Kant, Immanuel: Critik der reinen Vernunft. Riga, 1781.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

III. Absch. Systemat. Vorstellung aller etc.

Erscheinung bis zum Nichts (dem leeren) durch unendli-
che Stufen abnehmen kan, unendlich verschiedene Grade,
mit welchen Raum oder Zeit erfüllet seyn, geben, und
die intensive Grösse in verschiedenen Erscheinungen kleiner
oder grösser seyn können, obschon die extensive Grösse der
Anschauung gleich ist.

Wir wollen ein Beyspiel davon geben. Beynahe
alle Naturlehrer, da sie einen grossen Unterschied der
Quantität der Materie von verschiedener Art unter gleichem
Volumen (theils durch das Moment der Schweere, oder
des Gewichts, theils durch das Moment des Widerstandes
gegen andere bewegter Materien) wahrnehmen, schließen
daraus einstimmig: dieses Volumen (extensive Grösse der
Erscheinung) müsse in allen Materien, ob zwar in ver-
schiedenem Maaße leer seyn. Wer hätte aber von diesen
größtentheils mathematischen und mechanischen Naturfor-
schern sich wol iemals einfallen lassen, daß sie diesen ih-
ren Schluß lediglich auf eine metaphysische Voraussetzung,
welche sie doch so sehr zu vermeiden vorgeben, gründeten,
indem sie annehmen, daß das Reale im Raume, (ich
mag es hier nicht Undurchdringlichkeit oder Gewicht nen-
nen, weil dieses empirische Begriffe sind,) allerwerts
einerley sey, und sich nur der extensiven Grösse, d. i. der
Menge nach unterscheiden könne. Dieser Voraussetzung,
dazu sie keinen Grund in der Erfahrung haben konten,
und die also blos metaphysisch ist, setze ich einen transscen-

den-

III. Abſch. Syſtemat. Vorſtellung aller ꝛc.

Erſcheinung bis zum Nichts (dem leeren) durch unendli-
che Stufen abnehmen kan, unendlich verſchiedene Grade,
mit welchen Raum oder Zeit erfuͤllet ſeyn, geben, und
die intenſive Groͤſſe in verſchiedenen Erſcheinungen kleiner
oder groͤſſer ſeyn koͤnnen, obſchon die extenſive Groͤſſe der
Anſchauung gleich iſt.

Wir wollen ein Beyſpiel davon geben. Beynahe
alle Naturlehrer, da ſie einen groſſen Unterſchied der
Quantitaͤt der Materie von verſchiedener Art unter gleichem
Volumen (theils durch das Moment der Schweere, oder
des Gewichts, theils durch das Moment des Widerſtandes
gegen andere bewegter Materien) wahrnehmen, ſchließen
daraus einſtimmig: dieſes Volumen (extenſive Groͤſſe der
Erſcheinung) muͤſſe in allen Materien, ob zwar in ver-
ſchiedenem Maaße leer ſeyn. Wer haͤtte aber von dieſen
groͤßtentheils mathematiſchen und mechaniſchen Naturfor-
ſchern ſich wol iemals einfallen laſſen, daß ſie dieſen ih-
ren Schluß lediglich auf eine metaphyſiſche Vorausſetzung,
welche ſie doch ſo ſehr zu vermeiden vorgeben, gruͤndeten,
indem ſie annehmen, daß das Reale im Raume, (ich
mag es hier nicht Undurchdringlichkeit oder Gewicht nen-
nen, weil dieſes empiriſche Begriffe ſind,) allerwerts
einerley ſey, und ſich nur der extenſiven Groͤſſe, d. i. der
Menge nach unterſcheiden koͤnne. Dieſer Vorausſetzung,
dazu ſie keinen Grund in der Erfahrung haben konten,
und die alſo blos metaphyſiſch iſt, ſetze ich einen transſcen-

den-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <p><pb facs="#f0203" n="173"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">III.</hi> Ab&#x017F;ch. Sy&#x017F;temat. Vor&#x017F;tellung aller &#xA75B;c.</fw><lb/>
Er&#x017F;cheinung bis zum Nichts (dem leeren) durch unendli-<lb/>
che Stufen abnehmen kan, unendlich ver&#x017F;chiedene Grade,<lb/>
mit welchen Raum oder Zeit erfu&#x0364;llet &#x017F;eyn, geben, und<lb/>
die inten&#x017F;ive Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in ver&#x017F;chiedenen Er&#x017F;cheinungen kleiner<lb/>
oder gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen, ob&#x017F;chon die exten&#x017F;ive Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e der<lb/>
An&#x017F;chauung gleich i&#x017F;t.</p><lb/>
                    <p>Wir wollen ein Bey&#x017F;piel davon geben. Beynahe<lb/>
alle Naturlehrer, da &#x017F;ie einen gro&#x017F;&#x017F;en Unter&#x017F;chied der<lb/>
Quantita&#x0364;t der Materie von ver&#x017F;chiedener Art unter gleichem<lb/>
Volumen (theils durch das Moment der Schweere, oder<lb/>
des Gewichts, theils durch das Moment des Wider&#x017F;tandes<lb/>
gegen andere bewegter Materien) wahrnehmen, &#x017F;chließen<lb/>
daraus ein&#x017F;timmig: die&#x017F;es Volumen (exten&#x017F;ive Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e der<lb/>
Er&#x017F;cheinung) mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in allen Materien, ob zwar in ver-<lb/>
&#x017F;chiedenem Maaße leer &#x017F;eyn. Wer ha&#x0364;tte aber von die&#x017F;en<lb/>
gro&#x0364;ßtentheils mathemati&#x017F;chen und mechani&#x017F;chen Naturfor-<lb/>
&#x017F;chern &#x017F;ich wol iemals einfallen la&#x017F;&#x017F;en, daß &#x017F;ie die&#x017F;en ih-<lb/>
ren Schluß lediglich auf eine metaphy&#x017F;i&#x017F;che Voraus&#x017F;etzung,<lb/>
welche &#x017F;ie doch &#x017F;o &#x017F;ehr zu vermeiden vorgeben, gru&#x0364;ndeten,<lb/>
indem &#x017F;ie annehmen, daß das Reale im Raume, (ich<lb/>
mag es hier nicht Undurchdringlichkeit oder Gewicht nen-<lb/>
nen, weil die&#x017F;es empiri&#x017F;che Begriffe &#x017F;ind,) allerwerts<lb/>
einerley &#x017F;ey, und &#x017F;ich nur der exten&#x017F;iven Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, d. i. der<lb/>
Menge nach unter&#x017F;cheiden ko&#x0364;nne. Die&#x017F;er Voraus&#x017F;etzung,<lb/>
dazu &#x017F;ie keinen Grund in der Erfahrung haben konten,<lb/>
und die al&#x017F;o blos metaphy&#x017F;i&#x017F;ch i&#x017F;t, &#x017F;etze ich einen trans&#x017F;cen-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den-</fw><lb/></p>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[173/0203] III. Abſch. Syſtemat. Vorſtellung aller ꝛc. Erſcheinung bis zum Nichts (dem leeren) durch unendli- che Stufen abnehmen kan, unendlich verſchiedene Grade, mit welchen Raum oder Zeit erfuͤllet ſeyn, geben, und die intenſive Groͤſſe in verſchiedenen Erſcheinungen kleiner oder groͤſſer ſeyn koͤnnen, obſchon die extenſive Groͤſſe der Anſchauung gleich iſt. Wir wollen ein Beyſpiel davon geben. Beynahe alle Naturlehrer, da ſie einen groſſen Unterſchied der Quantitaͤt der Materie von verſchiedener Art unter gleichem Volumen (theils durch das Moment der Schweere, oder des Gewichts, theils durch das Moment des Widerſtandes gegen andere bewegter Materien) wahrnehmen, ſchließen daraus einſtimmig: dieſes Volumen (extenſive Groͤſſe der Erſcheinung) muͤſſe in allen Materien, ob zwar in ver- ſchiedenem Maaße leer ſeyn. Wer haͤtte aber von dieſen groͤßtentheils mathematiſchen und mechaniſchen Naturfor- ſchern ſich wol iemals einfallen laſſen, daß ſie dieſen ih- ren Schluß lediglich auf eine metaphyſiſche Vorausſetzung, welche ſie doch ſo ſehr zu vermeiden vorgeben, gruͤndeten, indem ſie annehmen, daß das Reale im Raume, (ich mag es hier nicht Undurchdringlichkeit oder Gewicht nen- nen, weil dieſes empiriſche Begriffe ſind,) allerwerts einerley ſey, und ſich nur der extenſiven Groͤſſe, d. i. der Menge nach unterſcheiden koͤnne. Dieſer Vorausſetzung, dazu ſie keinen Grund in der Erfahrung haben konten, und die alſo blos metaphyſiſch iſt, ſetze ich einen transſcen- den-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_rvernunft_1781
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_rvernunft_1781/203
Zitationshilfe:	Kant, Immanuel: Critik der reinen Vernunft. Riga, 1781, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_rvernunft_1781/203>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.