Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

jenigen gewußt, die bey dem Tode Jesu
waren, so war doch das Herabsteigen des-
selben vom Kreuze nicht zureichend, einen
Glauben von solcher Art bey ihnen hervor-
zubringen, als das Evangelium erfordert.
Jhre Erkänntniß von der Hoffnung Jsraels
war zu seichte: und alles, was sie davon
wissen konnten, gründete sich auf vorgefaß-
te Meynungen eines eben so abergläubigen
als herrschsüchtigen Volkes. Wie demnach
die Quellen waren, so mußten auch die
Begriffe seyn, welche aus denselben ge-
schöpft wurden. Ein zum Kreuze ver-
dammter König der Juden blieb den Hei-
den eine Thorheit 1 Cor. C. 1. v. 23. *).
Aus dem verlangten Zeichen aber erfolgte,
ohne ihrem vorgängigen Unterrichte in den
Lehren des Erlösers keine solche Ueberzeu-
gung, als man vermuthet; es sey denn,
daß man kein Bedenken trüge, noch ein

zweytes
num ac Titum praedixerant. Svetonius
schreibt im Vesp. c. 4. Percrebuerat oriente
toto vetus et constans opinio: Esse in fatis,
ut eo tempore Judaea profecti rerum poti-
rentur. S. Is. Casauboni comment.
hierüber p. 546. und Tob. Eckhard. non
Christianor. de Christo testim. p. 57. Soll-
te dieses wol nicht damals bey den Römern
Furcht erreget, sie desto aufmerksamer und
gegen die Juden um so viel härter gemacht
haben?
*) S. Tob. Eckhard. am angef. O. p. 107.

jenigen gewußt, die bey dem Tode Jeſu
waren, ſo war doch das Herabſteigen deſ-
ſelben vom Kreuze nicht zureichend, einen
Glauben von ſolcher Art bey ihnen hervor-
zubringen, als das Evangelium erfordert.
Jhre Erkaͤnntniß von der Hoffnung Jſraels
war zu ſeichte: und alles, was ſie davon
wiſſen konnten, gruͤndete ſich auf vorgefaß-
te Meynungen eines eben ſo aberglaͤubigen
als herrſchſuͤchtigen Volkes. Wie demnach
die Quellen waren, ſo mußten auch die
Begriffe ſeyn, welche aus denſelben ge-
ſchoͤpft wurden. Ein zum Kreuze ver-
dammter Koͤnig der Juden blieb den Hei-
den eine Thorheit 1 Cor. C. 1. v. 23. *).
Aus dem verlangten Zeichen aber erfolgte,
ohne ihrem vorgaͤngigen Unterrichte in den
Lehren des Erloͤſers keine ſolche Ueberzeu-
gung, als man vermuthet; es ſey denn,
daß man kein Bedenken truͤge, noch ein

zweytes
num ac Titum praedixerant. Svetonius
ſchreibt im Veſp. c. 4. Percrebuerat oriente
toto vetus et conſtans opinio: Eſſe in fatis,
ut eo tempore Judaea profecti rerum poti-
rentur. S. Is. Casauboni comment.
hieruͤber p. 546. und Tob. Eckhard. non
Chriſtianor. de Chriſto teſtim. p. 57. Soll-
te dieſes wol nicht damals bey den Roͤmern
Furcht erreget, ſie deſto aufmerkſamer und
gegen die Juden um ſo viel haͤrter gemacht
haben?
*) S. Tob. Eckhard. am angef. O. p. 107.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0160" n="140"/>
jenigen gewußt, die bey dem Tode Je&#x017F;u<lb/>
waren, &#x017F;o war doch das Herab&#x017F;teigen de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elben vom Kreuze nicht zureichend, einen<lb/>
Glauben von &#x017F;olcher Art bey ihnen hervor-<lb/>
zubringen, als das Evangelium erfordert.<lb/>
Jhre Erka&#x0364;nntniß von der Hoffnung J&#x017F;raels<lb/>
war zu &#x017F;eichte: und alles, was &#x017F;ie davon<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en konnten, gru&#x0364;ndete &#x017F;ich auf vorgefaß-<lb/>
te Meynungen eines eben &#x017F;o abergla&#x0364;ubigen<lb/>
als herr&#x017F;ch&#x017F;u&#x0364;chtigen Volkes. Wie demnach<lb/>
die Quellen waren, &#x017F;o mußten auch die<lb/>
Begriffe &#x017F;eyn, welche aus den&#x017F;elben ge-<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pft wurden. Ein zum Kreuze ver-<lb/>
dammter Ko&#x0364;nig der Juden blieb den Hei-<lb/>
den eine Thorheit 1 Cor. C. 1. v. 23. <note place="foot" n="*)">S. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Tob. Eckhard.</hi></hi> am angef. O. <hi rendition="#aq">p.</hi> 107.</note>.<lb/>
Aus dem verlangten Zeichen aber erfolgte,<lb/>
ohne ihrem vorga&#x0364;ngigen Unterrichte in den<lb/>
Lehren des Erlo&#x0364;&#x017F;ers keine &#x017F;olche Ueberzeu-<lb/>
gung, als man vermuthet; es &#x017F;ey denn,<lb/>
daß man kein Bedenken tru&#x0364;ge, noch ein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zweytes</fw><lb/><note xml:id="a24" prev="#a23" place="foot" n="*)"><hi rendition="#aq">num ac Titum praedixerant. <hi rendition="#k">Svetonius</hi></hi><lb/>
&#x017F;chreibt im <hi rendition="#aq">Ve&#x017F;p. c. 4. Percrebuerat oriente<lb/>
toto vetus et con&#x017F;tans opinio: E&#x017F;&#x017F;e in fatis,<lb/>
ut eo tempore Judaea profecti rerum poti-<lb/>
rentur.</hi> S. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Is. Casauboni</hi> comment.</hi><lb/>
hieru&#x0364;ber <hi rendition="#aq">p.</hi> 546. und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Tob. Eckhard.</hi> non<lb/>
Chri&#x017F;tianor. de Chri&#x017F;to te&#x017F;tim. p.</hi> 57. Soll-<lb/>
te die&#x017F;es wol nicht damals bey den Ro&#x0364;mern<lb/>
Furcht erreget, &#x017F;ie de&#x017F;to aufmerk&#x017F;amer und<lb/>
gegen die Juden um &#x017F;o viel ha&#x0364;rter gemacht<lb/>
haben?</note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[140/0160] jenigen gewußt, die bey dem Tode Jeſu waren, ſo war doch das Herabſteigen deſ- ſelben vom Kreuze nicht zureichend, einen Glauben von ſolcher Art bey ihnen hervor- zubringen, als das Evangelium erfordert. Jhre Erkaͤnntniß von der Hoffnung Jſraels war zu ſeichte: und alles, was ſie davon wiſſen konnten, gruͤndete ſich auf vorgefaß- te Meynungen eines eben ſo aberglaͤubigen als herrſchſuͤchtigen Volkes. Wie demnach die Quellen waren, ſo mußten auch die Begriffe ſeyn, welche aus denſelben ge- ſchoͤpft wurden. Ein zum Kreuze ver- dammter Koͤnig der Juden blieb den Hei- den eine Thorheit 1 Cor. C. 1. v. 23. *). Aus dem verlangten Zeichen aber erfolgte, ohne ihrem vorgaͤngigen Unterrichte in den Lehren des Erloͤſers keine ſolche Ueberzeu- gung, als man vermuthet; es ſey denn, daß man kein Bedenken truͤge, noch ein zweytes *) *) S. Tob. Eckhard. am angef. O. p. 107. *) num ac Titum praedixerant. Svetonius ſchreibt im Veſp. c. 4. Percrebuerat oriente toto vetus et conſtans opinio: Eſſe in fatis, ut eo tempore Judaea profecti rerum poti- rentur. S. Is. Casauboni comment. hieruͤber p. 546. und Tob. Eckhard. non Chriſtianor. de Chriſto teſtim. p. 57. Soll- te dieſes wol nicht damals bey den Roͤmern Furcht erreget, ſie deſto aufmerkſamer und gegen die Juden um ſo viel haͤrter gemacht haben?

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/160
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/160>, abgerufen am 23.11.2024.