Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

unsere Volkslehrer, wenn sie anders nicht den Na-
men weißer Rabbiner verdienen wollen, nicht bloß
ihre Zuhörer über die Pflichten der Menschen,
sondern auch über die Rechte derselben belehren,
nicht immer von der Unwürdigkeit der armen Sün-
der, sondern auch von ihrer Würde als vernünf-
tige, zu höherer Veredlung erschaffene Wesen etwas
sagen. Ein Volkslehrer, der seinen Eingepfarrten
keine schöneren Tugenden anzupreisen weiß, als die
Demuth, die Zerknirschung des Herzens, die Ge-
duld, den leidenden, blinden Gehorsam gegen die
Befehle der Obern, die Beobachtung der kirchli-
chen Gebräuche und dergleichen, erwirbt sich wahr-
lich um die Bildung seiner Gemeine ein schlechtes
Verdienst. Nur der Mensch, der seine Würde und
seine Rechte als Mensch erkennt und fühlt, vermag
es sich zu einer höhern Stufe von Sittlichkeit zu
erheben, welche dem, der sich selbst als ein verächt-
liches, bloß zum Dulden und zum blinden Gehor-
chen und Glauben erschaffenes Wesen betrachtet,
zu ersteigen unmöglich ist.

Was schon Christus an den jüdischen Phari-
säern so oft und so bitter tadelte, die leidige Hei-
ligthuerei, war von jeher und ist noch jetzt eins
der beliebtesten und kräftigsten Mittel christlicher
Bonzen, um sich bei der Welt in Ansehen zu setzen.
Richtet nicht, so werdet Jhr auch nicht gerichtet!
Verdammet nicht, so werdet Jhr auch nicht ver-

unſere Volkslehrer, wenn ſie anders nicht den Na-
men weißer Rabbiner verdienen wollen, nicht bloß
ihre Zuhoͤrer uͤber die Pflichten der Menſchen,
ſondern auch uͤber die Rechte derſelben belehren,
nicht immer von der Unwuͤrdigkeit der armen Suͤn-
der, ſondern auch von ihrer Wuͤrde als vernuͤnf-
tige, zu hoͤherer Veredlung erſchaffene Weſen etwas
ſagen. Ein Volkslehrer, der ſeinen Eingepfarrten
keine ſchoͤneren Tugenden anzupreiſen weiß, als die
Demuth, die Zerknirſchung des Herzens, die Ge-
duld, den leidenden, blinden Gehorſam gegen die
Befehle der Obern, die Beobachtung der kirchli-
chen Gebraͤuche und dergleichen, erwirbt ſich wahr-
lich um die Bildung ſeiner Gemeine ein ſchlechtes
Verdienſt. Nur der Menſch, der ſeine Wuͤrde und
ſeine Rechte als Menſch erkennt und fuͤhlt, vermag
es ſich zu einer hoͤhern Stufe von Sittlichkeit zu
erheben, welche dem, der ſich ſelbſt als ein veraͤcht-
liches, bloß zum Dulden und zum blinden Gehor-
chen und Glauben erſchaffenes Weſen betrachtet,
zu erſteigen unmoͤglich iſt.

Was ſchon Chriſtus an den juͤdiſchen Phari-
ſaͤern ſo oft und ſo bitter tadelte, die leidige Hei-
ligthuerei, war von jeher und iſt noch jetzt eins
der beliebteſten und kraͤftigſten Mittel chriſtlicher
Bonzen, um ſich bei der Welt in Anſehen zu ſetzen.
Richtet nicht, ſo werdet Jhr auch nicht gerichtet!
Verdammet nicht, ſo werdet Jhr auch nicht ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0239" n="239"/>
un&#x017F;ere Volkslehrer, wenn &#x017F;ie anders nicht den Na-<lb/>
men weißer Rabbiner verdienen wollen, nicht bloß<lb/>
ihre Zuho&#x0364;rer u&#x0364;ber die <hi rendition="#g">Pflichten</hi> der Men&#x017F;chen,<lb/>
&#x017F;ondern auch u&#x0364;ber die <hi rendition="#g">Rechte</hi> der&#x017F;elben belehren,<lb/>
nicht immer von der Unwu&#x0364;rdigkeit der armen Su&#x0364;n-<lb/>
der, &#x017F;ondern auch von ihrer Wu&#x0364;rde als vernu&#x0364;nf-<lb/>
tige, zu ho&#x0364;herer Veredlung er&#x017F;chaffene We&#x017F;en etwas<lb/>
&#x017F;agen. Ein Volkslehrer, der &#x017F;einen Eingepfarrten<lb/>
keine &#x017F;cho&#x0364;neren Tugenden anzuprei&#x017F;en weiß, als die<lb/>
Demuth, die Zerknir&#x017F;chung des Herzens, die Ge-<lb/>
duld, den leidenden, blinden Gehor&#x017F;am gegen die<lb/>
Befehle der Obern, die Beobachtung der kirchli-<lb/>
chen Gebra&#x0364;uche und dergleichen, erwirbt &#x017F;ich wahr-<lb/>
lich um die Bildung &#x017F;einer Gemeine ein &#x017F;chlechtes<lb/>
Verdien&#x017F;t. Nur der Men&#x017F;ch, der &#x017F;eine Wu&#x0364;rde und<lb/>
&#x017F;eine Rechte als Men&#x017F;ch erkennt und fu&#x0364;hlt, vermag<lb/>
es &#x017F;ich zu einer ho&#x0364;hern Stufe von Sittlichkeit zu<lb/>
erheben, welche dem, der &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t als ein vera&#x0364;cht-<lb/>
liches, bloß zum Dulden und zum blinden Gehor-<lb/>
chen und Glauben er&#x017F;chaffenes We&#x017F;en betrachtet,<lb/>
zu er&#x017F;teigen unmo&#x0364;glich i&#x017F;t.</p><lb/>
        <p>Was &#x017F;chon Chri&#x017F;tus an den ju&#x0364;di&#x017F;chen Phari-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;ern &#x017F;o oft und &#x017F;o bitter tadelte, die leidige <hi rendition="#g">Hei-<lb/>
ligthuerei</hi>, war von jeher und i&#x017F;t noch jetzt eins<lb/>
der beliebte&#x017F;ten und kra&#x0364;ftig&#x017F;ten Mittel chri&#x017F;tlicher<lb/>
Bonzen, um &#x017F;ich bei der Welt in An&#x017F;ehen zu &#x017F;etzen.<lb/>
Richtet nicht, &#x017F;o werdet Jhr auch nicht gerichtet!<lb/>
Verdammet nicht, &#x017F;o werdet Jhr auch nicht ver-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[239/0239] unſere Volkslehrer, wenn ſie anders nicht den Na- men weißer Rabbiner verdienen wollen, nicht bloß ihre Zuhoͤrer uͤber die Pflichten der Menſchen, ſondern auch uͤber die Rechte derſelben belehren, nicht immer von der Unwuͤrdigkeit der armen Suͤn- der, ſondern auch von ihrer Wuͤrde als vernuͤnf- tige, zu hoͤherer Veredlung erſchaffene Weſen etwas ſagen. Ein Volkslehrer, der ſeinen Eingepfarrten keine ſchoͤneren Tugenden anzupreiſen weiß, als die Demuth, die Zerknirſchung des Herzens, die Ge- duld, den leidenden, blinden Gehorſam gegen die Befehle der Obern, die Beobachtung der kirchli- chen Gebraͤuche und dergleichen, erwirbt ſich wahr- lich um die Bildung ſeiner Gemeine ein ſchlechtes Verdienſt. Nur der Menſch, der ſeine Wuͤrde und ſeine Rechte als Menſch erkennt und fuͤhlt, vermag es ſich zu einer hoͤhern Stufe von Sittlichkeit zu erheben, welche dem, der ſich ſelbſt als ein veraͤcht- liches, bloß zum Dulden und zum blinden Gehor- chen und Glauben erſchaffenes Weſen betrachtet, zu erſteigen unmoͤglich iſt. Was ſchon Chriſtus an den juͤdiſchen Phari- ſaͤern ſo oft und ſo bitter tadelte, die leidige Hei- ligthuerei, war von jeher und iſt noch jetzt eins der beliebteſten und kraͤftigſten Mittel chriſtlicher Bonzen, um ſich bei der Welt in Anſehen zu ſetzen. Richtet nicht, ſo werdet Jhr auch nicht gerichtet! Verdammet nicht, ſo werdet Jhr auch nicht ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/239
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/239>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.