Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

beysammen / was wider der Vbiquisten Lehr kan fürgebracht werden. Denn erstlich (spricht Cyrillus) der Leib Christi sey das Brodt vom Himel. Hieraus folgt vnwidersprechlich: Ergo, so tregt diesen Leib an sich derselbige / der vom Himel komen ist. Denn der Leib ist nicht für sich vom Himel komen / sondern aus der Mutter in die Welt geborn. Er heisst aber / vnd ist das rechte Himelbrot / denn er ist des eingebornen Sons Gottes / der vmb vns Menschen / vnd vmb vnser Seligkeit willen vom Himel hernider komen / vnd Mensch worden ist / eigener Leib.

Wie nu die Appollinaristen vnrecht schliessen: Christi Leib ist das Brodt vom Himel; darümb ist Christi Leib vom Himel komen. Also schliessen auch die Vbiquisten vnrecht: In Christi Leib / oder Menscheit wohnet die almechtige göttliche Natur des eingebornen Sons Gottes persönlich; darumb ist der Leib / oder die Menscheit Christi almechtig / alwissend / allenthalben. Denn in einem ding wohnen / vnd dasselbige / was das einwohnende ist / selbst sein / oder werden / gibt keinen rechten / warhafftigen / vnd bestendigen schluss / weder aus der Vernunfft / noch Gottes Wort.

Zum andern / da Cyrillus spricht: Corpus Christi panis de coelo est, quia aeternam comedentibus vitam largitur; argumentirt / vnd schleusst er mit vns / vnd allen rechtgleubigen / a proprio effectu ad propriam causam: wie folget.

Was den niessenden das ewige Leben gibt / das mus ein Speis / oder Brodt vom Himel sein.

beysammen / was wider der Vbiquisten Lehr kan fürgebracht werden. Denn erstlich (spricht Cyrillus) der Leib Christi sey das Brodt vom Himel. Hieraus folgt vnwidersprechlich: Ergo, so tregt diesen Leib an sich derselbige / der vom Himel komen ist. Denn der Leib ist nicht für sich vom Himel komen / sondern aus der Mutter in die Welt geborn. Er heisst aber / vnd ist das rechte Himelbrot / denn er ist des eingebornen Sons Gottes / der vmb vns Menschen / vnd vmb vnser Seligkeit willen vom Himel hernider komen / vnd Mensch worden ist / eigener Leib.

Wie nu die Appollinaristen vnrecht schliessen: Christi Leib ist das Brodt vom Himel; darümb ist Christi Leib vom Himel komen. Also schliessen auch die Vbiquisten vnrecht: In Christi Leib / oder Menscheit wohnet die almechtige göttliche Natur des eingebornen Sons Gottes persönlich; darumb ist der Leib / oder die Menscheit Christi almechtig / alwissend / allenthalben. Denn in einem ding wohnen / vnd dasselbige / was das einwohnende ist / selbst sein / oder werden / gibt keinen rechten / warhafftigen / vnd bestendigen schluss / weder aus der Vernunfft / noch Gottes Wort.

Zum andern / da Cyrillus spricht: Corpus Christi panis de coelo est, quia aeternam comedentibus vitam largitur; argumentirt / vnd schleusst er mit vns / vnd allen rechtgleubigen / à proprio effectu ad propriam causam: wie folget.

Was den niessenden das ewige Leben gibt / das mus ein Speis / oder Brodt vom Himel sein.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0339" n="335"/>
beysammen / was wider der                      Vbiquisten Lehr kan fürgebracht werden. Denn erstlich (spricht Cyrillus) der                      Leib Christi sey das Brodt vom Himel. Hieraus folgt vnwidersprechlich: Ergo, so                      tregt diesen Leib an sich derselbige / der vom Himel komen ist. Denn der Leib                      ist nicht für sich vom Himel komen / sondern aus der Mutter in die Welt geborn.                      Er heisst aber / vnd ist das rechte Himelbrot / denn er ist des eingebornen Sons                      Gottes / der vmb vns Menschen / vnd vmb vnser Seligkeit willen vom Himel                      hernider komen / vnd Mensch worden ist / eigener Leib.</p>
        <p>Wie nu die Appollinaristen vnrecht schliessen: Christi Leib ist das Brodt vom                      Himel; darümb ist Christi Leib vom Himel komen. Also schliessen auch die                      Vbiquisten vnrecht: In Christi Leib / oder Menscheit wohnet die almechtige                      göttliche Natur des eingebornen Sons Gottes persönlich; darumb ist der Leib /                      oder die Menscheit Christi almechtig / alwissend / allenthalben. Denn in einem                      ding wohnen / vnd dasselbige / was das einwohnende ist / selbst sein / oder                      werden / gibt keinen rechten / warhafftigen / vnd bestendigen schluss / weder                      aus der Vernunfft / noch Gottes Wort.</p>
        <p>Zum andern / da Cyrillus spricht: Corpus Christi panis de coelo est, quia                      aeternam comedentibus vitam largitur; argumentirt / vnd schleusst er mit vns /                      vnd allen rechtgleubigen / à proprio effectu ad propriam causam: wie folget.</p>
        <p>Was den niessenden das ewige Leben gibt / das mus ein Speis / oder Brodt vom                      Himel sein.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[335/0339] beysammen / was wider der Vbiquisten Lehr kan fürgebracht werden. Denn erstlich (spricht Cyrillus) der Leib Christi sey das Brodt vom Himel. Hieraus folgt vnwidersprechlich: Ergo, so tregt diesen Leib an sich derselbige / der vom Himel komen ist. Denn der Leib ist nicht für sich vom Himel komen / sondern aus der Mutter in die Welt geborn. Er heisst aber / vnd ist das rechte Himelbrot / denn er ist des eingebornen Sons Gottes / der vmb vns Menschen / vnd vmb vnser Seligkeit willen vom Himel hernider komen / vnd Mensch worden ist / eigener Leib. Wie nu die Appollinaristen vnrecht schliessen: Christi Leib ist das Brodt vom Himel; darümb ist Christi Leib vom Himel komen. Also schliessen auch die Vbiquisten vnrecht: In Christi Leib / oder Menscheit wohnet die almechtige göttliche Natur des eingebornen Sons Gottes persönlich; darumb ist der Leib / oder die Menscheit Christi almechtig / alwissend / allenthalben. Denn in einem ding wohnen / vnd dasselbige / was das einwohnende ist / selbst sein / oder werden / gibt keinen rechten / warhafftigen / vnd bestendigen schluss / weder aus der Vernunfft / noch Gottes Wort. Zum andern / da Cyrillus spricht: Corpus Christi panis de coelo est, quia aeternam comedentibus vitam largitur; argumentirt / vnd schleusst er mit vns / vnd allen rechtgleubigen / à proprio effectu ad propriam causam: wie folget. Was den niessenden das ewige Leben gibt / das mus ein Speis / oder Brodt vom Himel sein.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/339
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 335. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/339>, abgerufen am 18.12.2024.