Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.So wird nu im Artickel von der Schöpffung vor allen dingen der Schöpffer von dem geschöpff / vnd hernach die Creaturen selbst nach jhrem Wesen von einander vnterschieden. Der Schöpffer ist ein vnendlichs / ewiges / vnermeslichs Wesen / in allem / wiewol vnuerschlossen: vber alles / aber vnerhaben: vnter allem / jedoch vngedrücket. Das heisset habere modum essendi repletiuum, alles erfüllen / vnd zugleich vberal gantz zugegen sein / wesentlich / vnd krefftig / welches alle in Gott zugehöret / vnd wenn man von etwas mit warheit sagen kan / das es allenthalben sey / so mus vnwidersprechlich folgen / das es Gott selbst sey. Hoc enim est Deum esse, quod simul vbique totum esse: Spricht Augustinus de ciuit. Dei. Das heist GOTt sein / nemlich gantz / vnd gar zugleich vberal sein. Item: Deus est totus in coelo, totus in terra, non alternis temporibus, sed vtrunque simul: quod nulla natura corporalis potest. GOTT ist gantz / vnd gar im Himel / gantz / vnd gar auff Erden / nicht zu vnterschiedenen zeiten / sondern zugleich auff ein mal / welches kein leibliche Natur vermag. Item: Solius Trinitatis proprium est, quia non est corpus, vt vbique sit tota, per spacia locorum non diuisa. Es gehört allein der Dreyeinigkeit zu / dieweil sie kein Leib ist / das sie mit jhrer gantzen substantz allenthalben sey / vnd durch keinen raum / oder Ort getrennet werde. Et Magister sententiarum lib. 3. Distinct. 33. Sola diuinitas essentia est illocalis, & incircumscriptibilis. Allein die Gottheit ist ein vnendliches / vnd vnbegreiffliches Wesen. So wird nu im Artickel von der Schöpffung vor allen dingen der Schöpffer von dem geschöpff / vnd hernach die Creaturen selbst nach jhrem Wesen von einander vnterschieden. Der Schöpffer ist ein vnendlichs / ewiges / vnermeslichs Wesen / in allem / wiewol vnuerschlossen: vber alles / aber vnerhaben: vnter allem / jedoch vngedrücket. Das heisset habere modum essendi repletiuum, alles erfüllen / vnd zugleich vberal gantz zugegen sein / wesentlich / vnd krefftig / welches alle in Gott zugehöret / vnd wenn man von etwas mit warheit sagen kan / das es allenthalben sey / so mus vnwidersprechlich folgen / das es Gott selbst sey. Hoc enim est Deum esse, quod simul vbique totum esse: Spricht Augustinus de ciuit. Dei. Das heist GOTt sein / nemlich gantz / vnd gar zugleich vberal sein. Item: Deus est totus in coelo, totus in terra, non alternis temporibus, sed vtrunque simul: quod nulla natura corporalis potest. GOTT ist gantz / vnd gar im Himel / gantz / vnd gar auff Erden / nicht zu vnterschiedenen zeiten / sondern zugleich auff ein mal / welches kein leibliche Natur vermag. Item: Solius Trinitatis proprium est, quia non est corpus, vt vbique sit tota, per spacia locorum non diuisa. Es gehört allein der Dreyeinigkeit zu / dieweil sie kein Leib ist / das sie mit jhrer gantzen substantz allenthalben sey / vnd durch keinen raum / oder Ort getrennet werde. Et Magister sententiarum lib. 3. Distinct. 33. Sola diuinitas essentia est illocalis, & incircumscriptibilis. Allein die Gottheit ist ein vnendliches / vnd vnbegreiffliches Wesen. <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0129" n="125"/> <p>So wird nu im Artickel von der Schöpffung vor allen dingen der Schöpffer von dem geschöpff / vnd hernach die Creaturen selbst nach jhrem Wesen von einander vnterschieden.</p> <p>Der Schöpffer ist ein vnendlichs / ewiges / vnermeslichs Wesen / in allem / wiewol vnuerschlossen: vber alles / aber vnerhaben: vnter allem / jedoch vngedrücket. Das heisset habere modum essendi repletiuum, alles erfüllen / vnd zugleich vberal gantz zugegen sein / wesentlich / vnd krefftig / welches alle in Gott zugehöret / vnd wenn man von etwas mit warheit sagen kan / das es allenthalben sey / so mus vnwidersprechlich folgen / das es Gott selbst sey.</p> <p>Hoc enim est Deum esse, quod simul vbique totum esse: Spricht Augustinus de ciuit. Dei. Das heist GOTt sein / nemlich gantz / vnd gar zugleich vberal sein.</p> <p>Item: Deus est totus in coelo, totus in terra, non alternis temporibus, sed vtrunque simul: quod nulla natura corporalis potest. GOTT ist gantz / vnd gar im Himel / gantz / vnd gar auff Erden / nicht zu vnterschiedenen zeiten / sondern zugleich auff ein mal / welches kein leibliche Natur vermag.</p> <p>Item: Solius Trinitatis proprium est, quia non est corpus, vt vbique sit tota, per spacia locorum non diuisa.</p> <p>Es gehört allein der Dreyeinigkeit zu / dieweil sie kein Leib ist / das sie mit jhrer gantzen substantz allenthalben sey / vnd durch keinen raum / oder Ort getrennet werde.</p> <p>Et Magister sententiarum lib. <hi rendition="#i">3.</hi> Distinct. <hi rendition="#i">33.</hi> Sola diuinitas essentia est illocalis, & incircumscriptibilis.</p> <p>Allein die Gottheit ist ein vnendliches / vnd vnbegreiffliches Wesen.</p> </div> </body> </text> </TEI> [125/0129]
So wird nu im Artickel von der Schöpffung vor allen dingen der Schöpffer von dem geschöpff / vnd hernach die Creaturen selbst nach jhrem Wesen von einander vnterschieden.
Der Schöpffer ist ein vnendlichs / ewiges / vnermeslichs Wesen / in allem / wiewol vnuerschlossen: vber alles / aber vnerhaben: vnter allem / jedoch vngedrücket. Das heisset habere modum essendi repletiuum, alles erfüllen / vnd zugleich vberal gantz zugegen sein / wesentlich / vnd krefftig / welches alle in Gott zugehöret / vnd wenn man von etwas mit warheit sagen kan / das es allenthalben sey / so mus vnwidersprechlich folgen / das es Gott selbst sey.
Hoc enim est Deum esse, quod simul vbique totum esse: Spricht Augustinus de ciuit. Dei. Das heist GOTt sein / nemlich gantz / vnd gar zugleich vberal sein.
Item: Deus est totus in coelo, totus in terra, non alternis temporibus, sed vtrunque simul: quod nulla natura corporalis potest. GOTT ist gantz / vnd gar im Himel / gantz / vnd gar auff Erden / nicht zu vnterschiedenen zeiten / sondern zugleich auff ein mal / welches kein leibliche Natur vermag.
Item: Solius Trinitatis proprium est, quia non est corpus, vt vbique sit tota, per spacia locorum non diuisa.
Es gehört allein der Dreyeinigkeit zu / dieweil sie kein Leib ist / das sie mit jhrer gantzen substantz allenthalben sey / vnd durch keinen raum / oder Ort getrennet werde.
Et Magister sententiarum lib. 3. Distinct. 33. Sola diuinitas essentia est illocalis, & incircumscriptibilis.
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/129>, abgerufen am 03.07.2024. |