Kant, Immanuel: Critik der practischen Vernunft. Riga, 1788.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

errathen, was man einerseits der vorgeblichen Erschei-
nung als Noumen zum Grunde legen wolle, und an-
dererseits, ob es überall auch möglich sey, sich noch
von ihm einen Begriff zu machen, wenn man vorher
alle Begriffe des reinen Verstandes im theoretischen
Gebrauche schon ausschließungsweise den bloßen Er-
scheinungen gewidmet hätte. Nur eine ausführliche
Critik der practischen Vernunft kann alle diese Miß-
deutung heben, und die consequente Denkungsart, wel-
che eben ihren größten Vorzug ausmacht, in ein hel-
les Licht setzen.

So viel zur Rechtfertigung, warum in diesem
Werke die Begriffe und Grundsätze der reinen specu-
lativen Vernunft, welche doch ihre besondere Critik
schon erlitten haben, hier hin und wieder nochmals der
Prüfung unterworfen werden, welches dem systema-
tischen Gange einer zu errichtenden Wissenschaft sonst
nicht wohl geziemet (da abgeurtheilte Sachen billig
nur angeführt und nicht wiederum in Anregung ge-
bracht werden müssen), doch hier erlaubt, ja nöthig
war; weil die Vernunft mit jenen Begriffen im Ue-
bergange zu einem ganz anderen Gebrauche betrachtet
wird, als den sie dort von ihnen machte. Ein sol-

cher

Vorrede.

errathen, was man einerſeits der vorgeblichen Erſchei-
nung als Noumen zum Grunde legen wolle, und an-
dererſeits, ob es uͤberall auch moͤglich ſey, ſich noch
von ihm einen Begriff zu machen, wenn man vorher
alle Begriffe des reinen Verſtandes im theoretiſchen
Gebrauche ſchon ausſchließungsweiſe den bloßen Er-
ſcheinungen gewidmet haͤtte. Nur eine ausfuͤhrliche
Critik der practiſchen Vernunft kann alle dieſe Miß-
deutung heben, und die conſequente Denkungsart, wel-
che eben ihren groͤßten Vorzug ausmacht, in ein hel-
les Licht ſetzen.

So viel zur Rechtfertigung, warum in dieſem
Werke die Begriffe und Grundſaͤtze der reinen ſpecu-
lativen Vernunft, welche doch ihre beſondere Critik
ſchon erlitten haben, hier hin und wieder nochmals der
Pruͤfung unterworfen werden, welches dem ſyſtema-
tiſchen Gange einer zu errichtenden Wiſſenſchaft ſonſt
nicht wohl geziemet (da abgeurtheilte Sachen billig
nur angefuͤhrt und nicht wiederum in Anregung ge-
bracht werden muͤſſen), doch hier erlaubt, ja noͤthig
war; weil die Vernunft mit jenen Begriffen im Ue-
bergange zu einem ganz anderen Gebrauche betrachtet
wird, als den ſie dort von ihnen machte. Ein ſol-

cher

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0019" n="11"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Vorrede</hi>.</fw><lb/>
errathen, was man einer&#x017F;eits der vorgeblichen Er&#x017F;chei-<lb/>
nung als Noumen zum Grunde legen wolle, und an-<lb/>
derer&#x017F;eits, ob es u&#x0364;berall auch mo&#x0364;glich &#x017F;ey, &#x017F;ich noch<lb/>
von ihm einen Begriff zu machen, wenn man vorher<lb/>
alle Begriffe des reinen Ver&#x017F;tandes im theoreti&#x017F;chen<lb/>
Gebrauche &#x017F;chon aus&#x017F;chließungswei&#x017F;e den bloßen Er-<lb/>
&#x017F;cheinungen gewidmet ha&#x0364;tte. Nur eine ausfu&#x0364;hrliche<lb/>
Critik der practi&#x017F;chen Vernunft kann alle die&#x017F;e Miß-<lb/>
deutung heben, und die con&#x017F;equente Denkungsart, wel-<lb/>
che eben ihren gro&#x0364;ßten Vorzug ausmacht, in ein hel-<lb/>
les Licht &#x017F;etzen.</p><lb/>
        <p>So viel zur Rechtfertigung, warum in die&#x017F;em<lb/>
Werke die Begriffe und Grund&#x017F;a&#x0364;tze der reinen &#x017F;pecu-<lb/>
lativen Vernunft, welche doch ihre be&#x017F;ondere Critik<lb/>
&#x017F;chon erlitten haben, hier hin und wieder nochmals der<lb/>
Pru&#x0364;fung unterworfen werden, welches dem &#x017F;y&#x017F;tema-<lb/>
ti&#x017F;chen Gange einer zu errichtenden Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
nicht wohl geziemet (da abgeurtheilte Sachen billig<lb/>
nur angefu&#x0364;hrt und nicht wiederum in Anregung ge-<lb/>
bracht werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en), doch hier erlaubt, ja no&#x0364;thig<lb/>
war; weil die Vernunft mit jenen Begriffen im Ue-<lb/>
bergange zu einem ganz anderen Gebrauche betrachtet<lb/>
wird, als den &#x017F;ie <hi rendition="#fr">dort</hi> von ihnen machte. Ein &#x017F;ol-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">cher</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[11/0019] Vorrede. errathen, was man einerſeits der vorgeblichen Erſchei- nung als Noumen zum Grunde legen wolle, und an- dererſeits, ob es uͤberall auch moͤglich ſey, ſich noch von ihm einen Begriff zu machen, wenn man vorher alle Begriffe des reinen Verſtandes im theoretiſchen Gebrauche ſchon ausſchließungsweiſe den bloßen Er- ſcheinungen gewidmet haͤtte. Nur eine ausfuͤhrliche Critik der practiſchen Vernunft kann alle dieſe Miß- deutung heben, und die conſequente Denkungsart, wel- che eben ihren groͤßten Vorzug ausmacht, in ein hel- les Licht ſetzen. So viel zur Rechtfertigung, warum in dieſem Werke die Begriffe und Grundſaͤtze der reinen ſpecu- lativen Vernunft, welche doch ihre beſondere Critik ſchon erlitten haben, hier hin und wieder nochmals der Pruͤfung unterworfen werden, welches dem ſyſtema- tiſchen Gange einer zu errichtenden Wiſſenſchaft ſonſt nicht wohl geziemet (da abgeurtheilte Sachen billig nur angefuͤhrt und nicht wiederum in Anregung ge- bracht werden muͤſſen), doch hier erlaubt, ja noͤthig war; weil die Vernunft mit jenen Begriffen im Ue- bergange zu einem ganz anderen Gebrauche betrachtet wird, als den ſie dort von ihnen machte. Ein ſol- cher

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_pvernunft_1788
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_pvernunft_1788/19
Zitationshilfe:	Kant, Immanuel: Critik der practischen Vernunft. Riga, 1788, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_pvernunft_1788/19>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.