Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Sprüche / in vnser Apologien pag. 401. angezogen / auch diesen erwegen / von dem mirackel zu Cana / dadurch der HERR den Jüngern seine Herrligkeit / das ist / die krafft seiner ewigen Gottheit / vnd nicht (wie es vnser gegenteil misdeutet) die erdichte maiestet der empfangenen almacht / oder Krafft seiner angenomenen Menscheit offenbahret. Denn also schreibet hieuon ein alter Lerer / Maximus genant:

Credamus carissimi, ipsum esse Dei Filium, quem Filium hominis confitemur. Credamus, illum nostrae naturae consortem, & paternae substantiae coaequalem: quoniam & nuptijs interfuit, vt homo: & aquam in vinum mutauit, vt DEVS.

Das ist: Mein allerliebsten / lasst vns gleuben / vnd nicht daran zweiffeln / das derselbige warhafftig der ewige Son Gottes selbst sey / welchen wir des Menschen Son nennen / vnd bekennen. Lasst vns vngezweiffelt / vnd festiglich gleuben / das er vnser Natur an sich genomen / vnd doch eines Wesens mit dem ewigen Vater sey. Denn als ein Mensch / war er auff der Hochzeit zu Cana / Er machte aber aus dem Wasser den Wein / als der warhafftige / ewige / wesentliche Gott / aller ding Schöpffer / vnd Erhalter.

Belangend den Spruch / Johann. 3. Gott gibt jhm Fol. Apol. Erf. 108. a.den Geist nicht nach der mass / schemen sich die Herrn Verfasser nicht / vns einer schendlichen verkerung desselbigen zu beschüldigen. So wir doch in vnser Apologien pag. 403. die hoheit / Maiestet / vnd Herrligkeit der angenomenen menschlichen Natur in Christo / durch fünff vnterschiedene grad / nicht allein dermassen aus Gottes wort ausgefüret / vnd durch verleyhung Gottes des heiligen

Sprüche / in vnser Apologien pag. 401. angezogen / auch diesen erwegen / von dem mirackel zu Cana / dadurch der HERR den Jüngern seine Herrligkeit / das ist / die krafft seiner ewigen Gottheit / vnd nicht (wie es vnser gegenteil misdeutet) die erdichte maiestet der empfangenen almacht / oder Krafft seiner angenomenen Menscheit offenbahret. Deñ also schreibet hieuon ein alter Lerer / Maximus genant:

Credamus carissimi, ipsum esse Dei Filium, quem Filium hominis confitemur. Credamus, illum nostrae naturae consortem, & paternae substantiae coaequalem: quoniam & nuptijs interfuit, vt homo: & aquam in vinum mutauit, vt DEVS.

Das ist: Mein allerliebsten / lasst vns gleuben / vnd nicht daran zweiffeln / das derselbige warhafftig der ewige Son Gottes selbst sey / welchen wir des Menschen Son nennen / vnd bekennen. Lasst vns vngezweiffelt / vnd festiglich gleuben / das er vnser Natur an sich genomen / vnd doch eines Wesens mit dem ewigen Vater sey. Denn als ein Mensch / war er auff der Hochzeit zu Cana / Er machte aber aus dem Wasser den Wein / als der warhafftige / ewige / wesentliche Gott / aller ding Schöpffer / vnd Erhalter.

Belangend den Spruch / Johann. 3. Gott gibt jhm Fol. Apol. Erf. 108. a.den Geist nicht nach der mass / schemen sich die Herrn Verfasser nicht / vns einer schendlichen verkerung desselbigen zu beschüldigen. So wir doch in vnser Apologien pag. 403. die hoheit / Maiestet / vnd Herrligkeit der angenomenen menschlichen Natur in Christo / durch fünff vnterschiedene grad / nicht allein dermassen aus Gottes wort ausgefüret / vnd durch verleyhung Gottes des heiligen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0458" n="454"/>
Sprüche / in vnser                      Apologien pag. 401. angezogen / auch diesen erwegen / von dem mirackel zu Cana /                      dadurch der HERR den Jüngern seine Herrligkeit / das ist / die krafft seiner                      ewigen Gottheit / vnd nicht (wie es vnser gegenteil misdeutet) die erdichte                      maiestet der empfangenen almacht / oder Krafft seiner angenomenen Menscheit                      offenbahret. Den&#x0303; also schreibet hieuon ein alter Lerer / Maximus                      genant:</p>
        <p>Credamus carissimi, ipsum esse Dei Filium, quem Filium hominis confitemur.                      Credamus, illum nostrae naturae consortem, &amp; paternae substantiae                      coaequalem: quoniam &amp; nuptijs interfuit, vt homo: &amp; aquam in vinum                      mutauit, vt DEVS.</p>
        <p>Das ist: Mein allerliebsten / lasst vns gleuben / vnd nicht daran zweiffeln / das                      derselbige warhafftig der ewige Son Gottes selbst sey / welchen wir des Menschen                      Son nennen / vnd bekennen. Lasst vns vngezweiffelt / vnd festiglich gleuben /                      das er vnser Natur an sich genomen / vnd doch eines Wesens mit dem ewigen Vater                      sey. Denn als ein Mensch / war er auff der Hochzeit zu Cana / Er machte aber aus                      dem Wasser den Wein / als der warhafftige / ewige / wesentliche Gott / aller                      ding Schöpffer / vnd Erhalter.</p>
        <p>Belangend den Spruch / Johann. 3. Gott gibt jhm <note place="left">Fol.                          Apol. Erf. <hi rendition="#i">108</hi>. a.</note>den Geist nicht nach der                      mass / schemen sich die Herrn Verfasser nicht / vns einer schendlichen verkerung                      desselbigen zu beschüldigen. So wir doch in vnser Apologien pag. 403. die hoheit                      / Maiestet / vnd Herrligkeit der angenomenen menschlichen Natur in Christo /                      durch fünff vnterschiedene grad / nicht allein dermassen aus Gottes wort                      ausgefüret / vnd durch verleyhung Gottes des heiligen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[454/0458] Sprüche / in vnser Apologien pag. 401. angezogen / auch diesen erwegen / von dem mirackel zu Cana / dadurch der HERR den Jüngern seine Herrligkeit / das ist / die krafft seiner ewigen Gottheit / vnd nicht (wie es vnser gegenteil misdeutet) die erdichte maiestet der empfangenen almacht / oder Krafft seiner angenomenen Menscheit offenbahret. Deñ also schreibet hieuon ein alter Lerer / Maximus genant: Credamus carissimi, ipsum esse Dei Filium, quem Filium hominis confitemur. Credamus, illum nostrae naturae consortem, & paternae substantiae coaequalem: quoniam & nuptijs interfuit, vt homo: & aquam in vinum mutauit, vt DEVS. Das ist: Mein allerliebsten / lasst vns gleuben / vnd nicht daran zweiffeln / das derselbige warhafftig der ewige Son Gottes selbst sey / welchen wir des Menschen Son nennen / vnd bekennen. Lasst vns vngezweiffelt / vnd festiglich gleuben / das er vnser Natur an sich genomen / vnd doch eines Wesens mit dem ewigen Vater sey. Denn als ein Mensch / war er auff der Hochzeit zu Cana / Er machte aber aus dem Wasser den Wein / als der warhafftige / ewige / wesentliche Gott / aller ding Schöpffer / vnd Erhalter. Belangend den Spruch / Johann. 3. Gott gibt jhm den Geist nicht nach der mass / schemen sich die Herrn Verfasser nicht / vns einer schendlichen verkerung desselbigen zu beschüldigen. So wir doch in vnser Apologien pag. 403. die hoheit / Maiestet / vnd Herrligkeit der angenomenen menschlichen Natur in Christo / durch fünff vnterschiedene grad / nicht allein dermassen aus Gottes wort ausgefüret / vnd durch verleyhung Gottes des heiligen Fol. Apol. Erf. 108. a.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/458
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 454. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/458>, abgerufen am 23.11.2024.