Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Theil ihrer religiösen Grundsätze und Gebräuche
aufgeben, nicht etwa um zu einer andern positiven
Religionslehre überzutreten, denn das hieße aus
dem Regen in die Traufen gehen, sondern um sich
blos mit der Vernunftreligion zu begnügen. Was
bedarf es mehr, als den festen, innigen Glauben
an Gott, der als liebevoller, gütiger Vater für
das Wohl aller seiner Geschöpfe sorgt; an Unsterb-
lichkeit und künftige Vergeltung und an die schöne,
erhabene Lehre des göttlichen Menschenfreundes:
was Jhr nicht wollt, daß Euch die Leute thun sol-
len, das thut Jhr ihnen auch nicht, und Jhr sollt
Gott über alle Dinge lieben, und Euren Nächsten
als Euch selbst; was bedarf es mehr, sage ich, um
ein guter Bürger und ein tugendhafter, achtungs-
werther Mensch zu seyn? Würden die Juden --
was ich von Herzen ihnen wünsche -- all' ihren
alten Sauerteig auskehren, und sich mit dieser ein-
fachen Glaubenslehre begnügen, so könnten sie ge-
wiß über kurz oder lang ein sehr glückliches und
unabhängiges Volk werden, wenn auch Jerusaleut
nie wieder aufgebauet würde, und der Messias auf
Abrahams altem Esel nie ihnen erscheinen sollte.

Jch habe wohl früher gesagt, daß kirchliche
Possen und Pößchen gleichgültig wären; aber nur
für den, der es weiß, daß sie nichts weniger, als
das Wesen der Religion selbst sind; denn häufig
haben sie auf die letztere und auf die Sittlichkeit

Theil ihrer religioͤſen Grundſaͤtze und Gebraͤuche
aufgeben, nicht etwa um zu einer andern poſitiven
Religionslehre uͤberzutreten, denn das hieße aus
dem Regen in die Traufen gehen, ſondern um ſich
blos mit der Vernunftreligion zu begnuͤgen. Was
bedarf es mehr, als den feſten, innigen Glauben
an Gott, der als liebevoller, guͤtiger Vater fuͤr
das Wohl aller ſeiner Geſchoͤpfe ſorgt; an Unſterb-
lichkeit und kuͤnftige Vergeltung und an die ſchoͤne,
erhabene Lehre des goͤttlichen Menſchenfreundes:
was Jhr nicht wollt, daß Euch die Leute thun ſol-
len, das thut Jhr ihnen auch nicht, und Jhr ſollt
Gott uͤber alle Dinge lieben, und Euren Naͤchſten
als Euch ſelbſt; was bedarf es mehr, ſage ich, um
ein guter Buͤrger und ein tugendhafter, achtungs-
werther Menſch zu ſeyn? Wuͤrden die Juden —
was ich von Herzen ihnen wuͤnſche — all’ ihren
alten Sauerteig auskehren, und ſich mit dieſer ein-
fachen Glaubenslehre begnuͤgen, ſo koͤnnten ſie ge-
wiß uͤber kurz oder lang ein ſehr gluͤckliches und
unabhaͤngiges Volk werden, wenn auch Jeruſaleut
nie wieder aufgebauet wuͤrde, und der Meſſias auf
Abrahams altem Eſel nie ihnen erſcheinen ſollte.

Jch habe wohl fruͤher geſagt, daß kirchliche
Poſſen und Poͤßchen gleichguͤltig waͤren; aber nur
fuͤr den, der es weiß, daß ſie nichts weniger, als
das Weſen der Religion ſelbſt ſind; denn haͤufig
haben ſie auf die letztere und auf die Sittlichkeit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0028" n="28"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Theil ihrer religio&#x0364;&#x017F;en Grund&#x017F;a&#x0364;tze und Gebra&#x0364;uche<lb/>
aufgeben, nicht etwa um zu einer andern po&#x017F;itiven<lb/>
Religionslehre u&#x0364;berzutreten, denn das hieße aus<lb/>
dem Regen in die Traufen gehen, &#x017F;ondern um &#x017F;ich<lb/>
blos mit der Vernunftreligion zu begnu&#x0364;gen. Was<lb/>
bedarf es mehr, als den fe&#x017F;ten, innigen Glauben<lb/>
an Gott, der als liebevoller, gu&#x0364;tiger Vater fu&#x0364;r<lb/>
das Wohl aller &#x017F;einer Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe &#x017F;orgt; an Un&#x017F;terb-<lb/>
lichkeit und ku&#x0364;nftige Vergeltung und an die &#x017F;cho&#x0364;ne,<lb/>
erhabene Lehre des go&#x0364;ttlichen Men&#x017F;chenfreundes:<lb/>
was Jhr nicht wollt, daß Euch die Leute thun &#x017F;ol-<lb/>
len, das thut Jhr ihnen auch nicht, und Jhr &#x017F;ollt<lb/>
Gott u&#x0364;ber alle Dinge lieben, und Euren Na&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
als Euch &#x017F;elb&#x017F;t; was bedarf es mehr, &#x017F;age ich, um<lb/>
ein guter Bu&#x0364;rger und ein tugendhafter, achtungs-<lb/>
werther Men&#x017F;ch zu &#x017F;eyn? Wu&#x0364;rden die Juden &#x2014;<lb/>
was ich von Herzen ihnen wu&#x0364;n&#x017F;che &#x2014; all&#x2019; ihren<lb/>
alten Sauerteig auskehren, und &#x017F;ich mit die&#x017F;er ein-<lb/>
fachen Glaubenslehre begnu&#x0364;gen, &#x017F;o ko&#x0364;nnten &#x017F;ie ge-<lb/>
wiß u&#x0364;ber kurz oder lang ein &#x017F;ehr glu&#x0364;ckliches und<lb/>
unabha&#x0364;ngiges Volk werden, wenn auch Jeru&#x017F;aleut<lb/>
nie wieder aufgebauet wu&#x0364;rde, und der Me&#x017F;&#x017F;ias auf<lb/>
Abrahams altem E&#x017F;el nie ihnen er&#x017F;cheinen &#x017F;ollte.</p><lb/>
        <p>Jch habe wohl fru&#x0364;her ge&#x017F;agt, daß kirchliche<lb/>
Po&#x017F;&#x017F;en und Po&#x0364;ßchen gleichgu&#x0364;ltig wa&#x0364;ren; aber nur<lb/>
fu&#x0364;r den, der es weiß, daß &#x017F;ie nichts weniger, als<lb/>
das We&#x017F;en der Religion &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ind; denn ha&#x0364;ufig<lb/>
haben &#x017F;ie auf die letztere und auf die Sittlichkeit<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[28/0028] Theil ihrer religioͤſen Grundſaͤtze und Gebraͤuche aufgeben, nicht etwa um zu einer andern poſitiven Religionslehre uͤberzutreten, denn das hieße aus dem Regen in die Traufen gehen, ſondern um ſich blos mit der Vernunftreligion zu begnuͤgen. Was bedarf es mehr, als den feſten, innigen Glauben an Gott, der als liebevoller, guͤtiger Vater fuͤr das Wohl aller ſeiner Geſchoͤpfe ſorgt; an Unſterb- lichkeit und kuͤnftige Vergeltung und an die ſchoͤne, erhabene Lehre des goͤttlichen Menſchenfreundes: was Jhr nicht wollt, daß Euch die Leute thun ſol- len, das thut Jhr ihnen auch nicht, und Jhr ſollt Gott uͤber alle Dinge lieben, und Euren Naͤchſten als Euch ſelbſt; was bedarf es mehr, ſage ich, um ein guter Buͤrger und ein tugendhafter, achtungs- werther Menſch zu ſeyn? Wuͤrden die Juden — was ich von Herzen ihnen wuͤnſche — all’ ihren alten Sauerteig auskehren, und ſich mit dieſer ein- fachen Glaubenslehre begnuͤgen, ſo koͤnnten ſie ge- wiß uͤber kurz oder lang ein ſehr gluͤckliches und unabhaͤngiges Volk werden, wenn auch Jeruſaleut nie wieder aufgebauet wuͤrde, und der Meſſias auf Abrahams altem Eſel nie ihnen erſcheinen ſollte. Jch habe wohl fruͤher geſagt, daß kirchliche Poſſen und Poͤßchen gleichguͤltig waͤren; aber nur fuͤr den, der es weiß, daß ſie nichts weniger, als das Weſen der Religion ſelbſt ſind; denn haͤufig haben ſie auf die letztere und auf die Sittlichkeit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/28
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/28>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.