Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die böse Nemesis, fürchten müsse. Was man von
Leuten hört, die man hochachtet, und als einsichts-
volle und rechtliche Menschen kennt, das glaubt
man in der Regel, ohne weiter darüber zu grü-
beln, ob sie sich nicht durch Vorurtheile und Leiden-
schaften irre leiten lassen. Vor einem Jahre ward
mir in Reutlingen der Judenspiegel nachgedruckt,
gerade in dem Augenblick, als ich selbst eine dritte
Auflage veranstalten wollte. Mir entstand dadurch
ein in meinen Verhältnissen sehr fühlbarer Verlust,
und ich wünschte in allem Ernst, daß dem Schelm
vom Nachdrucker meine Seufzer und Thränen in
seiner Sterbestunde, aber keinen Augenblick
länger, wie glühende Kohlen auf der Seele bren-
nen möchten. Mit der größten Erbitterung schimpfte
und beklagte ich mich in der Neckar-Zeitung über
das, mir vermeintlich geschehene Unrecht, und be-
schloß ein Buch gegen den Nachdruck zu schreiben.
Bei reiflicherm Nachdenken über diesen Gegenstand
zeigten sich mir aber so viele wichtige und überwie-
gende Gründe für den Nachdruck, daß ich, obgleich
nach hartem Kampf mit mir selbst, meine Neigung
zur Nache und meinen Eigennutz der bessern Ueber-
zeugung aufopfern mußte. Wenn man geirrt und
aus Jrrthum und Leidenschaft Andern Unrecht ge-
than hat, so ist es nicht allein Pflicht, es zu be-
reuen, man muß es suchen nach Möglichkeit zu
vergüten. Jch bin Mensch, und schäme mich daher

die boͤſe Nemeſis, fuͤrchten muͤſſe. Was man von
Leuten hoͤrt, die man hochachtet, und als einſichts-
volle und rechtliche Menſchen kennt, das glaubt
man in der Regel, ohne weiter daruͤber zu gruͤ-
beln, ob ſie ſich nicht durch Vorurtheile und Leiden-
ſchaften irre leiten laſſen. Vor einem Jahre ward
mir in Reutlingen der Judenſpiegel nachgedruckt,
gerade in dem Augenblick, als ich ſelbſt eine dritte
Auflage veranſtalten wollte. Mir entſtand dadurch
ein in meinen Verhaͤltniſſen ſehr fuͤhlbarer Verluſt,
und ich wuͤnſchte in allem Ernſt, daß dem Schelm
vom Nachdrucker meine Seufzer und Thraͤnen in
ſeiner Sterbeſtunde, aber keinen Augenblick
laͤnger, wie gluͤhende Kohlen auf der Seele bren-
nen moͤchten. Mit der groͤßten Erbitterung ſchimpfte
und beklagte ich mich in der Neckar-Zeitung uͤber
das, mir vermeintlich geſchehene Unrecht, und be-
ſchloß ein Buch gegen den Nachdruck zu ſchreiben.
Bei reiflicherm Nachdenken uͤber dieſen Gegenſtand
zeigten ſich mir aber ſo viele wichtige und uͤberwie-
gende Gruͤnde fuͤr den Nachdruck, daß ich, obgleich
nach hartem Kampf mit mir ſelbſt, meine Neigung
zur Nache und meinen Eigennutz der beſſern Ueber-
zeugung aufopfern mußte. Wenn man geirrt und
aus Jrrthum und Leidenſchaft Andern Unrecht ge-
than hat, ſo iſt es nicht allein Pflicht, es zu be-
reuen, man muß es ſuchen nach Moͤglichkeit zu
verguͤten. Jch bin Menſch, und ſchaͤme mich daher

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0117" n="117"/>
die bo&#x0364;&#x017F;e Neme&#x017F;is, fu&#x0364;rchten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Was man von<lb/>
Leuten ho&#x0364;rt, die man hochachtet, und als ein&#x017F;ichts-<lb/>
volle und rechtliche Men&#x017F;chen kennt, das glaubt<lb/>
man in der Regel, ohne weiter daru&#x0364;ber zu gru&#x0364;-<lb/>
beln, ob &#x017F;ie &#x017F;ich nicht durch Vorurtheile und Leiden-<lb/>
&#x017F;chaften irre leiten la&#x017F;&#x017F;en. Vor einem Jahre ward<lb/>
mir in Reutlingen der Juden&#x017F;piegel nachgedruckt,<lb/>
gerade in dem Augenblick, als ich &#x017F;elb&#x017F;t eine dritte<lb/>
Auflage veran&#x017F;talten wollte. Mir ent&#x017F;tand dadurch<lb/>
ein in meinen Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ehr fu&#x0364;hlbarer Verlu&#x017F;t,<lb/>
und ich wu&#x0364;n&#x017F;chte in allem Ern&#x017F;t, daß dem Schelm<lb/>
vom Nachdrucker meine Seufzer und Thra&#x0364;nen in<lb/>
&#x017F;einer Sterbe&#x017F;tunde, <hi rendition="#g">aber keinen Augenblick<lb/>
la&#x0364;nger,</hi> wie glu&#x0364;hende Kohlen auf der Seele bren-<lb/>
nen mo&#x0364;chten. Mit der gro&#x0364;ßten Erbitterung &#x017F;chimpfte<lb/>
und beklagte ich mich in der Neckar-Zeitung u&#x0364;ber<lb/>
das, mir vermeintlich ge&#x017F;chehene Unrecht, und be-<lb/>
&#x017F;chloß ein Buch <hi rendition="#g">gegen</hi> den Nachdruck zu &#x017F;chreiben.<lb/>
Bei reiflicherm Nachdenken u&#x0364;ber die&#x017F;en Gegen&#x017F;tand<lb/>
zeigten &#x017F;ich mir aber &#x017F;o viele wichtige und u&#x0364;berwie-<lb/>
gende Gru&#x0364;nde <hi rendition="#g">fu&#x0364;r</hi> den Nachdruck, daß ich, obgleich<lb/>
nach hartem Kampf mit mir &#x017F;elb&#x017F;t, meine Neigung<lb/>
zur Nache und meinen Eigennutz der be&#x017F;&#x017F;ern Ueber-<lb/>
zeugung aufopfern mußte. Wenn man geirrt und<lb/>
aus Jrrthum und Leiden&#x017F;chaft Andern Unrecht ge-<lb/>
than hat, &#x017F;o i&#x017F;t es nicht allein Pflicht, es zu be-<lb/>
reuen, man muß es &#x017F;uchen nach Mo&#x0364;glichkeit zu<lb/>
vergu&#x0364;ten. Jch bin Men&#x017F;ch, und &#x017F;cha&#x0364;me mich daher<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[117/0117] die boͤſe Nemeſis, fuͤrchten muͤſſe. Was man von Leuten hoͤrt, die man hochachtet, und als einſichts- volle und rechtliche Menſchen kennt, das glaubt man in der Regel, ohne weiter daruͤber zu gruͤ- beln, ob ſie ſich nicht durch Vorurtheile und Leiden- ſchaften irre leiten laſſen. Vor einem Jahre ward mir in Reutlingen der Judenſpiegel nachgedruckt, gerade in dem Augenblick, als ich ſelbſt eine dritte Auflage veranſtalten wollte. Mir entſtand dadurch ein in meinen Verhaͤltniſſen ſehr fuͤhlbarer Verluſt, und ich wuͤnſchte in allem Ernſt, daß dem Schelm vom Nachdrucker meine Seufzer und Thraͤnen in ſeiner Sterbeſtunde, aber keinen Augenblick laͤnger, wie gluͤhende Kohlen auf der Seele bren- nen moͤchten. Mit der groͤßten Erbitterung ſchimpfte und beklagte ich mich in der Neckar-Zeitung uͤber das, mir vermeintlich geſchehene Unrecht, und be- ſchloß ein Buch gegen den Nachdruck zu ſchreiben. Bei reiflicherm Nachdenken uͤber dieſen Gegenſtand zeigten ſich mir aber ſo viele wichtige und uͤberwie- gende Gruͤnde fuͤr den Nachdruck, daß ich, obgleich nach hartem Kampf mit mir ſelbſt, meine Neigung zur Nache und meinen Eigennutz der beſſern Ueber- zeugung aufopfern mußte. Wenn man geirrt und aus Jrrthum und Leidenſchaft Andern Unrecht ge- than hat, ſo iſt es nicht allein Pflicht, es zu be- reuen, man muß es ſuchen nach Moͤglichkeit zu verguͤten. Jch bin Menſch, und ſchaͤme mich daher

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/117
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/117>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.