Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Bald drauff setzet er diese wort: Quod ideo dico vt stabiliam quod supra dixi, per carnem totum hominem significari, per Spiritum aeque totum, atque hominem interiorem & exteriorem, seu nouum & veterem, non distingui iuxta differentiam animae & corporis, Sed iuxta adfectus, Das ist / Welchs ich darumb anzeige / auff das ich bestetige / das ich droben angedeutet habe / das durch das fleisch der gantze mensch verstanden werde / durch den Geist gleichsfals der gantze mensch / vnnd das also der jnnerliche vnd eusserliche mensch / oder der newe vnd alte / nicht vnterscheiden werden / nach dem vnterscheid der Seelen vnd des leibes / sondern nach den begirden.

Der dreyzehende / Das Gegentheil lehret vnnd bestreitet13. Vnterscheid. / das wir im Vater vnser beten sollen / Vergib vns vnsere verderbte natur / seele vnd wesen etc. Hergegen lehret D. Lutherus / das wir vmb vergebung vnser schuld bitten sollen. Setzet mit keinem buchstab oder wort dazu / das wir vmb vergebung der natur vnnd seelen beten sollen etc. wie sichs denn auch mit der fünfften bitte des Vater vnsers gantz vnnd gar nicht reimet.

Der vierzehende / Das Gegentheil lehret / das die14. Vnterscheid. Erbsünde selbst im Namen der Heiligen Treyfaltigkeit getaufft werde / zur vergebung der sündenn.

Solchs mag aus D. Lutheri Schrifften nimmermehr beygebracht oder erwiesen werden.

Der funffzehende / Illyricus in seiner confess: pag.15. Vnterscheid. 786. schreibt / das das fleisch Christi einer andern art alterius speciei sey als vnser fleisch etc. wie solchs auch seine consorten verteidigen.

Hergegen schreibt D. Lutherus Genes: cap. 38. Hic

Bald drauff setzet er diese wort: Quod ideo dico vt stabiliam quod supra dixi, per carnem totum hominem significari, per Spiritum aequè totum, atque hominem interiorem & exteriorem, seu nouum & veterem, non distingui iuxta differentiam animae & corporis, Sed iuxta adfectus, Das ist / Welchs ich darumb anzeige / auff das ich bestetige / das ich droben angedeutet habe / das durch das fleisch der gantze mensch verstanden werde / durch den Geist gleichsfals der gantze mensch / vnnd das also der jnnerliche vnd eusserliche mensch / oder der newe vnd alte / nicht vnterscheiden werden / nach dem vnterscheid der Seelen vnd des leibes / sondern nach den begirden.

Der dreyzehende / Das Gegentheil lehret vnnd bestreitet13. Vnterscheid. / das wir im Vater vnser beten sollen / Vergib vns vnsere verderbte natur / seele vnd wesen etc. Hergegen lehret D. Lutherus / das wir vmb vergebung vnser schuld bitten sollen. Setzet mit keinem buchstab oder wort dazu / das wir vmb vergebung der natur vnnd seelen beten sollen etc. wie sichs deñ auch mit der fünfften bitte des Vater vnsers gantz vnnd gar nicht reimet.

Der vierzehende / Das Gegentheil lehret / das die14. Vnterscheid. Erbsünde selbst im Namen der Heiligen Treyfaltigkeit getaufft werde / zur vergebung der sündenn.

Solchs mag aus D. Lutheri Schrifften nimmermehr beygebracht oder erwiesen werden.

Der funffzehende / Illyricus in seiner confess: pag.15. Vnterscheid. 786. schreibt / das das fleisch Christi einer andern art alterius speciei sey als vnser fleisch etc. wie solchs auch seine consorten verteidigen.

Hergegen schreibt D. Lutherus Genes: cap. 38. Hic 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0091"/>
        <p>Bald drauff setzet er diese wort: Quod ideo dico vt stabiliam quod supra dixi, per carnem       totum hominem significari, per Spiritum aequè totum, atque hominem interiorem &amp; exteriorem,       seu nouum &amp; veterem, non distingui iuxta differentiam animae &amp; corporis, Sed iuxta       adfectus, Das ist / Welchs ich darumb anzeige / auff das ich bestetige / das ich droben       angedeutet habe / das durch das fleisch der gantze mensch verstanden werde / durch den Geist       gleichsfals der gantze mensch / vnnd das also der jnnerliche vnd eusserliche mensch / oder der       newe vnd alte / nicht vnterscheiden werden / nach dem vnterscheid der Seelen vnd des leibes /       sondern nach den begirden.</p>
        <p>Der dreyzehende / Das Gegentheil lehret vnnd bestreitet<note place="right">13.        Vnterscheid.</note> / das wir im Vater vnser beten sollen / Vergib vns vnsere verderbte natur       / seele vnd wesen etc. Hergegen lehret D. Lutherus / das wir vmb vergebung vnser schuld bitten       sollen. Setzet mit keinem buchstab oder wort dazu / das wir vmb vergebung der natur vnnd seelen       beten sollen etc. wie sichs den&#x0303; auch mit der fünfften bitte des Vater vnsers gantz vnnd       gar nicht reimet.</p>
        <p>Der vierzehende / Das Gegentheil lehret / das die<note place="right">14. Vnterscheid.</note>       Erbsünde selbst im Namen der Heiligen Treyfaltigkeit getaufft werde / zur vergebung der       sündenn.</p>
        <p>Solchs mag aus D. Lutheri Schrifften nimmermehr beygebracht oder erwiesen werden.</p>
        <p>Der funffzehende / Illyricus in seiner confess: pag.<note place="right">15.        Vnterscheid.</note> 786. schreibt / das das fleisch Christi einer andern art alterius speciei       sey als vnser fleisch etc. wie solchs auch seine consorten verteidigen.</p>
        <p>Hergegen schreibt D. Lutherus Genes: cap. 38. Hic
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0091] Bald drauff setzet er diese wort: Quod ideo dico vt stabiliam quod supra dixi, per carnem totum hominem significari, per Spiritum aequè totum, atque hominem interiorem & exteriorem, seu nouum & veterem, non distingui iuxta differentiam animae & corporis, Sed iuxta adfectus, Das ist / Welchs ich darumb anzeige / auff das ich bestetige / das ich droben angedeutet habe / das durch das fleisch der gantze mensch verstanden werde / durch den Geist gleichsfals der gantze mensch / vnnd das also der jnnerliche vnd eusserliche mensch / oder der newe vnd alte / nicht vnterscheiden werden / nach dem vnterscheid der Seelen vnd des leibes / sondern nach den begirden. Der dreyzehende / Das Gegentheil lehret vnnd bestreitet / das wir im Vater vnser beten sollen / Vergib vns vnsere verderbte natur / seele vnd wesen etc. Hergegen lehret D. Lutherus / das wir vmb vergebung vnser schuld bitten sollen. Setzet mit keinem buchstab oder wort dazu / das wir vmb vergebung der natur vnnd seelen beten sollen etc. wie sichs deñ auch mit der fünfften bitte des Vater vnsers gantz vnnd gar nicht reimet. 13. Vnterscheid. Der vierzehende / Das Gegentheil lehret / das die Erbsünde selbst im Namen der Heiligen Treyfaltigkeit getaufft werde / zur vergebung der sündenn. 14. Vnterscheid. Solchs mag aus D. Lutheri Schrifften nimmermehr beygebracht oder erwiesen werden. Der funffzehende / Illyricus in seiner confess: pag. 786. schreibt / das das fleisch Christi einer andern art alterius speciei sey als vnser fleisch etc. wie solchs auch seine consorten verteidigen. 15. Vnterscheid. Hergegen schreibt D. Lutherus Genes: cap. 38. Hic

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/91
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/91>, abgerufen am 19.05.2024.