Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Seelen, indem sie sich dabey den Wollü-
sten überlassen, den Bau der Vernunft
verabsäumen und ganz und gar verwil-
dern.*) Gott trieb daher den gefallenen
Menschen aus dem Paradiese, er legte
einen Fluch auf den Erdboden, er ver-
dammete den Menschen zu schwehrer Ar-
beit und überließ seinen Leib allerhand
schmerzlichen Krankheiten und der Verwe-
sung. Und wie die Sünde sich aller Nach-
kommen Adams bemächtigte, so traf auch
sie das Schicksahl ihrer ersten Eltern.

§. 6.

Jndessen wollte der gütigste SchöpferErste An-
stalten dem
gefallenen
Menschen
zu helfen.
das menschliche Geschlecht nicht ewig in
diesem höchst unseeligen Verfall lassen. Er
begnadigte dasselbe und versprach ihm einen
Heiland, einen Saamen zu geben, der
den Kopf ihres Feindes des Verführers
zertreten, das ist, völlig überwinden sollte.
Vermöge dieser Gnade machte Gott An-
stalten, welche das Gemüth der Menschen
wieder in eine solche Ordnung bringen soll-
ten, daß er den Fluch und die harten Ein-
schränkungen, so die Sünde erfordert, auf-
heben und sie in eine vollkommen seelige
Welt setzen könnte. Hierzu war nun vor

allen
*) Es ist dieses in der V. Betracht. §. 40. auf
das deutlichste bewiesen. Jn der ersten Aus-
gabe ist es §. 38.
B 2

Seelen, indem ſie ſich dabey den Wolluͤ-
ſten uͤberlaſſen, den Bau der Vernunft
verabſaͤumen und ganz und gar verwil-
dern.*) Gott trieb daher den gefallenen
Menſchen aus dem Paradieſe, er legte
einen Fluch auf den Erdboden, er ver-
dammete den Menſchen zu ſchwehrer Ar-
beit und uͤberließ ſeinen Leib allerhand
ſchmerzlichen Krankheiten und der Verwe-
ſung. Und wie die Suͤnde ſich aller Nach-
kommen Adams bemaͤchtigte, ſo traf auch
ſie das Schickſahl ihrer erſten Eltern.

§. 6.

Jndeſſen wollte der guͤtigſte SchoͤpferErſte An-
ſtalten dem
gefallenen
Menſchen
zu helfen.
das menſchliche Geſchlecht nicht ewig in
dieſem hoͤchſt unſeeligen Verfall laſſen. Er
begnadigte daſſelbe und verſprach ihm einen
Heiland, einen Saamen zu geben, der
den Kopf ihres Feindes des Verfuͤhrers
zertreten, das iſt, voͤllig uͤberwinden ſollte.
Vermoͤge dieſer Gnade machte Gott An-
ſtalten, welche das Gemuͤth der Menſchen
wieder in eine ſolche Ordnung bringen ſoll-
ten, daß er den Fluch und die harten Ein-
ſchraͤnkungen, ſo die Suͤnde erfordert, auf-
heben und ſie in eine vollkommen ſeelige
Welt ſetzen koͤnnte. Hierzu war nun vor

allen
*) Es iſt dieſes in der V. Betracht. §. 40. auf
das deutlichſte bewieſen. Jn der erſten Aus-
gabe iſt es §. 38.
B 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0039" n="19"/>
Seelen, indem &#x017F;ie &#x017F;ich dabey den Wollu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en, den Bau der Vernunft<lb/>
verab&#x017F;a&#x0364;umen und ganz und gar verwil-<lb/>
dern.<note place="foot" n="*)">Es i&#x017F;t die&#x017F;es in der <hi rendition="#aq">V.</hi> Betracht. §. 40. auf<lb/>
das deutlich&#x017F;te bewie&#x017F;en. Jn der er&#x017F;ten Aus-<lb/>
gabe i&#x017F;t es §. 38.</note> Gott trieb daher den gefallenen<lb/>
Men&#x017F;chen aus dem Paradie&#x017F;e, er legte<lb/>
einen Fluch auf den Erdboden, er ver-<lb/>
dammete den Men&#x017F;chen zu &#x017F;chwehrer Ar-<lb/>
beit und u&#x0364;berließ &#x017F;einen Leib allerhand<lb/>
&#x017F;chmerzlichen Krankheiten und der Verwe-<lb/>
&#x017F;ung. Und wie die Su&#x0364;nde &#x017F;ich aller Nach-<lb/>
kommen Adams bema&#x0364;chtigte, &#x017F;o traf auch<lb/>
&#x017F;ie das Schick&#x017F;ahl ihrer er&#x017F;ten Eltern.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 6.</head><lb/>
          <p>Jnde&#x017F;&#x017F;en wollte der gu&#x0364;tig&#x017F;te Scho&#x0364;pfer<note place="right">Er&#x017F;te An-<lb/>
&#x017F;talten dem<lb/>
gefallenen<lb/>
Men&#x017F;chen<lb/>
zu helfen.</note><lb/>
das men&#x017F;chliche Ge&#x017F;chlecht nicht ewig in<lb/>
die&#x017F;em ho&#x0364;ch&#x017F;t un&#x017F;eeligen Verfall la&#x017F;&#x017F;en. Er<lb/>
begnadigte da&#x017F;&#x017F;elbe und ver&#x017F;prach ihm einen<lb/>
Heiland, einen Saamen zu geben, der<lb/>
den Kopf ihres Feindes des Verfu&#x0364;hrers<lb/>
zertreten, das i&#x017F;t, vo&#x0364;llig u&#x0364;berwinden &#x017F;ollte.<lb/>
Vermo&#x0364;ge die&#x017F;er Gnade machte Gott An-<lb/>
&#x017F;talten, welche das Gemu&#x0364;th der Men&#x017F;chen<lb/>
wieder in eine &#x017F;olche Ordnung bringen &#x017F;oll-<lb/>
ten, daß er den Fluch und die harten Ein-<lb/>
&#x017F;chra&#x0364;nkungen, &#x017F;o die Su&#x0364;nde erfordert, auf-<lb/>
heben und &#x017F;ie in eine vollkommen &#x017F;eelige<lb/>
Welt &#x017F;etzen ko&#x0364;nnte. Hierzu war nun vor<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 2</fw><fw place="bottom" type="catch">allen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[19/0039] Seelen, indem ſie ſich dabey den Wolluͤ- ſten uͤberlaſſen, den Bau der Vernunft verabſaͤumen und ganz und gar verwil- dern. *) Gott trieb daher den gefallenen Menſchen aus dem Paradieſe, er legte einen Fluch auf den Erdboden, er ver- dammete den Menſchen zu ſchwehrer Ar- beit und uͤberließ ſeinen Leib allerhand ſchmerzlichen Krankheiten und der Verwe- ſung. Und wie die Suͤnde ſich aller Nach- kommen Adams bemaͤchtigte, ſo traf auch ſie das Schickſahl ihrer erſten Eltern. §. 6. Jndeſſen wollte der guͤtigſte Schoͤpfer das menſchliche Geſchlecht nicht ewig in dieſem hoͤchſt unſeeligen Verfall laſſen. Er begnadigte daſſelbe und verſprach ihm einen Heiland, einen Saamen zu geben, der den Kopf ihres Feindes des Verfuͤhrers zertreten, das iſt, voͤllig uͤberwinden ſollte. Vermoͤge dieſer Gnade machte Gott An- ſtalten, welche das Gemuͤth der Menſchen wieder in eine ſolche Ordnung bringen ſoll- ten, daß er den Fluch und die harten Ein- ſchraͤnkungen, ſo die Suͤnde erfordert, auf- heben und ſie in eine vollkommen ſeelige Welt ſetzen koͤnnte. Hierzu war nun vor allen Erſte An- ſtalten dem gefallenen Menſchen zu helfen. *) Es iſt dieſes in der V. Betracht. §. 40. auf das deutlichſte bewieſen. Jn der erſten Aus- gabe iſt es §. 38. B 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/39
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/39>, abgerufen am 27.04.2024.