Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Jahren verstorbenen Mutter sei ihre Ausstattung im Himmel
besorgt worden, auch habe Gott ihren Lebenswandel gesehen,
und da sie aus freiem Willen gut gewesen, so habe es ihre
Mutter durch eifriges Gebet zu Gott dahin gebracht, daß es
für sie und die ganze Welt besser werde. Sie wähnte, der
Verstorbene werde durch die Wolken kommen, sie abzuholen,
und er werde ihr die Siegerkrone und den Ehrenstab mit den
Worten reichen: "Wohl dir du Kind der Treue, du hast und
trägst davon mit Ruhm und Dankgeschreie den Sieg, die Eh¬
renkron. Gott giebt dir selbst die Palme in deine rechte Hand,
und du fingst Freudenpsalme Dem, der dein Leid gewandt."
Sie war von dieser bevorstehenden übernatürlichen Erscheinung
des Geliebten dergestalt überzeugt, daß sie die Gärtnerin ein¬
lud, nach den Linden zu kommen, wo sich etwas Großes er¬
eignen werde, und fügte hinzu, wenn es frühe regnet und
hierauf stürmt, so folgt endlich Sonnenschein, Gott habe
sie erst prüfen und dann belohnen wollen.

Da aber der Erwartete immer nicht kam, so wurde sie
von großer Angst unbefriedigter Sehnsucht überfallen, sie litt
oft an betäubendem, heftigem Kopfschmerz, konnte nicht mehr
ruhig schlafen, schreckte oft aus ihren Träumen auf, verlor
den Appetit, und ihre Körperkräfte wurden nur noch durch
die krampfhafte Spannung der Leidenschaften aufrecht erhalten.
Auch war es schon so weit mit ihr gekommen, daß sie ihre
Arbeiten versäumte, und ihre Herrschaft ihr den Dienst auf¬
kündigen mußte. Anfangs fiel es ihr gar nicht ein, sich um
einen neuen zu bewerben, denn sie war überzeugt, der Ver¬
storbene werde bald wiederkehren und sie heirathen. Später
bemühte sie sich doch um einen neuen Dienst; da aber diejeni¬
gen, bei denen sie sich meldete, sich nicht bei ihrer bisherigen
Herrschaft nach ihrem Betragen erkundigten, so glaubte sie,
es sei schon allgemein bekannt, daß der Verstorbene sie nach
Tyrol abholen werde. Mit jedem Tage steigerte sich ihre lei¬
denschaftliche Spannung, und hieraus entsprang eine Ideen¬
association, welche sich so häufig bei Schwermüthigen entwik¬
kelt, welche im Gefühl ihrer Leiden eine Strafe Gottes für
ihre Sünden erblicken. Die M. hegte daher die Ueberzeugung,
sie sei in Sünden geboren, müsse in Sünden umkommen, weil

Jahren verſtorbenen Mutter ſei ihre Ausſtattung im Himmel
beſorgt worden, auch habe Gott ihren Lebenswandel geſehen,
und da ſie aus freiem Willen gut geweſen, ſo habe es ihre
Mutter durch eifriges Gebet zu Gott dahin gebracht, daß es
fuͤr ſie und die ganze Welt beſſer werde. Sie waͤhnte, der
Verſtorbene werde durch die Wolken kommen, ſie abzuholen,
und er werde ihr die Siegerkrone und den Ehrenſtab mit den
Worten reichen: „Wohl dir du Kind der Treue, du haſt und
traͤgſt davon mit Ruhm und Dankgeſchreie den Sieg, die Eh¬
renkron. Gott giebt dir ſelbſt die Palme in deine rechte Hand,
und du fingst Freudenpſalme Dem, der dein Leid gewandt.”
Sie war von dieſer bevorſtehenden uͤbernatuͤrlichen Erſcheinung
des Geliebten dergeſtalt uͤberzeugt, daß ſie die Gaͤrtnerin ein¬
lud, nach den Linden zu kommen, wo ſich etwas Großes er¬
eignen werde, und fuͤgte hinzu, wenn es fruͤhe regnet und
hierauf ſtuͤrmt, ſo folgt endlich Sonnenſchein, Gott habe
ſie erſt pruͤfen und dann belohnen wollen.

Da aber der Erwartete immer nicht kam, ſo wurde ſie
von großer Angſt unbefriedigter Sehnſucht uͤberfallen, ſie litt
oft an betaͤubendem, heftigem Kopfſchmerz, konnte nicht mehr
ruhig ſchlafen, ſchreckte oft aus ihren Traͤumen auf, verlor
den Appetit, und ihre Koͤrperkraͤfte wurden nur noch durch
die krampfhafte Spannung der Leidenſchaften aufrecht erhalten.
Auch war es ſchon ſo weit mit ihr gekommen, daß ſie ihre
Arbeiten verſaͤumte, und ihre Herrſchaft ihr den Dienſt auf¬
kuͤndigen mußte. Anfangs fiel es ihr gar nicht ein, ſich um
einen neuen zu bewerben, denn ſie war uͤberzeugt, der Ver¬
ſtorbene werde bald wiederkehren und ſie heirathen. Spaͤter
bemuͤhte ſie ſich doch um einen neuen Dienſt; da aber diejeni¬
gen, bei denen ſie ſich meldete, ſich nicht bei ihrer bisherigen
Herrſchaft nach ihrem Betragen erkundigten, ſo glaubte ſie,
es ſei ſchon allgemein bekannt, daß der Verſtorbene ſie nach
Tyrol abholen werde. Mit jedem Tage ſteigerte ſich ihre lei¬
denſchaftliche Spannung, und hieraus entſprang eine Ideen¬
aſſociation, welche ſich ſo haͤufig bei Schwermuͤthigen entwik¬
kelt, welche im Gefuͤhl ihrer Leiden eine Strafe Gottes fuͤr
ihre Suͤnden erblicken. Die M. hegte daher die Ueberzeugung,
ſie ſei in Suͤnden geboren, muͤſſe in Suͤnden umkommen, weil

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0100" n="92"/>
Jahren ver&#x017F;torbenen Mutter &#x017F;ei ihre Aus&#x017F;tattung im Himmel<lb/>
be&#x017F;orgt worden, auch habe Gott ihren Lebenswandel ge&#x017F;ehen,<lb/>
und da &#x017F;ie aus freiem Willen gut gewe&#x017F;en, &#x017F;o habe es ihre<lb/>
Mutter durch eifriges Gebet zu Gott dahin gebracht, daß es<lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;ie und die ganze Welt be&#x017F;&#x017F;er werde. Sie wa&#x0364;hnte, der<lb/>
Ver&#x017F;torbene werde durch die Wolken kommen, &#x017F;ie abzuholen,<lb/>
und er werde ihr die Siegerkrone und den Ehren&#x017F;tab mit den<lb/>
Worten reichen: &#x201E;Wohl dir du Kind der Treue, du ha&#x017F;t und<lb/>
tra&#x0364;g&#x017F;t davon mit Ruhm und Dankge&#x017F;chreie den Sieg, die Eh¬<lb/>
renkron. Gott giebt dir &#x017F;elb&#x017F;t die Palme in deine rechte Hand,<lb/>
und du fingst Freudenp&#x017F;alme Dem, der dein Leid gewandt.&#x201D;<lb/>
Sie war von die&#x017F;er bevor&#x017F;tehenden u&#x0364;bernatu&#x0364;rlichen Er&#x017F;cheinung<lb/>
des Geliebten derge&#x017F;talt u&#x0364;berzeugt, daß &#x017F;ie die Ga&#x0364;rtnerin ein¬<lb/>
lud, nach den Linden zu kommen, wo &#x017F;ich etwas Großes er¬<lb/>
eignen werde, und fu&#x0364;gte hinzu, wenn es fru&#x0364;he regnet und<lb/>
hierauf &#x017F;tu&#x0364;rmt, &#x017F;o folgt endlich Sonnen&#x017F;chein, Gott habe<lb/>
&#x017F;ie er&#x017F;t pru&#x0364;fen und dann belohnen wollen.</p><lb/>
        <p>Da aber der Erwartete immer nicht kam, &#x017F;o wurde &#x017F;ie<lb/>
von großer Ang&#x017F;t unbefriedigter Sehn&#x017F;ucht u&#x0364;berfallen, &#x017F;ie litt<lb/>
oft an beta&#x0364;ubendem, heftigem Kopf&#x017F;chmerz, konnte nicht mehr<lb/>
ruhig &#x017F;chlafen, &#x017F;chreckte oft aus ihren Tra&#x0364;umen auf, verlor<lb/>
den Appetit, und ihre Ko&#x0364;rperkra&#x0364;fte wurden nur noch durch<lb/>
die krampfhafte Spannung der Leiden&#x017F;chaften aufrecht erhalten.<lb/>
Auch war es &#x017F;chon &#x017F;o weit mit ihr gekommen, daß &#x017F;ie ihre<lb/>
Arbeiten ver&#x017F;a&#x0364;umte, und ihre Herr&#x017F;chaft ihr den Dien&#x017F;t auf¬<lb/>
ku&#x0364;ndigen mußte. Anfangs fiel es ihr gar nicht ein, &#x017F;ich um<lb/>
einen neuen zu bewerben, denn &#x017F;ie war u&#x0364;berzeugt, der Ver¬<lb/>
&#x017F;torbene werde bald wiederkehren und &#x017F;ie heirathen. Spa&#x0364;ter<lb/>
bemu&#x0364;hte &#x017F;ie &#x017F;ich doch um einen neuen Dien&#x017F;t; da aber diejeni¬<lb/>
gen, bei denen &#x017F;ie &#x017F;ich meldete, &#x017F;ich nicht bei ihrer bisherigen<lb/>
Herr&#x017F;chaft nach ihrem Betragen erkundigten, &#x017F;o glaubte &#x017F;ie,<lb/>
es &#x017F;ei &#x017F;chon allgemein bekannt, daß der Ver&#x017F;torbene &#x017F;ie nach<lb/>
Tyrol abholen werde. Mit jedem Tage &#x017F;teigerte &#x017F;ich ihre lei¬<lb/>
den&#x017F;chaftliche Spannung, und hieraus ent&#x017F;prang eine Ideen¬<lb/>
a&#x017F;&#x017F;ociation, welche &#x017F;ich &#x017F;o ha&#x0364;ufig bei Schwermu&#x0364;thigen entwik¬<lb/>
kelt, welche im Gefu&#x0364;hl ihrer Leiden eine Strafe Gottes fu&#x0364;r<lb/>
ihre Su&#x0364;nden erblicken. Die M. hegte daher die Ueberzeugung,<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ei in Su&#x0364;nden geboren, mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in Su&#x0364;nden umkommen, weil<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[92/0100] Jahren verſtorbenen Mutter ſei ihre Ausſtattung im Himmel beſorgt worden, auch habe Gott ihren Lebenswandel geſehen, und da ſie aus freiem Willen gut geweſen, ſo habe es ihre Mutter durch eifriges Gebet zu Gott dahin gebracht, daß es fuͤr ſie und die ganze Welt beſſer werde. Sie waͤhnte, der Verſtorbene werde durch die Wolken kommen, ſie abzuholen, und er werde ihr die Siegerkrone und den Ehrenſtab mit den Worten reichen: „Wohl dir du Kind der Treue, du haſt und traͤgſt davon mit Ruhm und Dankgeſchreie den Sieg, die Eh¬ renkron. Gott giebt dir ſelbſt die Palme in deine rechte Hand, und du fingst Freudenpſalme Dem, der dein Leid gewandt.” Sie war von dieſer bevorſtehenden uͤbernatuͤrlichen Erſcheinung des Geliebten dergeſtalt uͤberzeugt, daß ſie die Gaͤrtnerin ein¬ lud, nach den Linden zu kommen, wo ſich etwas Großes er¬ eignen werde, und fuͤgte hinzu, wenn es fruͤhe regnet und hierauf ſtuͤrmt, ſo folgt endlich Sonnenſchein, Gott habe ſie erſt pruͤfen und dann belohnen wollen. Da aber der Erwartete immer nicht kam, ſo wurde ſie von großer Angſt unbefriedigter Sehnſucht uͤberfallen, ſie litt oft an betaͤubendem, heftigem Kopfſchmerz, konnte nicht mehr ruhig ſchlafen, ſchreckte oft aus ihren Traͤumen auf, verlor den Appetit, und ihre Koͤrperkraͤfte wurden nur noch durch die krampfhafte Spannung der Leidenſchaften aufrecht erhalten. Auch war es ſchon ſo weit mit ihr gekommen, daß ſie ihre Arbeiten verſaͤumte, und ihre Herrſchaft ihr den Dienſt auf¬ kuͤndigen mußte. Anfangs fiel es ihr gar nicht ein, ſich um einen neuen zu bewerben, denn ſie war uͤberzeugt, der Ver¬ ſtorbene werde bald wiederkehren und ſie heirathen. Spaͤter bemuͤhte ſie ſich doch um einen neuen Dienſt; da aber diejeni¬ gen, bei denen ſie ſich meldete, ſich nicht bei ihrer bisherigen Herrſchaft nach ihrem Betragen erkundigten, ſo glaubte ſie, es ſei ſchon allgemein bekannt, daß der Verſtorbene ſie nach Tyrol abholen werde. Mit jedem Tage ſteigerte ſich ihre lei¬ denſchaftliche Spannung, und hieraus entſprang eine Ideen¬ aſſociation, welche ſich ſo haͤufig bei Schwermuͤthigen entwik¬ kelt, welche im Gefuͤhl ihrer Leiden eine Strafe Gottes fuͤr ihre Suͤnden erblicken. Die M. hegte daher die Ueberzeugung, ſie ſei in Suͤnden geboren, muͤſſe in Suͤnden umkommen, weil

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847/100
Zitationshilfe:	Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847/100>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.