Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kant, Immanuel: Critik der Urtheilskraft. Berlin u. a., 1790.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
I. Th. Critik der ästhetischen Urtheilskraft.
Zweytes Moment
des Geschmacksurtheils, nämlich seiner
Quantität nach.
§. 6.
Das Schöne ist das, was ohne Begriffe, als
Object eines allgemeinen Wohlgefallens
vorgestellt wird.

Diese Erklärung des Schönen kann aus der vorigen
Erklärung desselben, als eines Gegenstandes des Wohl-
gefallens ohne alles Jnteresse, gefolgert werden. Denn
das, wovon jemand sich bewußt ist, daß das Wohlge-
fallen an demselben bey ihm selbst ohne alles Jnteresse
sey, das kann derselbe nicht anders als so beurtheilen,
daß es einen Grund des Wohlgefallens für jedermann
enthalten müsse. Denn da es sich nicht auf irgend eine
Neigung des Subjects (noch auf irgend ein anderes
überlegtes Jnteresse) gründet, sondern der Urtheilende
sich in Ansehung des Wohlgefallens, welches er dem Ge-
genstande widmet, völlig frey fühlt: so kann er keine
Privatbedingungen als Gründe des Wohlgefallens auf-
finden, an die sich sein Subject allein hinge und muß es
daher als in demjenigen begründet ansehen, was er auch
bey jedem andern voraussetzen kann; folglich muß er
glauben Grund zu haben, jedermann ein ähnliches
Wohlgefallen zuzumuthen. Er wird daher vom Schö-

Kants Crit. d. Urtheilskr. B
I. Th. Critik der aͤſthetiſchen Urtheilskraft.
Zweytes Moment
des Geſchmacksurtheils, naͤmlich ſeiner
Quantitaͤt nach.
§. 6.
Das Schoͤne iſt das, was ohne Begriffe, als
Object eines allgemeinen Wohlgefallens
vorgeſtellt wird.

Dieſe Erklaͤrung des Schoͤnen kann aus der vorigen
Erklaͤrung deſſelben, als eines Gegenſtandes des Wohl-
gefallens ohne alles Jntereſſe, gefolgert werden. Denn
das, wovon jemand ſich bewußt iſt, daß das Wohlge-
fallen an demſelben bey ihm ſelbſt ohne alles Jntereſſe
ſey, das kann derſelbe nicht anders als ſo beurtheilen,
daß es einen Grund des Wohlgefallens fuͤr jedermann
enthalten muͤſſe. Denn da es ſich nicht auf irgend eine
Neigung des Subjects (noch auf irgend ein anderes
uͤberlegtes Jntereſſe) gruͤndet, ſondern der Urtheilende
ſich in Anſehung des Wohlgefallens, welches er dem Ge-
genſtande widmet, voͤllig frey fuͤhlt: ſo kann er keine
Privatbedingungen als Gruͤnde des Wohlgefallens auf-
finden, an die ſich ſein Subject allein hinge und muß es
daher als in demjenigen begruͤndet anſehen, was er auch
bey jedem andern vorausſetzen kann; folglich muß er
glauben Grund zu haben, jedermann ein aͤhnliches
Wohlgefallen zuzumuthen. Er wird daher vom Schoͤ-

Kants Crit. d. Urtheilskr. B
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0081" n="17"/>
            <fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">I.</hi> Th. Critik der a&#x0364;&#x017F;theti&#x017F;chen Urtheilskraft.</fw><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Zweytes Moment</hi><lb/>
des Ge&#x017F;chmacksurtheils, na&#x0364;mlich &#x017F;einer<lb/>
Quantita&#x0364;t nach.</hi> </head><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#b">§. 6.<lb/>
Das Scho&#x0364;ne i&#x017F;t das, was ohne Begriffe, als<lb/>
Object eines allgemeinen Wohlgefallens<lb/>
vorge&#x017F;tellt wird.</hi> </head><lb/>
                <p>Die&#x017F;e Erkla&#x0364;rung des Scho&#x0364;nen kann aus der vorigen<lb/>
Erkla&#x0364;rung de&#x017F;&#x017F;elben, als eines Gegen&#x017F;tandes des Wohl-<lb/>
gefallens ohne alles Jntere&#x017F;&#x017F;e, gefolgert werden. Denn<lb/>
das, wovon jemand &#x017F;ich bewußt i&#x017F;t, daß das Wohlge-<lb/>
fallen an dem&#x017F;elben bey ihm &#x017F;elb&#x017F;t ohne alles Jntere&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x017F;ey, das kann der&#x017F;elbe nicht anders als &#x017F;o beurtheilen,<lb/>
daß es einen Grund des Wohlgefallens fu&#x0364;r jedermann<lb/>
enthalten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Denn da es &#x017F;ich nicht auf irgend eine<lb/>
Neigung des Subjects (noch auf irgend ein anderes<lb/>
u&#x0364;berlegtes Jntere&#x017F;&#x017F;e) gru&#x0364;ndet, &#x017F;ondern der Urtheilende<lb/>
&#x017F;ich in An&#x017F;ehung des Wohlgefallens, welches er dem Ge-<lb/>
gen&#x017F;tande widmet, vo&#x0364;llig <hi rendition="#fr">frey</hi> fu&#x0364;hlt: &#x017F;o kann er keine<lb/>
Privatbedingungen als Gru&#x0364;nde des Wohlgefallens auf-<lb/>
finden, an die &#x017F;ich &#x017F;ein Subject allein hinge und muß es<lb/>
daher als in demjenigen begru&#x0364;ndet an&#x017F;ehen, was er auch<lb/>
bey jedem andern voraus&#x017F;etzen kann; folglich muß er<lb/>
glauben Grund zu haben, jedermann ein a&#x0364;hnliches<lb/>
Wohlgefallen zuzumuthen. Er wird daher vom Scho&#x0364;-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Kants Crit. d. Urtheilskr</hi>. B</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[17/0081] I. Th. Critik der aͤſthetiſchen Urtheilskraft. Zweytes Moment des Geſchmacksurtheils, naͤmlich ſeiner Quantitaͤt nach. §. 6. Das Schoͤne iſt das, was ohne Begriffe, als Object eines allgemeinen Wohlgefallens vorgeſtellt wird. Dieſe Erklaͤrung des Schoͤnen kann aus der vorigen Erklaͤrung deſſelben, als eines Gegenſtandes des Wohl- gefallens ohne alles Jntereſſe, gefolgert werden. Denn das, wovon jemand ſich bewußt iſt, daß das Wohlge- fallen an demſelben bey ihm ſelbſt ohne alles Jntereſſe ſey, das kann derſelbe nicht anders als ſo beurtheilen, daß es einen Grund des Wohlgefallens fuͤr jedermann enthalten muͤſſe. Denn da es ſich nicht auf irgend eine Neigung des Subjects (noch auf irgend ein anderes uͤberlegtes Jntereſſe) gruͤndet, ſondern der Urtheilende ſich in Anſehung des Wohlgefallens, welches er dem Ge- genſtande widmet, voͤllig frey fuͤhlt: ſo kann er keine Privatbedingungen als Gruͤnde des Wohlgefallens auf- finden, an die ſich ſein Subject allein hinge und muß es daher als in demjenigen begruͤndet anſehen, was er auch bey jedem andern vorausſetzen kann; folglich muß er glauben Grund zu haben, jedermann ein aͤhnliches Wohlgefallen zuzumuthen. Er wird daher vom Schoͤ- Kants Crit. d. Urtheilskr. B

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kant_urtheilskraft_1790
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kant_urtheilskraft_1790/81
Zitationshilfe: Kant, Immanuel: Critik der Urtheilskraft. Berlin u. a., 1790, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_urtheilskraft_1790/81>, abgerufen am 28.11.2024.