Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Sechstes Kap. Von der Reise der Holländer etc.
geschiehet durch die Hausmägde, die ihnen alles benöthigte zubringen, bei der Mahlzeit
einschenken, vorlegen, und eben dadurch zur näheren Bekantschaft den Weg bahnen. Bei
den Holländern fält eine dergleichen Bedienung weg, ja selbst der Wirth und seine mänli-
chen Hausgenossen dürfen nach hereingebrachtem Thee gar nicht, oder nur bis für unsere
Kammerschieber nahe treten, weil unsere mitgebrachten Diener uns mit allem, was wir
brauchen, an Hand gehen müssen. Mehr Speitöpfe als der eine, der mit auf der Platte
stehet, werden den Gästen nicht gegeben; solten weiter welche gefordert werden, so dienen
dafür Handbreit lange Stäbchen von Bambus, die unter dem Gliede abgesägt sind.

Die Kerzen, die man uns zur Abendzeit bringt, sind in der Mitten hohl, denn
ihr papierner Tocht wird um ein rundes Stäbchen gewunden, und alsdenn in das Fet ge-
tunkt, die Leuchter sind daher mit einer Pfrieme versehen, worauf sie gestekt werden; sie
brennen geschwinde ab, und geben viel Rauch und stinkenden Dunst, weil sie von Lorbeer,
Campher und anderm dergleichen Baumfette brennen müssen. Wenn man die brennende
Kerze aus dem Leuchterpfriemen hebt, so ist es lächerlich zu sehen, wie der Rauch unten
mit einem geschwinden Wirbel hervorbläset, welchen die brennende Flamme hinabtreibt.
Zur Nachtlampe bedient man sich eines platten irdenen Schlüsselchens, worauf ein Tocht
von Bisammark in Walfisch- oder Baumöl aus dem Saamen der Baumwolle brent, und
das über ein Wassergefäs oder auch in eine viereckigte Laterne gesezt wird, damit es zu kei-
ner Entzündung komme, die in diesen gleichsam papiernen Häusern leicht entstehen, und
sich zu einer algemeinen Feuersbrunst verbreiten kan.

Unsere Japaner halten auf der Reise täglich dreimal Tafel, ohne was sie noch dar-
zwischen essen. Noch vor Tage, und so bald sie aufgestanden und gekleidet sind, und also
vor dem Aufbruche geschiehet die erste, zu Mittage in der andern Herberge die zweite, und
vor dem Schlafengehen die dritte Mahlzeit, die ihnen auf inländische Manier so zubereitet
wird, wie wir es an seinem Orte beschrieben haben. Sie lassen es sich sehr gut schmecken,
und singen auch wol nach der Mahlzeit ein Liedchen beim Trinken, oder (da ihnen das
Chartenspielen verboten ist) machen sich sonst durch andere Spiele und durch Räzelaufgaben
nach der Reihe einen Zeitvertreib, wobei denn der, welcher verliert, einen Trunk thun
mus. Die Holländer hingegen müssen das ihrige in der Stille einnehmen; ihre Mahlzeit
lassen sie sich von ihren Japanischen Köchen auf Europäische Manier zurichten und auftra-
gen, und sich bisweilen eine Japanische Schüssel von dem Wirthe dazu reichen, auch,
nebst dem Europäischen Weine, das einheimische warme Reisbier zur Genüge einschenken.
Jm übrigen müssen sie ihre Veränderung bei Tage in dem Hausgärtchen, und des Abends,
nach Belieben, in der Badstube suchen, ohne sonst wohin einen Schrit, auch nur zu den
Bedienten, des Zeitvertreibs halber, thun zu dürfen, es wäre denn, aus einer Art von
Nachsicht, in den Nebenkammern der Nagasackischen Reisegefährten.

Wenn
Zweiter Band. B b

Sechſtes Kap. Von der Reiſe der Hollaͤnder ꝛc.
geſchiehet durch die Hausmaͤgde, die ihnen alles benoͤthigte zubringen, bei der Mahlzeit
einſchenken, vorlegen, und eben dadurch zur naͤheren Bekantſchaft den Weg bahnen. Bei
den Hollaͤndern faͤlt eine dergleichen Bedienung weg, ja ſelbſt der Wirth und ſeine maͤnli-
chen Hausgenoſſen duͤrfen nach hereingebrachtem Thee gar nicht, oder nur bis fuͤr unſere
Kammerſchieber nahe treten, weil unſere mitgebrachten Diener uns mit allem, was wir
brauchen, an Hand gehen muͤſſen. Mehr Speitoͤpfe als der eine, der mit auf der Platte
ſtehet, werden den Gaͤſten nicht gegeben; ſolten weiter welche gefordert werden, ſo dienen
dafuͤr Handbreit lange Staͤbchen von Bambus, die unter dem Gliede abgeſaͤgt ſind.

Die Kerzen, die man uns zur Abendzeit bringt, ſind in der Mitten hohl, denn
ihr papierner Tocht wird um ein rundes Staͤbchen gewunden, und alsdenn in das Fet ge-
tunkt, die Leuchter ſind daher mit einer Pfrieme verſehen, worauf ſie geſtekt werden; ſie
brennen geſchwinde ab, und geben viel Rauch und ſtinkenden Dunſt, weil ſie von Lorbeer,
Campher und anderm dergleichen Baumfette brennen muͤſſen. Wenn man die brennende
Kerze aus dem Leuchterpfriemen hebt, ſo iſt es laͤcherlich zu ſehen, wie der Rauch unten
mit einem geſchwinden Wirbel hervorblaͤſet, welchen die brennende Flamme hinabtreibt.
Zur Nachtlampe bedient man ſich eines platten irdenen Schluͤſſelchens, worauf ein Tocht
von Biſammark in Walfiſch- oder Baumoͤl aus dem Saamen der Baumwolle brent, und
das uͤber ein Waſſergefaͤs oder auch in eine viereckigte Laterne geſezt wird, damit es zu kei-
ner Entzuͤndung komme, die in dieſen gleichſam papiernen Haͤuſern leicht entſtehen, und
ſich zu einer algemeinen Feuersbrunſt verbreiten kan.

Unſere Japaner halten auf der Reiſe taͤglich dreimal Tafel, ohne was ſie noch dar-
zwiſchen eſſen. Noch vor Tage, und ſo bald ſie aufgeſtanden und gekleidet ſind, und alſo
vor dem Aufbruche geſchiehet die erſte, zu Mittage in der andern Herberge die zweite, und
vor dem Schlafengehen die dritte Mahlzeit, die ihnen auf inlaͤndiſche Manier ſo zubereitet
wird, wie wir es an ſeinem Orte beſchrieben haben. Sie laſſen es ſich ſehr gut ſchmecken,
und ſingen auch wol nach der Mahlzeit ein Liedchen beim Trinken, oder (da ihnen das
Chartenſpielen verboten iſt) machen ſich ſonſt durch andere Spiele und durch Raͤzelaufgaben
nach der Reihe einen Zeitvertreib, wobei denn der, welcher verliert, einen Trunk thun
mus. Die Hollaͤnder hingegen muͤſſen das ihrige in der Stille einnehmen; ihre Mahlzeit
laſſen ſie ſich von ihren Japaniſchen Koͤchen auf Europaͤiſche Manier zurichten und auftra-
gen, und ſich bisweilen eine Japaniſche Schuͤſſel von dem Wirthe dazu reichen, auch,
nebſt dem Europaͤiſchen Weine, das einheimiſche warme Reisbier zur Genuͤge einſchenken.
Jm uͤbrigen muͤſſen ſie ihre Veraͤnderung bei Tage in dem Hausgaͤrtchen, und des Abends,
nach Belieben, in der Badſtube ſuchen, ohne ſonſt wohin einen Schrit, auch nur zu den
Bedienten, des Zeitvertreibs halber, thun zu duͤrfen, es waͤre denn, aus einer Art von
Nachſicht, in den Nebenkammern der Nagaſackiſchen Reiſegefaͤhrten.

Wenn
Zweiter Band. B b
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0211" n="193"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Sech&#x017F;tes Kap. Von der Rei&#x017F;e der Holla&#x0364;nder &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
ge&#x017F;chiehet durch die Hausma&#x0364;gde, die ihnen alles beno&#x0364;thigte zubringen, bei der Mahlzeit<lb/>
ein&#x017F;chenken, vorlegen, und eben dadurch zur na&#x0364;heren Bekant&#x017F;chaft den Weg bahnen. Bei<lb/>
den Holla&#x0364;ndern fa&#x0364;lt eine dergleichen Bedienung weg, ja &#x017F;elb&#x017F;t der Wirth und &#x017F;eine ma&#x0364;nli-<lb/>
chen Hausgeno&#x017F;&#x017F;en du&#x0364;rfen nach hereingebrachtem Thee gar nicht, oder nur bis fu&#x0364;r un&#x017F;ere<lb/>
Kammer&#x017F;chieber nahe treten, weil un&#x017F;ere mitgebrachten Diener uns mit allem, was wir<lb/>
brauchen, an Hand gehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Mehr Speito&#x0364;pfe als der eine, der mit auf der Platte<lb/>
&#x017F;tehet, werden den Ga&#x0364;&#x017F;ten nicht gegeben; &#x017F;olten weiter welche gefordert werden, &#x017F;o dienen<lb/>
dafu&#x0364;r Handbreit lange Sta&#x0364;bchen von Bambus, die unter dem Gliede abge&#x017F;a&#x0364;gt &#x017F;ind.</p><lb/>
          <p>Die Kerzen, die man uns zur Abendzeit bringt, &#x017F;ind in der Mitten hohl, denn<lb/>
ihr papierner Tocht wird um ein rundes Sta&#x0364;bchen gewunden, und alsdenn in das Fet ge-<lb/>
tunkt, die Leuchter &#x017F;ind daher mit einer Pfrieme ver&#x017F;ehen, worauf &#x017F;ie ge&#x017F;tekt werden; &#x017F;ie<lb/>
brennen ge&#x017F;chwinde ab, und geben viel Rauch und &#x017F;tinkenden Dun&#x017F;t, weil &#x017F;ie von Lorbeer,<lb/>
Campher und anderm dergleichen Baumfette brennen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Wenn man die brennende<lb/>
Kerze aus dem Leuchterpfriemen hebt, &#x017F;o i&#x017F;t es la&#x0364;cherlich zu &#x017F;ehen, wie der Rauch unten<lb/>
mit einem ge&#x017F;chwinden Wirbel hervorbla&#x0364;&#x017F;et, welchen die brennende Flamme hinabtreibt.<lb/>
Zur Nachtlampe bedient man &#x017F;ich eines platten irdenen Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;elchens, worauf ein Tocht<lb/>
von Bi&#x017F;ammark in Walfi&#x017F;ch- oder Baumo&#x0364;l aus dem Saamen der Baumwolle brent, und<lb/>
das u&#x0364;ber ein Wa&#x017F;&#x017F;ergefa&#x0364;s oder auch in eine viereckigte Laterne ge&#x017F;ezt wird, damit es zu kei-<lb/>
ner Entzu&#x0364;ndung komme, die in die&#x017F;en gleich&#x017F;am papiernen Ha&#x0364;u&#x017F;ern leicht ent&#x017F;tehen, und<lb/>
&#x017F;ich zu einer algemeinen Feuersbrun&#x017F;t verbreiten kan.</p><lb/>
          <p>Un&#x017F;ere Japaner halten auf der Rei&#x017F;e ta&#x0364;glich dreimal Tafel, ohne was &#x017F;ie noch dar-<lb/>
zwi&#x017F;chen e&#x017F;&#x017F;en. Noch vor Tage, und &#x017F;o bald &#x017F;ie aufge&#x017F;tanden und gekleidet &#x017F;ind, und al&#x017F;o<lb/>
vor dem Aufbruche ge&#x017F;chiehet die er&#x017F;te, zu Mittage in der andern Herberge die zweite, und<lb/>
vor dem Schlafengehen die dritte Mahlzeit, die ihnen auf inla&#x0364;ndi&#x017F;che Manier &#x017F;o zubereitet<lb/>
wird, wie wir es an &#x017F;einem Orte be&#x017F;chrieben haben. Sie la&#x017F;&#x017F;en es &#x017F;ich &#x017F;ehr gut &#x017F;chmecken,<lb/>
und &#x017F;ingen auch wol nach der Mahlzeit ein Liedchen beim Trinken, oder (da ihnen das<lb/>
Charten&#x017F;pielen verboten i&#x017F;t) machen &#x017F;ich &#x017F;on&#x017F;t durch andere Spiele und durch Ra&#x0364;zelaufgaben<lb/>
nach der Reihe einen Zeitvertreib, wobei denn der, welcher verliert, einen Trunk thun<lb/>
mus. Die Holla&#x0364;nder hingegen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en das ihrige in der Stille einnehmen; ihre Mahlzeit<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;ich von ihren Japani&#x017F;chen Ko&#x0364;chen auf Europa&#x0364;i&#x017F;che Manier zurichten und auftra-<lb/>
gen, und &#x017F;ich bisweilen eine Japani&#x017F;che Schu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el von dem Wirthe dazu reichen, auch,<lb/>
neb&#x017F;t dem Europa&#x0364;i&#x017F;chen Weine, das einheimi&#x017F;che warme Reisbier zur Genu&#x0364;ge ein&#x017F;chenken.<lb/>
Jm u&#x0364;brigen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie ihre Vera&#x0364;nderung bei Tage in dem Hausga&#x0364;rtchen, und des Abends,<lb/>
nach Belieben, in der Bad&#x017F;tube &#x017F;uchen, ohne &#x017F;on&#x017F;t wohin einen Schrit, auch nur zu den<lb/>
Bedienten, des Zeitvertreibs halber, thun zu du&#x0364;rfen, es wa&#x0364;re denn, aus einer Art von<lb/>
Nach&#x017F;icht, in den Nebenkammern der Naga&#x017F;acki&#x017F;chen Rei&#x017F;egefa&#x0364;hrten.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Zweiter Band.</hi> B b</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Wenn</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[193/0211] Sechſtes Kap. Von der Reiſe der Hollaͤnder ꝛc. geſchiehet durch die Hausmaͤgde, die ihnen alles benoͤthigte zubringen, bei der Mahlzeit einſchenken, vorlegen, und eben dadurch zur naͤheren Bekantſchaft den Weg bahnen. Bei den Hollaͤndern faͤlt eine dergleichen Bedienung weg, ja ſelbſt der Wirth und ſeine maͤnli- chen Hausgenoſſen duͤrfen nach hereingebrachtem Thee gar nicht, oder nur bis fuͤr unſere Kammerſchieber nahe treten, weil unſere mitgebrachten Diener uns mit allem, was wir brauchen, an Hand gehen muͤſſen. Mehr Speitoͤpfe als der eine, der mit auf der Platte ſtehet, werden den Gaͤſten nicht gegeben; ſolten weiter welche gefordert werden, ſo dienen dafuͤr Handbreit lange Staͤbchen von Bambus, die unter dem Gliede abgeſaͤgt ſind. Die Kerzen, die man uns zur Abendzeit bringt, ſind in der Mitten hohl, denn ihr papierner Tocht wird um ein rundes Staͤbchen gewunden, und alsdenn in das Fet ge- tunkt, die Leuchter ſind daher mit einer Pfrieme verſehen, worauf ſie geſtekt werden; ſie brennen geſchwinde ab, und geben viel Rauch und ſtinkenden Dunſt, weil ſie von Lorbeer, Campher und anderm dergleichen Baumfette brennen muͤſſen. Wenn man die brennende Kerze aus dem Leuchterpfriemen hebt, ſo iſt es laͤcherlich zu ſehen, wie der Rauch unten mit einem geſchwinden Wirbel hervorblaͤſet, welchen die brennende Flamme hinabtreibt. Zur Nachtlampe bedient man ſich eines platten irdenen Schluͤſſelchens, worauf ein Tocht von Biſammark in Walfiſch- oder Baumoͤl aus dem Saamen der Baumwolle brent, und das uͤber ein Waſſergefaͤs oder auch in eine viereckigte Laterne geſezt wird, damit es zu kei- ner Entzuͤndung komme, die in dieſen gleichſam papiernen Haͤuſern leicht entſtehen, und ſich zu einer algemeinen Feuersbrunſt verbreiten kan. Unſere Japaner halten auf der Reiſe taͤglich dreimal Tafel, ohne was ſie noch dar- zwiſchen eſſen. Noch vor Tage, und ſo bald ſie aufgeſtanden und gekleidet ſind, und alſo vor dem Aufbruche geſchiehet die erſte, zu Mittage in der andern Herberge die zweite, und vor dem Schlafengehen die dritte Mahlzeit, die ihnen auf inlaͤndiſche Manier ſo zubereitet wird, wie wir es an ſeinem Orte beſchrieben haben. Sie laſſen es ſich ſehr gut ſchmecken, und ſingen auch wol nach der Mahlzeit ein Liedchen beim Trinken, oder (da ihnen das Chartenſpielen verboten iſt) machen ſich ſonſt durch andere Spiele und durch Raͤzelaufgaben nach der Reihe einen Zeitvertreib, wobei denn der, welcher verliert, einen Trunk thun mus. Die Hollaͤnder hingegen muͤſſen das ihrige in der Stille einnehmen; ihre Mahlzeit laſſen ſie ſich von ihren Japaniſchen Koͤchen auf Europaͤiſche Manier zurichten und auftra- gen, und ſich bisweilen eine Japaniſche Schuͤſſel von dem Wirthe dazu reichen, auch, nebſt dem Europaͤiſchen Weine, das einheimiſche warme Reisbier zur Genuͤge einſchenken. Jm uͤbrigen muͤſſen ſie ihre Veraͤnderung bei Tage in dem Hausgaͤrtchen, und des Abends, nach Belieben, in der Badſtube ſuchen, ohne ſonſt wohin einen Schrit, auch nur zu den Bedienten, des Zeitvertreibs halber, thun zu duͤrfen, es waͤre denn, aus einer Art von Nachſicht, in den Nebenkammern der Nagaſackiſchen Reiſegefaͤhrten. Wenn Zweiter Band. B b

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779/211
Zitationshilfe: Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779/211>, abgerufen am 18.05.2024.