Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Aber, beßter Herr Kandidat! sprach er einst,
seinem Gesellschafter liebevoll die Hand reichend, wir
müssen nicht bloß thun, was das Lämmlein ge-
than, wir müssen auch Alles lassen, was das
Lämmlein unterlassen hat, um nicht aus der
Gnade zu fallen, und den Kindern der Welt, die
da klüger sind, als Kinder des Lichts, ähnlich zu
werden. Darum müssen wir ringen und kämpfen
mit Fleisch und Blut, und allen unsern Lüsten,
Neigungen und Begierden entsagen. Dem Lämm-
lein, dem Lämmlein, liebster Freund in Christo,
wollen wir suchen in jeder Hinsicht, in Thun und
Lassen ganz gleich zu seyn.

Gerührt und mit Thränen umarmten sich die
frommen Erweckten auf das Zärtlichste; und ver-
sprachen sich gegenseitig, ihren Lebenslauf strenge
zu prüfen, und von heute an Alles zu thun, was
Christus gethan, und alles zu unterlassen, was er
unterlassen hätte. Das neue Testament und ein
ganzes Buch Papier wurden zur Hand genommen.
Man fand jedoch bald, daß man gar wenig von
dem thun konnte, was der Erlöser gethan. Man
konnte keine Todten erwecken, keine Blinden sehend,
keine Lahmen gehend, keine Tauben hörend, keine
Stummen redend machen; und selbst nicht einmal
Teufel austreiben konnte und durfte man, da die
hohe Regierung so eben durch ein sehr langes
und breites Edikt den Teufel, zum Leidwesen der

Aber, beßter Herr Kandidat! ſprach er einſt,
ſeinem Geſellſchafter liebevoll die Hand reichend, wir
muͤſſen nicht bloß thun, was das Laͤmmlein ge-
than, wir muͤſſen auch Alles laſſen, was das
Laͤmmlein unterlaſſen hat, um nicht aus der
Gnade zu fallen, und den Kindern der Welt, die
da kluͤger ſind, als Kinder des Lichts, aͤhnlich zu
werden. Darum muͤſſen wir ringen und kaͤmpfen
mit Fleiſch und Blut, und allen unſern Luͤſten,
Neigungen und Begierden entſagen. Dem Laͤmm-
lein, dem Laͤmmlein, liebſter Freund in Chriſto,
wollen wir ſuchen in jeder Hinſicht, in Thun und
Laſſen ganz gleich zu ſeyn.

Geruͤhrt und mit Thraͤnen umarmten ſich die
frommen Erweckten auf das Zaͤrtlichſte; und ver-
ſprachen ſich gegenſeitig, ihren Lebenslauf ſtrenge
zu pruͤfen, und von heute an Alles zu thun, was
Chriſtus gethan, und alles zu unterlaſſen, was er
unterlaſſen haͤtte. Das neue Teſtament und ein
ganzes Buch Papier wurden zur Hand genommen.
Man fand jedoch bald, daß man gar wenig von
dem thun konnte, was der Erloͤſer gethan. Man
konnte keine Todten erwecken, keine Blinden ſehend,
keine Lahmen gehend, keine Tauben hoͤrend, keine
Stummen redend machen; und ſelbſt nicht einmal
Teufel austreiben konnte und durfte man, da die
hohe Regierung ſo eben durch ein ſehr langes
und breites Edikt den Teufel, zum Leidweſen der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0248" n="248"/>
        <p>Aber, beßter Herr Kandidat! &#x017F;prach er ein&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;einem Ge&#x017F;ell&#x017F;chafter liebevoll die Hand reichend, wir<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en nicht bloß thun, was das La&#x0364;mmlein <hi rendition="#g">ge-<lb/>
than,</hi> wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auch Alles <hi rendition="#g">la&#x017F;&#x017F;en,</hi> was das<lb/>
La&#x0364;mmlein <hi rendition="#g">unterla&#x017F;&#x017F;en</hi> hat, um nicht aus der<lb/>
Gnade zu fallen, und den Kindern der Welt, die<lb/>
da klu&#x0364;ger &#x017F;ind, als Kinder des Lichts, a&#x0364;hnlich zu<lb/>
werden. Darum mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir ringen und ka&#x0364;mpfen<lb/>
mit Flei&#x017F;ch und Blut, und allen un&#x017F;ern Lu&#x0364;&#x017F;ten,<lb/>
Neigungen und Begierden ent&#x017F;agen. Dem La&#x0364;mm-<lb/>
lein, dem La&#x0364;mmlein, lieb&#x017F;ter Freund in Chri&#x017F;to,<lb/>
wollen wir &#x017F;uchen in jeder Hin&#x017F;icht, in Thun und<lb/>
La&#x017F;&#x017F;en ganz gleich zu &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>Geru&#x0364;hrt und mit Thra&#x0364;nen umarmten &#x017F;ich die<lb/>
frommen Erweckten auf das Za&#x0364;rtlich&#x017F;te; und ver-<lb/>
&#x017F;prachen &#x017F;ich gegen&#x017F;eitig, ihren Lebenslauf &#x017F;trenge<lb/>
zu pru&#x0364;fen, und von heute an Alles zu thun, was<lb/>
Chri&#x017F;tus gethan, und alles zu unterla&#x017F;&#x017F;en, was er<lb/>
unterla&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tte. Das neue Te&#x017F;tament und ein<lb/>
ganzes Buch Papier wurden zur Hand genommen.<lb/>
Man fand jedoch bald, daß man gar wenig von<lb/>
dem thun konnte, was der Erlo&#x0364;&#x017F;er gethan. Man<lb/>
konnte keine Todten erwecken, keine Blinden &#x017F;ehend,<lb/>
keine Lahmen gehend, keine Tauben ho&#x0364;rend, keine<lb/>
Stummen redend machen; und &#x017F;elb&#x017F;t nicht einmal<lb/>
Teufel austreiben konnte und durfte man, da die<lb/>
hohe Regierung &#x017F;o eben durch ein &#x017F;ehr langes<lb/>
und breites Edikt den Teufel, zum Leidwe&#x017F;en der<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[248/0248] Aber, beßter Herr Kandidat! ſprach er einſt, ſeinem Geſellſchafter liebevoll die Hand reichend, wir muͤſſen nicht bloß thun, was das Laͤmmlein ge- than, wir muͤſſen auch Alles laſſen, was das Laͤmmlein unterlaſſen hat, um nicht aus der Gnade zu fallen, und den Kindern der Welt, die da kluͤger ſind, als Kinder des Lichts, aͤhnlich zu werden. Darum muͤſſen wir ringen und kaͤmpfen mit Fleiſch und Blut, und allen unſern Luͤſten, Neigungen und Begierden entſagen. Dem Laͤmm- lein, dem Laͤmmlein, liebſter Freund in Chriſto, wollen wir ſuchen in jeder Hinſicht, in Thun und Laſſen ganz gleich zu ſeyn. Geruͤhrt und mit Thraͤnen umarmten ſich die frommen Erweckten auf das Zaͤrtlichſte; und ver- ſprachen ſich gegenſeitig, ihren Lebenslauf ſtrenge zu pruͤfen, und von heute an Alles zu thun, was Chriſtus gethan, und alles zu unterlaſſen, was er unterlaſſen haͤtte. Das neue Teſtament und ein ganzes Buch Papier wurden zur Hand genommen. Man fand jedoch bald, daß man gar wenig von dem thun konnte, was der Erloͤſer gethan. Man konnte keine Todten erwecken, keine Blinden ſehend, keine Lahmen gehend, keine Tauben hoͤrend, keine Stummen redend machen; und ſelbſt nicht einmal Teufel austreiben konnte und durfte man, da die hohe Regierung ſo eben durch ein ſehr langes und breites Edikt den Teufel, zum Leidweſen der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/248
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/248>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.