Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Weisesten, daß selbige zu einer von dem
Pharao bestimmten Zeit wieder aufhöre-
ten. Die Nachrichten des Moses melden
ausdrücklich, daß auch dieses den Pharao
verstocket *). Und wenn es an einigen
Stellen **), gleich nach der Aufhebung ei-
ner Plage heisset: aber der Herr verstock-
te das Herz Pharao, daß er sie nicht
lassen wollte, so ist meiner Einsicht nach
klar, daß der Sinn dieser sey: Der Herr
verstockte eben dadurch, daß er dem
Könige allezeit wieder Luft verschafte,
sein Herz, daß er sie nicht lassen wollte.
Jch halte auch die vielen und schweren
Plagen, so über Pharao und sein Land
verhänget worden, für eine starke Ursache
seiner weitern Verhärtung. Verschiedene
Erfahrungen haben mich belehret, daß sich
Menschen durch widrige Verhängnisse Got-
tes zu dem größten Widerwillen gegen ih-
ren Schöpfer haben brauchen lassen, und
geglaubet, dergleichen müsse ihnen nicht
wiederfahren, und einige stossen in solchen
Umständen recht harte Reden wider den
Heiligsten aus. Besonders sind diesen
Vergehungen solche Personen ausgesetzet,
welche eine grosse Gewalt gehabt, und mit
einem gebieterischen Eigensinne andere be-

herr-

*) 2 B. Mos. C. 8. v. 15. 19. 32. C. 9. v. 34. 35.

**) 2 B. Mos. C. 10. v. 20. 27.

Weiſeſten, daß ſelbige zu einer von dem
Pharao beſtimmten Zeit wieder aufhoͤre-
ten. Die Nachrichten des Moſes melden
ausdruͤcklich, daß auch dieſes den Pharao
verſtocket *). Und wenn es an einigen
Stellen **), gleich nach der Aufhebung ei-
ner Plage heiſſet: aber der Herr verſtock-
te das Herz Pharao, daß er ſie nicht
laſſen wollte, ſo iſt meiner Einſicht nach
klar, daß der Sinn dieſer ſey: Der Herr
verſtockte eben dadurch, daß er dem
Koͤnige allezeit wieder Luft verſchafte,
ſein Herz, daß er ſie nicht laſſen wollte.
Jch halte auch die vielen und ſchweren
Plagen, ſo uͤber Pharao und ſein Land
verhaͤnget worden, fuͤr eine ſtarke Urſache
ſeiner weitern Verhaͤrtung. Verſchiedene
Erfahrungen haben mich belehret, daß ſich
Menſchen durch widrige Verhaͤngniſſe Got-
tes zu dem groͤßten Widerwillen gegen ih-
ren Schoͤpfer haben brauchen laſſen, und
geglaubet, dergleichen muͤſſe ihnen nicht
wiederfahren, und einige ſtoſſen in ſolchen
Umſtaͤnden recht harte Reden wider den
Heiligſten aus. Beſonders ſind dieſen
Vergehungen ſolche Perſonen ausgeſetzet,
welche eine groſſe Gewalt gehabt, und mit
einem gebieteriſchen Eigenſinne andere be-

herr-

*) 2 B. Moſ. C. 8. v. 15. 19. 32. C. 9. v. 34. 35.

**) 2 B. Moſ. C. 10. v. 20. 27.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0252" n="232"/>
Wei&#x017F;e&#x017F;ten, daß &#x017F;elbige zu einer von dem<lb/>
Pharao be&#x017F;timmten Zeit wieder aufho&#x0364;re-<lb/>
ten. Die Nachrichten des Mo&#x017F;es melden<lb/>
ausdru&#x0364;cklich, daß auch die&#x017F;es den Pharao<lb/>
ver&#x017F;tocket <note place="foot" n="*)">2 B. Mo&#x017F;. C. 8. v. 15. 19. 32. C. 9. v. 34. 35.</note>. Und wenn es an einigen<lb/>
Stellen <note place="foot" n="**)">2 B. Mo&#x017F;. C. 10. v. 20. 27.</note>, gleich nach der Aufhebung ei-<lb/>
ner Plage hei&#x017F;&#x017F;et: <hi rendition="#fr">aber der Herr ver&#x017F;tock-<lb/>
te das Herz Pharao, daß er &#x017F;ie nicht<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en wollte,</hi> &#x017F;o i&#x017F;t meiner Ein&#x017F;icht nach<lb/>
klar, daß der Sinn die&#x017F;er &#x017F;ey: <hi rendition="#fr">Der Herr<lb/>
ver&#x017F;tockte eben dadurch, daß er dem<lb/>
Ko&#x0364;nige allezeit wieder Luft ver&#x017F;chafte,<lb/>
&#x017F;ein Herz, daß er &#x017F;ie nicht la&#x017F;&#x017F;en wollte.</hi><lb/>
Jch halte auch die vielen und &#x017F;chweren<lb/>
Plagen, &#x017F;o u&#x0364;ber Pharao und &#x017F;ein Land<lb/>
verha&#x0364;nget worden, fu&#x0364;r eine &#x017F;tarke Ur&#x017F;ache<lb/>
&#x017F;einer weitern Verha&#x0364;rtung. Ver&#x017F;chiedene<lb/>
Erfahrungen haben mich belehret, daß &#x017F;ich<lb/>
Men&#x017F;chen durch widrige Verha&#x0364;ngni&#x017F;&#x017F;e Got-<lb/>
tes zu dem gro&#x0364;ßten Widerwillen gegen ih-<lb/>
ren Scho&#x0364;pfer haben brauchen la&#x017F;&#x017F;en, und<lb/>
geglaubet, dergleichen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ihnen nicht<lb/>
wiederfahren, und einige &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en in &#x017F;olchen<lb/>
Um&#x017F;ta&#x0364;nden recht harte Reden wider den<lb/>
Heilig&#x017F;ten aus. Be&#x017F;onders &#x017F;ind die&#x017F;en<lb/>
Vergehungen &#x017F;olche Per&#x017F;onen ausge&#x017F;etzet,<lb/>
welche eine gro&#x017F;&#x017F;e Gewalt gehabt, und mit<lb/>
einem gebieteri&#x017F;chen Eigen&#x017F;inne andere be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">herr-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[232/0252] Weiſeſten, daß ſelbige zu einer von dem Pharao beſtimmten Zeit wieder aufhoͤre- ten. Die Nachrichten des Moſes melden ausdruͤcklich, daß auch dieſes den Pharao verſtocket *). Und wenn es an einigen Stellen **), gleich nach der Aufhebung ei- ner Plage heiſſet: aber der Herr verſtock- te das Herz Pharao, daß er ſie nicht laſſen wollte, ſo iſt meiner Einſicht nach klar, daß der Sinn dieſer ſey: Der Herr verſtockte eben dadurch, daß er dem Koͤnige allezeit wieder Luft verſchafte, ſein Herz, daß er ſie nicht laſſen wollte. Jch halte auch die vielen und ſchweren Plagen, ſo uͤber Pharao und ſein Land verhaͤnget worden, fuͤr eine ſtarke Urſache ſeiner weitern Verhaͤrtung. Verſchiedene Erfahrungen haben mich belehret, daß ſich Menſchen durch widrige Verhaͤngniſſe Got- tes zu dem groͤßten Widerwillen gegen ih- ren Schoͤpfer haben brauchen laſſen, und geglaubet, dergleichen muͤſſe ihnen nicht wiederfahren, und einige ſtoſſen in ſolchen Umſtaͤnden recht harte Reden wider den Heiligſten aus. Beſonders ſind dieſen Vergehungen ſolche Perſonen ausgeſetzet, welche eine groſſe Gewalt gehabt, und mit einem gebieteriſchen Eigenſinne andere be- herr- *) 2 B. Moſ. C. 8. v. 15. 19. 32. C. 9. v. 34. 35. **) 2 B. Moſ. C. 10. v. 20. 27.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/252
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/252>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.