Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gottes Gaben seyn/ Cap 3.

erfunden/ welche von Tag zu Tag durch nachdencken vnnd
übung vnverdroßner Leute freyer Köpffe seynd gebessert wor-
den. Darumb weil Künste vnnd Künstler Gottes Gaben/
vnd aller Ehren wirth seynd/ soll mans auch darfür halten vnd
erkennen/ als schöne Künste/ so von Gott herkommen/ vnnd
die durch grosser Leute Verstand vnd Erfahrung seynd auff-
gebracht. Auch soll man Gott darfür dancken/ vnnd der
Künstler Mühe vnd Arbeit preisen (vnd nach der Gebür ver-
lohnen) auch solche Wunderleute/ die mit waarer Kunst vmb-
gehen/ für andere halten vnd fürziehen lernen. Ja GOtt hatId. Ibid.
die freyen Handkünste darumb gegeben/ daß er darauß erken-
net/ vnd jhme gedancket/ vnnd der Gerechtigkeit/ Billigkeit/
vnd jedermann zur Nutzbarkeit dadurch gedienet werde.

Gleich wie nun die Hand Gottes deß Herrn alles
kan: Also können auch Menschen Hände sehr viel/ durch
Göttlicher Gnaden verleyhung/ ja auch so viel/ daß Men-
schen Hände Gott dem HErrn vnd Schöpffer aller dinge/
seinen Himmel/ mit desselben wunderbaren Lauff/ etc. Auch
den Erdboden mit seinem gantzen Lager auff mancherley
weise/ Form vnd Figur/ groß vnd klein/ gleichsam nachma-
chen/ fürstellen vnd auffweisen können. Welches Gott ge-
schehen läst/ ja auch Verstand vnd schärffe der Sinnen dar-
zu verleyhet/ zu dem ende/ daß nach Davids deß KöniglichenPsal. 19.
Propheten vermahnung/ auch hiedurch die Ehre Gottes er-
zehlet/ vnd seiner Hände Werck verkündiget werden sollen/ Er
auch desto ehe/ besser vnd weiter soll erkennet vnd gepreiset wer-
den. Sonsten hat man auch von der alten Statt Constan-
tinopel herrlichen trefflichen Mauren zu Herodiani zeiten ge-
sagt: Daß man sich über die Hände derer/ welche sie gebauet/
verwundern/ welche sie aber zerbrochen/ verfluchen müssen.
Darnach weil solches gemeiniglich leibliche Gaben seynd/

zum

E iij

Gottes Gaben ſeyn/ Cap 3.

erfunden/ welche von Tag zu Tag durch nachdencken vnnd
uͤbung vnverdroßner Leute freyer Koͤpffe ſeynd gebeſſert wor-
den. Darumb weil Kuͤnſte vnnd Kuͤnſtler Gottes Gaben/
vnd aller Ehren wirth ſeynd/ ſoll mans auch darfuͤr haltẽ vnd
erkennen/ als ſchoͤne Kuͤnſte/ ſo von Gott herkommen/ vnnd
die durch groſſer Leute Verſtand vnd Erfahrung ſeynd auff-
gebracht. Auch ſoll man Gott darfuͤr dancken/ vnnd der
Kuͤnſtler Muͤhe vnd Arbeit preiſen (vnd nach der Gebuͤr ver-
lohnen) auch ſolche Wunderleute/ die mit waarer Kunſt vmb-
gehen/ fuͤr andere halten vnd fuͤrziehen lernen. Ja GOtt hatId. Ibid.
die freyen Handkuͤnſte darumb gegeben/ daß er darauß erken-
net/ vnd jhme gedancket/ vnnd der Gerechtigkeit/ Billigkeit/
vnd jedermann zur Nutzbarkeit dadurch gedienet werde.

Gleich wie nun die Hand Gottes deß Herrn alles
kan: Alſo koͤnnen auch Menſchen Haͤnde ſehr viel/ durch
Goͤttlicher Gnaden verleyhung/ ja auch ſo viel/ daß Men-
ſchen Haͤnde Gott dem HErꝛn vnd Schoͤpffer aller dinge/
ſeinen Himmel/ mit deſſelben wunderbaren Lauff/ ꝛc. Auch
den Erdboden mit ſeinem gantzen Lager auff mancherley
weiſe/ Form vnd Figur/ groß vnd klein/ gleichſam nachma-
chen/ fuͤrſtellen vnd auffweiſen koͤnnen. Welches Gott ge-
ſchehen laͤſt/ ja auch Verſtand vnd ſchaͤrffe der Sinnen dar-
zu verleyhet/ zu dem ende/ daß nach Davids deß KoͤniglichenPſal. 19.
Propheten vermahnung/ auch hiedurch die Ehre Gottes er-
zehlet/ vnd ſeiner Haͤnde Werck verkuͤndiget werden ſollen/ Er
auch deſto ehe/ beſſer vnd weiter ſoll erkennet vnd gepreiſet wer-
den. Sonſten hat man auch von der alten Statt Conſtan-
tinopel herꝛlichen trefflichen Mauren zu Herodiani zeiten ge-
ſagt: Daß man ſich uͤber die Haͤnde derer/ welche ſie gebauet/
verwundern/ welche ſie aber zerbrochen/ verfluchen muͤſſen.
Darnach weil ſolches gemeiniglich leibliche Gaben ſeynd/

zum

E iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0049" n="37"/><fw place="top" type="header">Gottes Gaben &#x017F;eyn/ Cap 3.</fw><lb/>
erfunden/ welche von Tag zu Tag durch nachdencken vnnd<lb/>
u&#x0364;bung vnverdroßner Leute freyer Ko&#x0364;pffe &#x017F;eynd gebe&#x017F;&#x017F;ert wor-<lb/>
den. Darumb weil Ku&#x0364;n&#x017F;te vnnd Ku&#x0364;n&#x017F;tler Gottes Gaben/<lb/>
vnd aller Ehren wirth &#x017F;eynd/ &#x017F;oll mans auch darfu&#x0364;r halte&#x0303; vnd<lb/>
erkennen/ als &#x017F;cho&#x0364;ne Ku&#x0364;n&#x017F;te/ &#x017F;o von Gott herkommen/ vnnd<lb/>
die durch gro&#x017F;&#x017F;er Leute Ver&#x017F;tand vnd Erfahrung &#x017F;eynd auff-<lb/>
gebracht. Auch &#x017F;oll man Gott darfu&#x0364;r dancken/ vnnd der<lb/>
Ku&#x0364;n&#x017F;tler Mu&#x0364;he vnd Arbeit prei&#x017F;en (vnd nach der Gebu&#x0364;r ver-<lb/>
lohnen) auch &#x017F;olche Wunderleute/ die mit waarer Kun&#x017F;t vmb-<lb/>
gehen/ fu&#x0364;r andere halten vnd fu&#x0364;rziehen lernen. Ja GOtt hat<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Id. Ibid.</hi></hi></note><lb/>
die freyen Handku&#x0364;n&#x017F;te darumb gegeben/ daß er darauß erken-<lb/>
net/ vnd jhme gedancket/ vnnd der Gerechtigkeit/ Billigkeit/<lb/>
vnd jedermann zur Nutzbarkeit dadurch gedienet werde.</p><lb/>
        <p>Gleich wie nun die Hand Gottes deß <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> alles<lb/>
kan: Al&#x017F;o ko&#x0364;nnen auch Men&#x017F;chen Ha&#x0364;nde &#x017F;ehr viel/ durch<lb/>
Go&#x0364;ttlicher Gnaden verleyhung/ ja auch &#x017F;o viel/ daß Men-<lb/>
&#x017F;chen Ha&#x0364;nde Gott dem HEr&#xA75B;n vnd Scho&#x0364;pffer aller dinge/<lb/>
&#x017F;einen Himmel/ mit de&#x017F;&#x017F;elben wunderbaren Lauff/ &#xA75B;c. Auch<lb/>
den Erdboden mit &#x017F;einem gantzen Lager auff mancherley<lb/>
wei&#x017F;e/ Form vnd Figur/ groß vnd klein/ gleich&#x017F;am nachma-<lb/>
chen/ fu&#x0364;r&#x017F;tellen vnd auffwei&#x017F;en ko&#x0364;nnen. Welches Gott ge-<lb/>
&#x017F;chehen la&#x0364;&#x017F;t/ ja auch Ver&#x017F;tand vnd &#x017F;cha&#x0364;rffe der Sinnen dar-<lb/>
zu verleyhet/ zu dem ende/ daß nach Davids deß Ko&#x0364;niglichen<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 19.</hi></hi></note><lb/>
Propheten vermahnung/ auch hiedurch die Ehre Gottes er-<lb/>
zehlet/ vnd &#x017F;einer Ha&#x0364;nde Werck verku&#x0364;ndiget werden &#x017F;ollen/ Er<lb/>
auch de&#x017F;to ehe/ be&#x017F;&#x017F;er vnd weiter &#x017F;oll erkennet vnd geprei&#x017F;et wer-<lb/>
den. Son&#x017F;ten hat man auch von der alten Statt Con&#x017F;tan-<lb/>
tinopel her&#xA75B;lichen trefflichen Mauren zu <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Herodiani</hi></hi> zeiten ge-<lb/>
&#x017F;agt: Daß man &#x017F;ich u&#x0364;ber die Ha&#x0364;nde derer/ welche &#x017F;ie gebauet/<lb/>
verwundern/ welche &#x017F;ie aber zerbrochen/ verfluchen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Darnach weil &#x017F;olches gemeiniglich leibliche Gaben &#x017F;eynd/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E iij</fw><fw place="bottom" type="catch">zum</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[37/0049] Gottes Gaben ſeyn/ Cap 3. erfunden/ welche von Tag zu Tag durch nachdencken vnnd uͤbung vnverdroßner Leute freyer Koͤpffe ſeynd gebeſſert wor- den. Darumb weil Kuͤnſte vnnd Kuͤnſtler Gottes Gaben/ vnd aller Ehren wirth ſeynd/ ſoll mans auch darfuͤr haltẽ vnd erkennen/ als ſchoͤne Kuͤnſte/ ſo von Gott herkommen/ vnnd die durch groſſer Leute Verſtand vnd Erfahrung ſeynd auff- gebracht. Auch ſoll man Gott darfuͤr dancken/ vnnd der Kuͤnſtler Muͤhe vnd Arbeit preiſen (vnd nach der Gebuͤr ver- lohnen) auch ſolche Wunderleute/ die mit waarer Kunſt vmb- gehen/ fuͤr andere halten vnd fuͤrziehen lernen. Ja GOtt hat die freyen Handkuͤnſte darumb gegeben/ daß er darauß erken- net/ vnd jhme gedancket/ vnnd der Gerechtigkeit/ Billigkeit/ vnd jedermann zur Nutzbarkeit dadurch gedienet werde. Id. Ibid. Gleich wie nun die Hand Gottes deß Herrn alles kan: Alſo koͤnnen auch Menſchen Haͤnde ſehr viel/ durch Goͤttlicher Gnaden verleyhung/ ja auch ſo viel/ daß Men- ſchen Haͤnde Gott dem HErꝛn vnd Schoͤpffer aller dinge/ ſeinen Himmel/ mit deſſelben wunderbaren Lauff/ ꝛc. Auch den Erdboden mit ſeinem gantzen Lager auff mancherley weiſe/ Form vnd Figur/ groß vnd klein/ gleichſam nachma- chen/ fuͤrſtellen vnd auffweiſen koͤnnen. Welches Gott ge- ſchehen laͤſt/ ja auch Verſtand vnd ſchaͤrffe der Sinnen dar- zu verleyhet/ zu dem ende/ daß nach Davids deß Koͤniglichen Propheten vermahnung/ auch hiedurch die Ehre Gottes er- zehlet/ vnd ſeiner Haͤnde Werck verkuͤndiget werden ſollen/ Er auch deſto ehe/ beſſer vnd weiter ſoll erkennet vnd gepreiſet wer- den. Sonſten hat man auch von der alten Statt Conſtan- tinopel herꝛlichen trefflichen Mauren zu Herodiani zeiten ge- ſagt: Daß man ſich uͤber die Haͤnde derer/ welche ſie gebauet/ verwundern/ welche ſie aber zerbrochen/ verfluchen muͤſſen. Darnach weil ſolches gemeiniglich leibliche Gaben ſeynd/ zum Pſal. 19. E iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/49
Zitationshilfe:	Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/49>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.