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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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verstanden werden / ist wie das vorige ein offentlich falsch zeugnis / vnd lauter vnwarheit / denn mir solchs nie in sinn komen / sie könnens auch mit keinem buchstab aus meinem buch erweisen oder darthun / würdens sonsten mit nichten vnterlassen haben.

Ich weis / Gott lob / das die allmechtigkeit Christi eine Identica / ware / wesentliche allmechtigkeit ist / vnnd bleibet in alle ewigkeit / wie solchs in meinem buch vielfeltig erwiesen vnd erkleret wird / wie solte ich denn geschrieben haben / sie solle nicht gar Identice verstanden werden?

Aus welchem allen klar / das jr schlus durch aus falsch ist / da sie mir auffdringen wollen / das die allmechtigkeit des Sons Gottes vnnd die allmechtigkeit der menschlichen natur Christi numero sollen vnterschieden sein / vnnd ich also vberwiesen / das ich zwo allmechtigkeiten in Christo lere.

Gleicher gestalt ist auch dieses ein offentlich falsch zeugnis / das sie schreiben / es sey aus meinen worten abzunemen Pag. 427. Ich siehe in dem wahn als sey personalis omnipotentia oder personaliter omnipotentem esse quiddam Pag. 75.intermedium inter essntialem & accidentalem seu subiectiue inhaerentem omnipotentiam.

Denn ich Pag. 427. In wiederlegung jres 32. Arguments nichts anders handele / denn dieses / das nemlich der angenommenen menschlichen natur Christi / die allmechtige gewalt weder essentialiter nach subiectiue (wie sie vns für vnnd für beschüldigen) von vns zugeschrieben werde: Sondern Persönlich / das ist darumb vnnd von des wegen / das sie durch die Persönliche vereinigung zur gemeinschafft der Göttlichen allmechtigkeit des Sons erhöhet.

Vnd weil sie vns fürgeworffen / das inter substatiam & accidens kejn medium / wenn nu die communicatio

verstanden werden / ist wie das vorige ein offentlich falsch zeugnis / vnd lauter vnwarheit / denn mir solchs nie in sinn komen / sie könnens auch mit keinem buchstab aus meinem buch erweisen oder darthun / würdens sonsten mit nichten vnterlassen habẽ.

Ich weis / Gott lob / das die allmechtigkeit Christi eine Identica / ware / wesentliche allmechtigkeit ist / vnnd bleibet in alle ewigkeit / wie solchs in meinem buch vielfeltig erwiesen vnd erkleret wird / wie solte ich denn geschrieben haben / sie solle nicht gar Identicè verstanden werden?

Aus welchem allen klar / das jr schlus durch aus falsch ist / da sie mir auffdringen wollen / das die allmechtigkeit des Sons Gottes vnnd die allmechtigkeit der menschlichen natur Christi numero sollen vnterschieden sein / vnnd ich also vberwiesen / das ich zwo allmechtigkeiten in Christo lere.

Gleicher gestalt ist auch dieses ein offentlich falsch zeugnis / das sie schreiben / es sey aus meinen worten abzunemen Pag. 427. Ich siehe in dem wahn als sey personalis omnipotentia oder personaliter omnipotentem esse quiddam Pag. 75.intermedium inter essntialem & accidentalem seu subiectiué inhaerentem omnipotentiam.

Denn ich Pag. 427. In wiederlegung jres 32. Arguments nichts anders handele / denn dieses / das nemlich der angenommenen menschlichen natur Christi / die allmechtige gewalt weder essentialiter nach subiectiuè (wie sie vns für vnnd für beschüldigen) von vns zugeschrieben werde: Sondern Persönlich / das ist darumb vnnd von des wegen / das sie durch die Persönliche vereinigung zur gemeinschafft der Göttlichen allmechtigkeit des Sons erhöhet.

Vnd weil sie vns fürgeworffen / das inter substatiam & accidens kejn medium / wenn nu die communicatio 

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[0198] verstanden werden / ist wie das vorige ein offentlich falsch zeugnis / vnd lauter vnwarheit / denn mir solchs nie in sinn komen / sie könnens auch mit keinem buchstab aus meinem buch erweisen oder darthun / würdens sonsten mit nichten vnterlassen habẽ. Ich weis / Gott lob / das die allmechtigkeit Christi eine Identica / ware / wesentliche allmechtigkeit ist / vnnd bleibet in alle ewigkeit / wie solchs in meinem buch vielfeltig erwiesen vnd erkleret wird / wie solte ich denn geschrieben haben / sie solle nicht gar Identicè verstanden werden? Aus welchem allen klar / das jr schlus durch aus falsch ist / da sie mir auffdringen wollen / das die allmechtigkeit des Sons Gottes vnnd die allmechtigkeit der menschlichen natur Christi numero sollen vnterschieden sein / vnnd ich also vberwiesen / das ich zwo allmechtigkeiten in Christo lere. Gleicher gestalt ist auch dieses ein offentlich falsch zeugnis / das sie schreiben / es sey aus meinen worten abzunemen Pag. 427. Ich siehe in dem wahn als sey personalis omnipotentia oder personaliter omnipotentem esse quiddam intermedium inter essntialem & accidentalem seu subiectiué inhaerentem omnipotentiam. Pag. 75. Denn ich Pag. 427. In wiederlegung jres 32. Arguments nichts anders handele / denn dieses / das nemlich der angenommenen menschlichen natur Christi / die allmechtige gewalt weder essentialiter nach subiectiuè (wie sie vns für vnnd für beschüldigen) von vns zugeschrieben werde: Sondern Persönlich / das ist darumb vnnd von des wegen / das sie durch die Persönliche vereinigung zur gemeinschafft der Göttlichen allmechtigkeit des Sons erhöhet. Vnd weil sie vns fürgeworffen / das inter substatiam & accidens kejn medium / wenn nu die communicatio

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/198>, abgerufen am 14.05.2024.