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Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.

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Etliche Völcker vnd Städte

ein Geklopff/ Gethön/ oder grosses Laut gemachet/ ja sie ha-
ben auch keinen Haußhahn gehalten/ ne somnum inter-
rumperet, damit sie nicht zu früe aufgewecket würden/ quem
Flinius l. 10.
c. 21.(gallum) tamen ideo natura genuit, ut vigilijs nocturnie
praesit, & ad operas cantu suo mortales excitet, somnun-
que longiorem rumpat, welches sein Ampt auch Alciat. im
Versicul begriffen: Et revocat fessasad nova pensa manus.

Ein Haußhahn früh verkündigt frey/
Daß man zur Arbeit wacker sey.

Da doch solche Handwercker auch wol abgesondert woh-
Theatr urb.
Histor. Turc.
Heinr. Moller.nen können/ wie zu Neapolis/ in Ital. in der Moscow/ Indien
vnd anderswo. Die Asiatische Türcken heutiges Tages trei-
ben auch allerley Handwercke wie die Christen/ seynd auch in
einem künstlicher denn im andern/ vnd nehren sich eine grosse
Menge derselben mit/ also/ das jhnen auch auff jhre Feyertag
zu arbeiten erläubet ist. Ein jeder Handwerck hat seinen Ober-
sten/ der sie beschützet/ vertrit/ jhnen Rath vnd Bescheid gibt/
nach erheischender Nothdurfft/ vnd wird auch deßwegen von
jhnen respectirt vnd in Ehren gehalten. Sie halten auch alle
Fcyertage jedes Handwercks Gesellschafft Mahlzeiten vnd
Trinckstuben bey jhrem Obersten/ singen Gesänge vnd Lieder
von jhrer Zunfft/ ja es halten sich auch die Handwercker bey
harter Arbeit die gantze Woche desto genawer/ auch mit gerin-
ger Kost/ damit sie auff die Feyertage Collation halten mö-
gen. Darumb es auch die gefangene Christen/ welche keine
Handwercke gelernet/ sehr vbel haben/ vnd sehr vnwerth bey
jhnen gehalten seynd/ vnd wird nichts auff sie gewendet/ weil
sie nicht zugebrauchen. Vnd wenn sie jhre Kleider zerrissen/
darinnen sie gefangen worden/ vnd keine verdienen können/
mit Handarbeit oder Diensten/ müssen sie nackend gehen/ auch
Hunger vnd Kummer leiden/ vnd werden von jederman ange-

feindet/

Etliche Voͤlcker vnd Staͤdte

ein Geklopff/ Gethoͤn/ oder groſſes Laut gemachet/ ja ſie ha-
ben auch keinen Haußhahn gehalten/ ne ſomnum inter-
rumperet, damit ſie nicht zu fruͤe aufgewecket wuͤrden/ quem
Flinius l. 10.
c. 21.(gallum) tamen ideo natura genuit, ut vigilijs nocturnie
præſit, & ad operas cantu ſuo mortales excitet, ſomnũ-
que longiorem rumpat, welches ſein Ampt auch Alciat. im
Verſicul begriffen: Et revocat feſſasad nova penſa manus.

Ein Haußhahn fruͤh verkuͤndigt frey/
Daß man zur Arbeit wacker ſey.

Da doch ſolche Handwercker auch wol abgeſondert woh-
Theatr urb.
Hiſtor. Turc.
Heinr. Moller.nen koͤnnen/ wie zu Neapolis/ in Ital. in der Moſcow/ Indien
vnd anderswo. Die Aſiatiſche Tuͤrcken heutiges Tages trei-
ben auch allerley Handwercke wie die Chriſten/ ſeynd auch in
einem kuͤnſtlicher denn im andern/ vnd nehren ſich eine groſſe
Menge derſelben mit/ alſo/ das jhnen auch auff jhre Feyertag
zu arbeiten erlaͤubet iſt. Ein jeder Handwerck hat ſeinen Ober-
ſten/ der ſie beſchuͤtzet/ vertrit/ jhnen Rath vnd Beſcheid gibt/
nach erheiſchender Nothdurfft/ vnd wird auch deßwegen von
jhnen reſpectirt vnd in Ehren gehalten. Sie halten auch alle
Fcyertage jedes Handwercks Geſellſchafft Mahlzeiten vnd
Trinckſtuben bey jhrem Oberſten/ ſingen Geſaͤnge vnd Lieder
von jhrer Zunfft/ ja es halten ſich auch die Handwercker bey
harter Arbeit die gantze Woche deſto genawer/ auch mit gerin-
ger Koſt/ damit ſie auff die Feyertage Collation halten moͤ-
gen. Darumb es auch die gefangene Chriſten/ welche keine
Handwercke gelernet/ ſehr vbel haben/ vnd ſehr vnwerth bey
jhnen gehalten ſeynd/ vnd wird nichts auff ſie gewendet/ weil
ſie nicht zugebrauchen. Vnd wenn ſie jhre Kleider zerriſſen/
darinnen ſie gefangen worden/ vnd keine verdienen koͤnnen/
mit Handarbeit oder Dienſtẽ/ muͤſſen ſie nackend gehen/ auch
Hunger vnd Kummer leiden/ vñ werden von jederman ange-

feindet/

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[136/0148] Etliche Voͤlcker vnd Staͤdte ein Geklopff/ Gethoͤn/ oder groſſes Laut gemachet/ ja ſie ha- ben auch keinen Haußhahn gehalten/ ne ſomnum inter- rumperet, damit ſie nicht zu fruͤe aufgewecket wuͤrden/ quem (gallum) tamen ideo natura genuit, ut vigilijs nocturnie præſit, & ad operas cantu ſuo mortales excitet, ſomnũ- que longiorem rumpat, welches ſein Ampt auch Alciat. im Verſicul begriffen: Et revocat feſſasad nova penſa manus. Ein Haußhahn fruͤh verkuͤndigt frey/ Daß man zur Arbeit wacker ſey. Da doch ſolche Handwercker auch wol abgeſondert woh- nen koͤnnen/ wie zu Neapolis/ in Ital. in der Moſcow/ Indien vnd anderswo. Die Aſiatiſche Tuͤrcken heutiges Tages trei- ben auch allerley Handwercke wie die Chriſten/ ſeynd auch in einem kuͤnſtlicher denn im andern/ vnd nehren ſich eine groſſe Menge derſelben mit/ alſo/ das jhnen auch auff jhre Feyertag zu arbeiten erlaͤubet iſt. Ein jeder Handwerck hat ſeinen Ober- ſten/ der ſie beſchuͤtzet/ vertrit/ jhnen Rath vnd Beſcheid gibt/ nach erheiſchender Nothdurfft/ vnd wird auch deßwegen von jhnen reſpectirt vnd in Ehren gehalten. Sie halten auch alle Fcyertage jedes Handwercks Geſellſchafft Mahlzeiten vnd Trinckſtuben bey jhrem Oberſten/ ſingen Geſaͤnge vnd Lieder von jhrer Zunfft/ ja es halten ſich auch die Handwercker bey harter Arbeit die gantze Woche deſto genawer/ auch mit gerin- ger Koſt/ damit ſie auff die Feyertage Collation halten moͤ- gen. Darumb es auch die gefangene Chriſten/ welche keine Handwercke gelernet/ ſehr vbel haben/ vnd ſehr vnwerth bey jhnen gehalten ſeynd/ vnd wird nichts auff ſie gewendet/ weil ſie nicht zugebrauchen. Vnd wenn ſie jhre Kleider zerriſſen/ darinnen ſie gefangen worden/ vnd keine verdienen koͤnnen/ mit Handarbeit oder Dienſtẽ/ muͤſſen ſie nackend gehen/ auch Hunger vnd Kummer leiden/ vñ werden von jederman ange- feindet/ Theatr urb. Hiſtor. Turc. Heinr. Moller.

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Zitationshilfe:	Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/148>, abgerufen am 22.11.2024.

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