Geometria, zuurtheilen sey / vnnd der durch mancherley                      Anfechtung gelehrnet hat / daß gar keine weise noch weg mehr sey / wie / vnnd                      dardurch man das Gewissen gnugsam lehren vnnd vnderrichten kan / so bald man vom                      Wort Gottes abweichet. Das ist wol war / daß eine Vngleichheit ist <note place="left">Alte Lehrer stimmen mit einander vberein / vom heiligen                          Abendmal.</note>in den Sprüchen der alten Lehrer / aber dennoch / so jemandt                      fürsichtiglich der fürnembsten Lehrer Sprüche eligiert vnnd ansihet / so wirdt                      er befinden / daß die meisten anzeigen / daß eben diese Lehr / der wir folgen /                      auch der alten Kirchen / so viel sie vns bekandt ist / Lehr vnnd Meinung gewest                      sey. Wiewol du / als ein beredter Mensch / etliche Sententz gar listiglich                      außlegest / vnnd auff deine sache mit Gewalt ziehen wilst. Die alten / wenn sie                      von <note place="left">Aufferstehung vn sers Leibs wirdt versichert im                          Abendmal.</note>der Aufferstehung disputieren / beruffen sie sich auffs                      Abendmal / vnnd thun das / nach meinem Verstand / artig. Denn Christus hat den                      Aposteln angezeigt / daß er würde aufferstehen / sintemal er die Gemeinschafft                      seines Leibes hatte eingesetzt. Denn es war ja von nöten / daß der Leib / der                      vns solte mitgetheilet werden / lebete. So es aber die Alten darfür gehalten                      hetten / daß ein abwesender Leib solte alleine repr&#x0119;sentieret / oder bedeutet                      werden / wie
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[138/0154] Vnnd weil die Eigenschafft der Wort mit keinem Artickel des Glaubens streitet / so ist keine wichtige / gnugsame Vrsache da / warumb wir dauon solten abweichen / vnnd diese Lehr / von des Leibes Christi Gegenwart / stimmet mit andern Sprüchen heiliger Schrifft / so von der waren Gegenwertigkeit Christi bey vns / reden. Denn diß ist je ein Wahn / der den Christen übel anstehet / daß Christus also soll einen gewissen theil oder ort des Himmels haben eingenommen / daß er darin / gleichsam in einem Kercker versperret / sitzen müsse. Du heuffest wol viel vngereimte dinge / die auß dieser Lehr folgen sollen / vnnd bringest zusammen ettliche der alten Sprüche / die dir dienen sollen. Aber die absurda vnnd vngereimte ding / können niemandt ergern / der anders eingedenck ist / daß von Himlischen sachen / auß Gottes Wort / vnnd nicht auß der Geometria, zuurtheilen sey / vnnd der durch mancherley Anfechtung gelehrnet hat / daß gar keine weise noch weg mehr sey / wie / vnnd dardurch man das Gewissen gnugsam lehren vnnd vnderrichten kan / so bald man vom Wort Gottes abweichet. Das ist wol war / daß eine Vngleichheit ist in den Sprüchen der alten Lehrer / aber dennoch / so jemandt fürsichtiglich der fürnembsten Lehrer Sprüche eligiert vnnd ansihet / so wirdt er befinden / daß die meisten anzeigen / daß eben diese Lehr / der wir folgen / auch der alten Kirchen / so viel sie vns bekandt ist / Lehr vnnd Meinung gewest sey. Wiewol du / als ein beredter Mensch / etliche Sententz gar listiglich außlegest / vnnd auff deine sache mit Gewalt ziehen wilst. Die alten / wenn sie von der Aufferstehung disputieren / beruffen sie sich auffs Abendmal / vnnd thun das / nach meinem Verstand / artig. Denn Christus hat den Aposteln angezeigt / daß er würde aufferstehen / sintemal er die Gemeinschafft seines Leibes hatte eingesetzt. Denn es war ja von nöten / daß der Leib / der vns solte mitgetheilet werden / lebete. So es aber die Alten darfür gehalten hetten / daß ein abwesender Leib solte alleine repręsentieret / oder bedeutet werden / wie Anno 1529. Christi Einsatzung / ist wider kein Artickel des glaubens. Christus ist nicht an eim gewissen ort des Himmels / daß er anderswa nicht sein künne. Alte Lehrer stimmen mit einander vberein / vom heiligen Abendmal. Aufferstehung vn sers Leibs wirdt versichert im Abendmal.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/154
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/154>, abgerufen am 09.05.2024.