Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Man verzeihe mir, daß ich mich so lange bei
Gegenständen verweilte, die vielleicht nach der An-
sicht manches Lesers, mit dem in der Ueberschrift
dieses Aufsatzes genannten in keiner nahen Verbin-
dung stehen. Jene Gegenstände aber sind, wie schon
bemerkt worden, theils Ausflüsse und Erfindungen
des christlichen Rabbinerthums, theils sind sie durch
Beihülfe und Mitwirkung des letztern entstanden,
und durften daher nicht ganz übergangen werden.

Jch gehe jetzt über zu der äußern Erscheinung
der weißen Leviten, und zu den Tugenden, wodurch
sie sich ein so großes Ansehen und eine so allgemei-
ne Herrschaft über die Gemüther der Völker erwar-
ben, und noch an manchen Orten erhalten.

Das Aeußere der Leviten des neuen Bundes,
denn nur von diesem kann hier die Rede seyn, ist
freilich eben so verschieden, wie jenes aller übrigen
Menschen. Jndessen giebt es doch manche physiog-
nomische Grundzüge, manche Gebehrden und Mienen,
wodurch sich der weiße Rabbiner von ehrlichen Leu-
ten, wenn sie mit ihm in gleicher Kleidung erschei-
nen, sehr merklich auszeichnet. Die fromme, sal-
bungsvolle Miene, das gottselige Augenverdrehen,
der demuthsvolle Blick, wenn sie mit einem Höhern,
der hochmüthige und stolze, wenn sie mit einem Ge-
ringern sprechen; das lauernde und heimtückische
Lächeln und viele andere Merkmale machen die
christlichen Leviten so kenntlich, daß man sie mit

Man verzeihe mir, daß ich mich ſo lange bei
Gegenſtaͤnden verweilte, die vielleicht nach der An-
ſicht manches Leſers, mit dem in der Ueberſchrift
dieſes Aufſatzes genannten in keiner nahen Verbin-
dung ſtehen. Jene Gegenſtaͤnde aber ſind, wie ſchon
bemerkt worden, theils Ausfluͤſſe und Erfindungen
des chriſtlichen Rabbinerthums, theils ſind ſie durch
Beihuͤlfe und Mitwirkung des letztern entſtanden,
und durften daher nicht ganz uͤbergangen werden.

Jch gehe jetzt uͤber zu der aͤußern Erſcheinung
der weißen Leviten, und zu den Tugenden, wodurch
ſie ſich ein ſo großes Anſehen und eine ſo allgemei-
ne Herrſchaft uͤber die Gemuͤther der Voͤlker erwar-
ben, und noch an manchen Orten erhalten.

Das Aeußere der Leviten des neuen Bundes,
denn nur von dieſem kann hier die Rede ſeyn, iſt
freilich eben ſo verſchieden, wie jenes aller uͤbrigen
Menſchen. Jndeſſen giebt es doch manche phyſiog-
nomiſche Grundzuͤge, manche Gebehrden und Mienen,
wodurch ſich der weiße Rabbiner von ehrlichen Leu-
ten, wenn ſie mit ihm in gleicher Kleidung erſchei-
nen, ſehr merklich auszeichnet. Die fromme, ſal-
bungsvolle Miene, das gottſelige Augenverdrehen,
der demuthsvolle Blick, wenn ſie mit einem Hoͤhern,
der hochmuͤthige und ſtolze, wenn ſie mit einem Ge-
ringern ſprechen; das lauernde und heimtuͤckiſche
Laͤcheln und viele andere Merkmale machen die
chriſtlichen Leviten ſo kenntlich, daß man ſie mit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0230" n="230"/>
        <p>Man verzeihe mir, daß ich mich &#x017F;o lange bei<lb/>
Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden verweilte, die vielleicht nach der An-<lb/>
&#x017F;icht manches Le&#x017F;ers, mit dem in der Ueber&#x017F;chrift<lb/>
die&#x017F;es Auf&#x017F;atzes genannten in keiner nahen Verbin-<lb/>
dung &#x017F;tehen. Jene Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde aber &#x017F;ind, wie &#x017F;chon<lb/>
bemerkt worden, theils Ausflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und Erfindungen<lb/>
des chri&#x017F;tlichen Rabbinerthums, theils &#x017F;ind &#x017F;ie durch<lb/>
Beihu&#x0364;lfe und Mitwirkung des letztern ent&#x017F;tanden,<lb/>
und durften daher nicht ganz u&#x0364;bergangen werden.</p><lb/>
        <p>Jch gehe jetzt u&#x0364;ber zu der a&#x0364;ußern Er&#x017F;cheinung<lb/>
der weißen Leviten, und zu den Tugenden, wodurch<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich ein &#x017F;o großes An&#x017F;ehen und eine &#x017F;o allgemei-<lb/>
ne Herr&#x017F;chaft u&#x0364;ber die Gemu&#x0364;ther der Vo&#x0364;lker erwar-<lb/>
ben, und noch an manchen Orten erhalten.</p><lb/>
        <p>Das Aeußere der Leviten des neuen Bundes,<lb/>
denn nur von die&#x017F;em kann hier die Rede &#x017F;eyn, i&#x017F;t<lb/>
freilich eben &#x017F;o ver&#x017F;chieden, wie jenes aller u&#x0364;brigen<lb/>
Men&#x017F;chen. Jnde&#x017F;&#x017F;en giebt es doch manche phy&#x017F;iog-<lb/>
nomi&#x017F;che Grundzu&#x0364;ge, manche Gebehrden und Mienen,<lb/>
wodurch &#x017F;ich der weiße Rabbiner von ehrlichen Leu-<lb/>
ten, wenn &#x017F;ie mit ihm in gleicher Kleidung er&#x017F;chei-<lb/>
nen, &#x017F;ehr merklich auszeichnet. Die fromme, &#x017F;al-<lb/>
bungsvolle Miene, das gott&#x017F;elige Augenverdrehen,<lb/>
der demuthsvolle Blick, wenn &#x017F;ie mit einem Ho&#x0364;hern,<lb/>
der hochmu&#x0364;thige und &#x017F;tolze, wenn &#x017F;ie mit einem Ge-<lb/>
ringern &#x017F;prechen; das lauernde und heimtu&#x0364;cki&#x017F;che<lb/>
La&#x0364;cheln und viele andere Merkmale machen die<lb/><hi rendition="#g">chri&#x017F;tlichen</hi> Leviten &#x017F;o kenntlich, daß man &#x017F;ie mit<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[230/0230] Man verzeihe mir, daß ich mich ſo lange bei Gegenſtaͤnden verweilte, die vielleicht nach der An- ſicht manches Leſers, mit dem in der Ueberſchrift dieſes Aufſatzes genannten in keiner nahen Verbin- dung ſtehen. Jene Gegenſtaͤnde aber ſind, wie ſchon bemerkt worden, theils Ausfluͤſſe und Erfindungen des chriſtlichen Rabbinerthums, theils ſind ſie durch Beihuͤlfe und Mitwirkung des letztern entſtanden, und durften daher nicht ganz uͤbergangen werden. Jch gehe jetzt uͤber zu der aͤußern Erſcheinung der weißen Leviten, und zu den Tugenden, wodurch ſie ſich ein ſo großes Anſehen und eine ſo allgemei- ne Herrſchaft uͤber die Gemuͤther der Voͤlker erwar- ben, und noch an manchen Orten erhalten. Das Aeußere der Leviten des neuen Bundes, denn nur von dieſem kann hier die Rede ſeyn, iſt freilich eben ſo verſchieden, wie jenes aller uͤbrigen Menſchen. Jndeſſen giebt es doch manche phyſiog- nomiſche Grundzuͤge, manche Gebehrden und Mienen, wodurch ſich der weiße Rabbiner von ehrlichen Leu- ten, wenn ſie mit ihm in gleicher Kleidung erſchei- nen, ſehr merklich auszeichnet. Die fromme, ſal- bungsvolle Miene, das gottſelige Augenverdrehen, der demuthsvolle Blick, wenn ſie mit einem Hoͤhern, der hochmuͤthige und ſtolze, wenn ſie mit einem Ge- ringern ſprechen; das lauernde und heimtuͤckiſche Laͤcheln und viele andere Merkmale machen die chriſtlichen Leviten ſo kenntlich, daß man ſie mit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/230
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/230>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.