Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.alle Gelübde, Bündnisse und Eide, welche die Juden seit einem Jahr geleistet, geschlossen und ge- schworen haben, für nichtig und unverbindlich er- klärt, aufgehoben und erlassen werden. Die An- fangsworte, in denen dies vorzüglich geschieht, wer- den dreimal und in immer lauterm, freudigerm Ton wiederholt. Dies geschieht, damit alle Jsrae- liten, die meineidigen und wortbrüchigen so gut, wie die frommen, mit einander als eine heilige Gemeinde zu Gott beten können *). Das Beten und Singen dauert nachher, mit furchtbarem Ge- schrei, bis tief in die Nacht. Manche schlafen in irgend einem Winkel der Synagoge, weit von der Arche entfernt, einige Stunden, aber die frömm- sten, und die, so eine große Buße thun wollen, bleiben das ganze Fest über, Tag und Nacht auf- recht stehen, und plärren, heulen und brüllen in Einem fort. Buxtorff versichert, daß Einige wohl sieben und zwanzig Stunden auf einer Stelle ge- standen und gebetet haben. Wahrscheinlich sind sie noch eben so bußfertig, wie damals|; wenigstens fehlt es nicht an Ursachen dazu. Schon vor Anbruch des Tages kommen auch tes Judenthum Theil 2. Kap. 9. S. 489 bis 515. und das Buch Orachchajim Nr. 610. *) Orachchajkm a. a. O. 32 *
alle Geluͤbde, Buͤndniſſe und Eide, welche die Juden ſeit einem Jahr geleiſtet, geſchloſſen und ge- ſchworen haben, fuͤr nichtig und unverbindlich er- klaͤrt, aufgehoben und erlaſſen werden. Die An- fangsworte, in denen dies vorzuͤglich geſchieht, wer- den dreimal und in immer lauterm, freudigerm Ton wiederholt. Dies geſchieht, damit alle Jſrae- liten, die meineidigen und wortbruͤchigen ſo gut, wie die frommen, mit einander als eine heilige Gemeinde zu Gott beten koͤnnen *). Das Beten und Singen dauert nachher, mit furchtbarem Ge- ſchrei, bis tief in die Nacht. Manche ſchlafen in irgend einem Winkel der Synagoge, weit von der Arche entfernt, einige Stunden, aber die froͤmm- ſten, und die, ſo eine große Buße thun wollen, bleiben das ganze Feſt uͤber, Tag und Nacht auf- recht ſtehen, und plaͤrren, heulen und bruͤllen in Einem fort. Buxtorff verſichert, daß Einige wohl ſieben und zwanzig Stunden auf einer Stelle ge- ſtanden und gebetet haben. Wahrſcheinlich ſind ſie noch eben ſo bußfertig, wie damals|; wenigſtens fehlt es nicht an Urſachen dazu. Schon vor Anbruch des Tages kommen auch tes Judenthum Theil 2. Kap. 9. S. 489 bis 515. und das Buch Orachchajim Nr. 610. *) Orachchajkm a. a. O. 32 *
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ſchworen haben, fuͤr nichtig und unverbindlich er-
klaͤrt, aufgehoben und erlaſſen werden. Die An-
fangsworte, in denen dies vorzuͤglich geſchieht, wer-
den dreimal und in immer lauterm, freudigerm
Ton wiederholt. Dies geſchieht, damit alle Jſrae-
liten, die meineidigen und wortbruͤchigen ſo gut,
wie die frommen, mit einander als eine heilige
Gemeinde zu Gott beten koͤnnen *). Das Beten
und Singen dauert nachher, mit furchtbarem Ge-
ſchrei, bis tief in die Nacht. Manche ſchlafen in
irgend einem Winkel der Synagoge, weit von der
Arche entfernt, einige Stunden, aber die froͤmm-
ſten, und die, ſo eine große Buße thun wollen,
bleiben das ganze Feſt uͤber, Tag und Nacht auf-
recht ſtehen, und plaͤrren, heulen und bruͤllen in
Einem fort. Buxtorff verſichert, daß Einige wohl
ſieben und zwanzig Stunden auf einer Stelle ge-
ſtanden und gebetet haben. Wahrſcheinlich ſind ſie
noch eben ſo bußfertig, wie damals|; wenigſtens
fehlt es nicht an Urſachen dazu.
Schon vor Anbruch des Tages kommen auch
die, welche zu Hauſe gegangen waren, um zu ſchla-
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*) Orachchajkm a. a. O.
*) tes Judenthum Theil 2. Kap. 9. S. 489 bis 515.
und das Buch Orachchajim Nr. 610.
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Zitationshilfe: | Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 379. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/379>, abgerufen am 01.09.2024. |