Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

chen, die dadurch aus dem Besitz und Genuß ihres
wohlerworbenen Eigenthums verdrängt wurden.
Aber nichts weniger als das! Die Bisthümer und
Klöster widersprachen von jeher dem höhern Zwecke
der Menschheit: der sittlichen und geistigen Ausbil-
dung derselben; sie waren durchaus unvereinbarlich
mit dem Geiste der Zeit und dem Wohlseyn der
Völker und Staaten; folglich war jedes Volk und
jede Regierung befugt, und sogar verpflichtet, sie
aufzuheben. Die Behauptung, daß die meisten
Klöster und geistlichen Stiftungen den letztwilligen
Verfügungen von Verstorbenen ihren Ursprung ver-
dankten, und daß man Verfügungen der Art auf-
recht erhalten müsse; ist eben so unrichtig. Jeder
letzte Wille verliert seine Gültigkeit, so bald er dem
Besten des Staats oder der ganzen Menschheit ent-
gegen ist, und überdies sollte man nie die Gültig-
keit letztwilliger Verordnungen länger als unter
Eltern und Kindern etwa zwei Menschenalter, und
unter Fremden höchstens ein Menschenalter hindurch
bestehen lassen, woferne nicht die oberste Staats-
gewalt ihre längere Dauer bewilligte oder geneh-
migte. Majorate, Fideicommisse, Erbverträge,
geistliche Stiftungen und dergleichen haben viel Un-
heil in der Welt gestiftet. Die Todten müssen,
wenn sie längst schon vergessen sind, wenn selbst ihr
Name verschollen und auf ihren Leichensteinen ver-
wittert ist, nicht auf Erden noch herrschen wollen.

chen, die dadurch aus dem Beſitz und Genuß ihres
wohlerworbenen Eigenthums verdraͤngt wurden.
Aber nichts weniger als das! Die Bisthuͤmer und
Kloͤſter widerſprachen von jeher dem hoͤhern Zwecke
der Menſchheit: der ſittlichen und geiſtigen Ausbil-
dung derſelben; ſie waren durchaus unvereinbarlich
mit dem Geiſte der Zeit und dem Wohlſeyn der
Voͤlker und Staaten; folglich war jedes Volk und
jede Regierung befugt, und ſogar verpflichtet, ſie
aufzuheben. Die Behauptung, daß die meiſten
Kloͤſter und geiſtlichen Stiftungen den letztwilligen
Verfuͤgungen von Verſtorbenen ihren Urſprung ver-
dankten, und daß man Verfuͤgungen der Art auf-
recht erhalten muͤſſe; iſt eben ſo unrichtig. Jeder
letzte Wille verliert ſeine Guͤltigkeit, ſo bald er dem
Beſten des Staats oder der ganzen Menſchheit ent-
gegen iſt, und uͤberdies ſollte man nie die Guͤltig-
keit letztwilliger Verordnungen laͤnger als unter
Eltern und Kindern etwa zwei Menſchenalter, und
unter Fremden hoͤchſtens ein Menſchenalter hindurch
beſtehen laſſen, woferne nicht die oberſte Staats-
gewalt ihre laͤngere Dauer bewilligte oder geneh-
migte. Majorate, Fideicommiſſe, Erbvertraͤge,
geiſtliche Stiftungen und dergleichen haben viel Un-
heil in der Welt geſtiftet. Die Todten muͤſſen,
wenn ſie laͤngſt ſchon vergeſſen ſind, wenn ſelbſt ihr
Name verſchollen und auf ihren Leichenſteinen ver-
wittert iſt, nicht auf Erden noch herrſchen wollen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0286" n="286"/>
chen, die dadurch aus dem Be&#x017F;itz und Genuß ihres<lb/>
wohlerworbenen Eigenthums verdra&#x0364;ngt wurden.<lb/>
Aber nichts weniger als das! Die Bisthu&#x0364;mer und<lb/>
Klo&#x0364;&#x017F;ter wider&#x017F;prachen von jeher dem ho&#x0364;hern Zwecke<lb/>
der Men&#x017F;chheit: der &#x017F;ittlichen und gei&#x017F;tigen Ausbil-<lb/>
dung der&#x017F;elben; &#x017F;ie waren durchaus unvereinbarlich<lb/>
mit dem Gei&#x017F;te der Zeit und dem Wohl&#x017F;eyn der<lb/>
Vo&#x0364;lker und Staaten; folglich war jedes Volk und<lb/>
jede Regierung befugt, und &#x017F;ogar verpflichtet, &#x017F;ie<lb/>
aufzuheben. Die Behauptung, daß die mei&#x017F;ten<lb/>
Klo&#x0364;&#x017F;ter und gei&#x017F;tlichen Stiftungen den letztwilligen<lb/>
Verfu&#x0364;gungen von Ver&#x017F;torbenen ihren Ur&#x017F;prung ver-<lb/>
dankten, und daß man Verfu&#x0364;gungen der Art auf-<lb/>
recht erhalten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; i&#x017F;t eben &#x017F;o unrichtig. Jeder<lb/>
letzte Wille verliert &#x017F;eine Gu&#x0364;ltigkeit, &#x017F;o bald er dem<lb/>
Be&#x017F;ten des Staats oder der ganzen Men&#x017F;chheit ent-<lb/>
gegen i&#x017F;t, und u&#x0364;berdies &#x017F;ollte man nie die Gu&#x0364;ltig-<lb/>
keit letztwilliger Verordnungen la&#x0364;nger als unter<lb/>
Eltern und Kindern etwa zwei Men&#x017F;chenalter, und<lb/>
unter Fremden ho&#x0364;ch&#x017F;tens ein Men&#x017F;chenalter hindurch<lb/>
be&#x017F;tehen la&#x017F;&#x017F;en, woferne nicht die ober&#x017F;te Staats-<lb/>
gewalt ihre la&#x0364;ngere Dauer bewilligte oder geneh-<lb/>
migte. Majorate, Fideicommi&#x017F;&#x017F;e, Erbvertra&#x0364;ge,<lb/>
gei&#x017F;tliche Stiftungen und dergleichen haben viel Un-<lb/>
heil in der Welt ge&#x017F;tiftet. Die Todten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
wenn &#x017F;ie la&#x0364;ng&#x017F;t &#x017F;chon verge&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ind, wenn &#x017F;elb&#x017F;t ihr<lb/>
Name ver&#x017F;chollen und auf ihren Leichen&#x017F;teinen ver-<lb/>
wittert i&#x017F;t, nicht auf Erden noch herr&#x017F;chen wollen.<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[286/0286] chen, die dadurch aus dem Beſitz und Genuß ihres wohlerworbenen Eigenthums verdraͤngt wurden. Aber nichts weniger als das! Die Bisthuͤmer und Kloͤſter widerſprachen von jeher dem hoͤhern Zwecke der Menſchheit: der ſittlichen und geiſtigen Ausbil- dung derſelben; ſie waren durchaus unvereinbarlich mit dem Geiſte der Zeit und dem Wohlſeyn der Voͤlker und Staaten; folglich war jedes Volk und jede Regierung befugt, und ſogar verpflichtet, ſie aufzuheben. Die Behauptung, daß die meiſten Kloͤſter und geiſtlichen Stiftungen den letztwilligen Verfuͤgungen von Verſtorbenen ihren Urſprung ver- dankten, und daß man Verfuͤgungen der Art auf- recht erhalten muͤſſe; iſt eben ſo unrichtig. Jeder letzte Wille verliert ſeine Guͤltigkeit, ſo bald er dem Beſten des Staats oder der ganzen Menſchheit ent- gegen iſt, und uͤberdies ſollte man nie die Guͤltig- keit letztwilliger Verordnungen laͤnger als unter Eltern und Kindern etwa zwei Menſchenalter, und unter Fremden hoͤchſtens ein Menſchenalter hindurch beſtehen laſſen, woferne nicht die oberſte Staats- gewalt ihre laͤngere Dauer bewilligte oder geneh- migte. Majorate, Fideicommiſſe, Erbvertraͤge, geiſtliche Stiftungen und dergleichen haben viel Un- heil in der Welt geſtiftet. Die Todten muͤſſen, wenn ſie laͤngſt ſchon vergeſſen ſind, wenn ſelbſt ihr Name verſchollen und auf ihren Leichenſteinen ver- wittert iſt, nicht auf Erden noch herrſchen wollen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/286
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 286. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/286>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.