Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

describitur semen benedictum, quod de semine & carne maledicta, perdita, damnata ortum est, ipsum tamen sine peccato & corruptione: Secundum naturam eadem est caro Christi cum nostra. Das ist / Hie wird der gesegnete same beschrieben / der von dem verfluchten verdampten samen vnd fleisch ist her kommen. Der aber doch ohne sünde vnd verderbung ist. Was die natur antrifft / ist Christi fleisch einerley mit vnserm fleisch.

In der Hauspostil in der 2 Predigt vber das Euangelium Luc. 2. Der Sohn Gottes ist vnser fleisch vnd blut / von Maria der Jungfraw geboren / warhafftiger naturlicher mensch / wie ich vnd du / ausgenommen das er ohne menlichen samen vom Heiligen Geist empfangen / vnnd die gifft vom Teuffel / sünd vnd Tod / nicht mit genommen hat / sondern hat ein gantz vnnd gar rein vnschüldig fleisch vnd blut. Ausser diesem stuck das vnser fleisch vnnd blut vnrein vnd sündig ist / ist er ein mensch wie ich vnd du.

Aus welchem allen offenbar / das D. Luthero gewalt vnnd vnrecht geschicht / wenn seine wort / auffs Gegentheils jrrige meinung dieselbige zubestetigen / angezogen oder eingefüret werden.

IX. Beweis aus den Christlichen Kirchen Gesengen / welche der Christenheit gemeines bekentnis sein / das ein vnterscheid sey / zwischen der verderbten natur / vnnd zwischen der Erbsünde.

describitur semen benedictum, quod de semine & carne maledicta, perdita, damnata ortum est, ipsum tamen sine peccato & corruptione: Secundum naturam eadem est caro Christi cum nostra. Das ist / Hie wird der gesegnete same beschrieben / der von dem verfluchten verdampten samen vnd fleisch ist her kommen. Der aber doch ohne sünde vnd verderbung ist. Was die natur antrifft / ist Christi fleisch einerley mit vnserm fleisch.

In der Hauspostil in der 2 Predigt vber das Euangelium Luc. 2. Der Sohn Gottes ist vnser fleisch vnd blut / von Maria der Jungfraw geboren / warhafftiger naturlicher mensch / wie ich vnd du / ausgenommen das er ohne menlichen samen vom Heiligen Geist empfangen / vnnd die gifft vom Teuffel / sünd vnd Tod / nicht mit genommen hat / sondern hat ein gantz vnnd gar rein vnschüldig fleisch vnd blut. Ausser diesem stuck das vnser fleisch vnnd blut vnrein vnd sündig ist / ist er ein mensch wie ich vnd du.

Aus welchem allen offenbar / das D. Luthero gewalt vnnd vnrecht geschicht / wenn seine wort / auffs Gegentheils jrrige meinung dieselbige zubestetigen / angezogen oder eingefüret werden.

IX. Beweis aus den Christlichen Kirchen Gesengen / welche der Christenheit gemeines bekentnis sein / das ein vnterscheid sey / zwischen der verderbten natur / vnnd zwischen der Erbsünde.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0092"/>
describitur semen       benedictum, quod de semine &amp; carne maledicta, perdita, damnata ortum est, ipsum tamen sine       peccato &amp; corruptione: Secundum naturam eadem est caro Christi cum nostra. Das ist / Hie       wird der gesegnete same beschrieben / der von dem verfluchten verdampten samen vnd fleisch ist       her kommen. Der aber doch ohne sünde vnd verderbung ist. Was die natur antrifft / ist Christi       fleisch einerley mit vnserm fleisch.</p>
        <p>In der Hauspostil in der 2 Predigt vber das Euangelium Luc. 2. Der Sohn Gottes ist vnser       fleisch vnd blut / von Maria der Jungfraw geboren / warhafftiger naturlicher mensch / wie ich       vnd du / ausgenommen das er ohne menlichen samen vom Heiligen Geist empfangen / vnnd die gifft       vom Teuffel / sünd vnd Tod / nicht mit genommen hat / sondern hat ein gantz vnnd gar rein       vnschüldig fleisch vnd blut. Ausser diesem stuck das vnser fleisch vnnd blut vnrein vnd sündig       ist / ist er ein mensch wie ich vnd du.</p>
        <p>Aus welchem allen offenbar / das D. Luthero gewalt vnnd vnrecht geschicht / wenn seine wort /       auffs Gegentheils jrrige meinung dieselbige zubestetigen / angezogen oder eingefüret       werden.</p>
      </div>
      <div>
        <head>IX. Beweis aus den Christlichen Kirchen Gesengen / welche der Christenheit gemeines       bekentnis sein / das ein vnterscheid sey / zwischen der verderbten natur / vnnd zwischen der       Erbsünde.</head><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0092] describitur semen benedictum, quod de semine & carne maledicta, perdita, damnata ortum est, ipsum tamen sine peccato & corruptione: Secundum naturam eadem est caro Christi cum nostra. Das ist / Hie wird der gesegnete same beschrieben / der von dem verfluchten verdampten samen vnd fleisch ist her kommen. Der aber doch ohne sünde vnd verderbung ist. Was die natur antrifft / ist Christi fleisch einerley mit vnserm fleisch. In der Hauspostil in der 2 Predigt vber das Euangelium Luc. 2. Der Sohn Gottes ist vnser fleisch vnd blut / von Maria der Jungfraw geboren / warhafftiger naturlicher mensch / wie ich vnd du / ausgenommen das er ohne menlichen samen vom Heiligen Geist empfangen / vnnd die gifft vom Teuffel / sünd vnd Tod / nicht mit genommen hat / sondern hat ein gantz vnnd gar rein vnschüldig fleisch vnd blut. Ausser diesem stuck das vnser fleisch vnnd blut vnrein vnd sündig ist / ist er ein mensch wie ich vnd du. Aus welchem allen offenbar / das D. Luthero gewalt vnnd vnrecht geschicht / wenn seine wort / auffs Gegentheils jrrige meinung dieselbige zubestetigen / angezogen oder eingefüret werden. IX. Beweis aus den Christlichen Kirchen Gesengen / welche der Christenheit gemeines bekentnis sein / das ein vnterscheid sey / zwischen der verderbten natur / vnnd zwischen der Erbsünde.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/92
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/92>, abgerufen am 18.12.2024.