Endlich wendet man ein: es würdenBeantwor- tung der vierten Einwen- dung. hier eben diejenigen Bilder gebrauchet, womit in den Weißagungen des Jesaias *) die Kirche des neuen Testamentes beschrie- ben würde, und schließet daraus, daß hier auch sonst nichts, als eine Abschilde- rung derselben zu finden. Allein es ist falsch, daß man hier weiter nichts finde, als die Beschreibung der Kirche neues Te- stamentes, wie sie in den Weissagungen des alten Bundes vorgetragen worden. Wo lieset man daselbst eine solche Be- schreibung einer allgemeinen Auferstehung, als hier der Abbildung des neuen Jerusa- lems vorgesetzet worden? Wo stehet, daß in der Christlichen Kirche gar keine laster- hafte Glieder mehr seyn sollen, wie hier von dem neuen Jerusalem so deutlich und nachdrücklich bezeuget wird **)? Wo
wird
*) Jes. C. 60.
**) Will man sich auf Jes. C. 60. v. 21. be- rufen, wo in unserer deutschen Ueberse- tzung stehet: Dein Volk sollen eitel Ge- rechte seyn, und werden das Erdreich ewiglich besitzen, so wisse man, daß es im Hebräischen also lautet: Mein Volk, alle Gerechte, das ist, mein Volk, nämlich alle Gerechte, werden das Erdreich ewiglich besitzen. Es sollte die Zeit kommen, da die wahre Kirche und frommen Glieder der- selben nicht mehr in einer traurigen Gefan- genschaft, und als Sclaven unter dem Joche
der
F f 4
§. 25.
Endlich wendet man ein: es wuͤrdenBeantwor- tung der vierten Einwen- dung. hier eben diejenigen Bilder gebrauchet, womit in den Weißagungen des Jeſaias *) die Kirche des neuen Teſtamentes beſchrie- ben wuͤrde, und ſchließet daraus, daß hier auch ſonſt nichts, als eine Abſchilde- rung derſelben zu finden. Allein es iſt falſch, daß man hier weiter nichts finde, als die Beſchreibung der Kirche neues Te- ſtamentes, wie ſie in den Weiſſagungen des alten Bundes vorgetragen worden. Wo lieſet man daſelbſt eine ſolche Be- ſchreibung einer allgemeinen Auferſtehung, als hier der Abbildung des neuen Jeruſa- lems vorgeſetzet worden? Wo ſtehet, daß in der Chriſtlichen Kirche gar keine laſter- hafte Glieder mehr ſeyn ſollen, wie hier von dem neuen Jeruſalem ſo deutlich und nachdruͤcklich bezeuget wird **)? Wo
wird
*) Jeſ. C. 60.
**) Will man ſich auf Jeſ. C. 60. v. 21. be- rufen, wo in unſerer deutſchen Ueberſe- tzung ſtehet: Dein Volk ſollen eitel Ge- rechte ſeyn, und werden das Erdreich ewiglich beſitzen, ſo wiſſe man, daß es im Hebraͤiſchen alſo lautet: Mein Volk, alle Gerechte, das iſt, mein Volk, naͤmlich alle Gerechte, werden das Erdreich ewiglich beſitzen. Es ſollte die Zeit kommen, da die wahre Kirche und frommen Glieder der- ſelben nicht mehr in einer traurigen Gefan- genſchaft, und als Sclaven unter dem Joche
der
F f 4
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0475"n="455"/><divn="2"><head>§. 25.</head><lb/><p>Endlich wendet man ein: es wuͤrden<noteplace="right">Beantwor-<lb/>
tung der<lb/>
vierten<lb/>
Einwen-<lb/>
dung.</note><lb/>
hier eben diejenigen Bilder gebrauchet,<lb/>
womit in den Weißagungen des Jeſaias <noteplace="foot"n="*)">Jeſ. C. 60.</note><lb/>
die Kirche des neuen Teſtamentes beſchrie-<lb/>
ben wuͤrde, und ſchließet daraus, daß<lb/>
hier auch ſonſt nichts, als eine Abſchilde-<lb/>
rung derſelben zu finden. Allein es iſt<lb/>
falſch, daß man hier weiter nichts finde,<lb/>
als die Beſchreibung der Kirche neues Te-<lb/>ſtamentes, wie ſie in den Weiſſagungen<lb/>
des alten Bundes vorgetragen worden.<lb/>
Wo lieſet man daſelbſt eine ſolche Be-<lb/>ſchreibung einer allgemeinen Auferſtehung,<lb/>
als hier der Abbildung des neuen Jeruſa-<lb/>
lems vorgeſetzet worden? Wo ſtehet, daß<lb/>
in der Chriſtlichen Kirche gar keine laſter-<lb/>
hafte Glieder mehr ſeyn ſollen, wie hier<lb/>
von dem neuen Jeruſalem ſo deutlich und<lb/>
nachdruͤcklich bezeuget wird <notexml:id="a51"next="#a52"place="foot"n="**)">Will man ſich auf Jeſ. C. 60. v. 21. be-<lb/>
rufen, wo in unſerer deutſchen Ueberſe-<lb/>
tzung ſtehet: <hirendition="#fr">Dein Volk ſollen eitel Ge-<lb/>
rechte ſeyn, und werden das Erdreich<lb/>
ewiglich beſitzen,</hi>ſo wiſſe man, daß es im<lb/>
Hebraͤiſchen alſo lautet: <hirendition="#fr">Mein Volk, alle<lb/>
Gerechte,</hi> das iſt, mein Volk, <hirendition="#fr">naͤmlich alle</hi><lb/>
Gerechte, <hirendition="#fr">werden das Erdreich ewiglich<lb/>
beſitzen.</hi> Es ſollte die Zeit kommen, da<lb/>
die wahre Kirche und frommen Glieder der-<lb/>ſelben nicht mehr in einer traurigen Gefan-<lb/>
genſchaft, und als Sclaven unter dem Joche<lb/><fwplace="bottom"type="catch">der</fw></note>? Wo<lb/><fwplace="bottom"type="sig">F f 4</fw><fwplace="bottom"type="catch">wird</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[455/0475]
§. 25.
Endlich wendet man ein: es wuͤrden
hier eben diejenigen Bilder gebrauchet,
womit in den Weißagungen des Jeſaias *)
die Kirche des neuen Teſtamentes beſchrie-
ben wuͤrde, und ſchließet daraus, daß
hier auch ſonſt nichts, als eine Abſchilde-
rung derſelben zu finden. Allein es iſt
falſch, daß man hier weiter nichts finde,
als die Beſchreibung der Kirche neues Te-
ſtamentes, wie ſie in den Weiſſagungen
des alten Bundes vorgetragen worden.
Wo lieſet man daſelbſt eine ſolche Be-
ſchreibung einer allgemeinen Auferſtehung,
als hier der Abbildung des neuen Jeruſa-
lems vorgeſetzet worden? Wo ſtehet, daß
in der Chriſtlichen Kirche gar keine laſter-
hafte Glieder mehr ſeyn ſollen, wie hier
von dem neuen Jeruſalem ſo deutlich und
nachdruͤcklich bezeuget wird **)? Wo
wird
Beantwor-
tung der
vierten
Einwen-
dung.
*) Jeſ. C. 60.
**) Will man ſich auf Jeſ. C. 60. v. 21. be-
rufen, wo in unſerer deutſchen Ueberſe-
tzung ſtehet: Dein Volk ſollen eitel Ge-
rechte ſeyn, und werden das Erdreich
ewiglich beſitzen, ſo wiſſe man, daß es im
Hebraͤiſchen alſo lautet: Mein Volk, alle
Gerechte, das iſt, mein Volk, naͤmlich alle
Gerechte, werden das Erdreich ewiglich
beſitzen. Es ſollte die Zeit kommen, da
die wahre Kirche und frommen Glieder der-
ſelben nicht mehr in einer traurigen Gefan-
genſchaft, und als Sclaven unter dem Joche
der
F f 4
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 455. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/475>, abgerufen am 29.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
