Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.und eine jede Frau ihren eigenen Mann haben soll, 1. Cor. Cap. 7. v. 2. so fragt man billig, wie denn der weiseste und unverän- derliche GOtt die Vielweiberey so lange Zeit unter seinem Volcke dulden können? Es ist diese Frage schon längst von grossen Männern gemacht und beantwortet wor- den. Jst es uns aber erlaubt offenhertzig zu sagen, was wir ohne den Verdiensten solcher Männer zu nahe zu treten, wohl wünschen möchten, so ist es dieses, daß man lieber gesagt, man erreiche die göttliche Ab- sicht hiebey nicht, als daß einige solche Ur- sachen angegeben, die auf keine Weise wahrscheinlich, und welche ferner die Alt- väter einer gar zu grossen Thorheit schul- dig machen, und überhaupt so beschaffen sind, daß man nicht einsiehet, wie selbige dem Weisesten hätten können genung seyn die Vielweiberey nachzusehen. Man giebt dadurch den Verächtern der geoffenbar- ten Religion ohne Noth Gelegenheit, gif- tige Spöttereyen auszuspeyen. Wie wir uns aber hiemit die Freyheit nehmen öffent- lich zu sagen, was wir von gewissen Mei- nungen anderer gedencken, so urtheile auch ein jeder nach seiner Einsicht von der Mei- nung,
und eine jede Frau ihren eigenen Mann haben ſoll, 1. Cor. Cap. 7. v. 2. ſo fragt man billig, wie denn der weiſeſte und unveraͤn- derliche GOtt die Vielweiberey ſo lange Zeit unter ſeinem Volcke dulden koͤnnen? Es iſt dieſe Frage ſchon laͤngſt von groſſen Maͤnnern gemacht und beantwortet wor- den. Jſt es uns aber erlaubt offenhertzig zu ſagen, was wir ohne den Verdienſten ſolcher Maͤnner zu nahe zu treten, wohl wuͤnſchen moͤchten, ſo iſt es dieſes, daß man lieber geſagt, man erreiche die goͤttliche Ab- ſicht hiebey nicht, als daß einige ſolche Ur- ſachen angegeben, die auf keine Weiſe wahrſcheinlich, und welche ferner die Alt- vaͤter einer gar zu groſſen Thorheit ſchul- dig machen, und uͤberhaupt ſo beſchaffen ſind, daß man nicht einſiehet, wie ſelbige dem Weiſeſten haͤtten koͤnnen genung ſeyn die Vielweiberey nachzuſehen. Man giebt dadurch den Veraͤchtern der geoffenbar- ten Religion ohne Noth Gelegenheit, gif- tige Spoͤttereyen auszuſpeyen. Wie wir uns aber hiemit die Freyheit nehmen oͤffent- lich zu ſagen, was wir von gewiſſen Mei- nungen anderer gedencken, ſo urtheile auch ein jeder nach ſeiner Einſicht von der Mei- nung,
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und eine jede Frau ihren eigenen Mann
haben ſoll, 1. Cor. Cap. 7. v. 2. ſo fragt man
billig, wie denn der weiſeſte und unveraͤn-
derliche GOtt die Vielweiberey ſo lange
Zeit unter ſeinem Volcke dulden koͤnnen?
Es iſt dieſe Frage ſchon laͤngſt von groſſen
Maͤnnern gemacht und beantwortet wor-
den. Jſt es uns aber erlaubt offenhertzig
zu ſagen, was wir ohne den Verdienſten
ſolcher Maͤnner zu nahe zu treten, wohl
wuͤnſchen moͤchten, ſo iſt es dieſes, daß man
lieber geſagt, man erreiche die goͤttliche Ab-
ſicht hiebey nicht, als daß einige ſolche Ur-
ſachen angegeben, die auf keine Weiſe
wahrſcheinlich, und welche ferner die Alt-
vaͤter einer gar zu groſſen Thorheit ſchul-
dig machen, und uͤberhaupt ſo beſchaffen
ſind, daß man nicht einſiehet, wie ſelbige
dem Weiſeſten haͤtten koͤnnen genung ſeyn
die Vielweiberey nachzuſehen. Man giebt
dadurch den Veraͤchtern der geoffenbar-
ten Religion ohne Noth Gelegenheit, gif-
tige Spoͤttereyen auszuſpeyen. Wie wir
uns aber hiemit die Freyheit nehmen oͤffent-
lich zu ſagen, was wir von gewiſſen Mei-
nungen anderer gedencken, ſo urtheile auch
ein jeder nach ſeiner Einſicht von der Mei-
nung,
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