Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


das nicht thut, der gleicht einem Räuber, der sich
der Güter des Herrn gewaltsamer Weise bemäch-
tigt*). Dies ist sehr fromm und gut, nur muß
das Lob Gottes nicht in einem eintönigen, gedan-
kenlosen Geplärr bestehen, denn das ist noch schlim-
mer, als gar nichts.

Der Gott Jsraels hält sehr auf den Anstand
und auf das Etikette. Man höre:

Wenn das Obst, welches du einsegnetest, dir
aus der Hand zur Erde fällt, sollst du also spre-
chen: "Gelobet sey der Name der Herrlichkeit sei-
nes Königreichs von nun an bis in Ewigkeit!" denn
du hast eine große Sünde begangen, weil du den
Namen Gottes umsonst anriefst, und das Obst fal-
len ließest. Entfällt dir aber der Apfel, ehe du
den Segen vollendet hast, dann sprich: Herr, lehre
mich deine Gebote halten.

Wenn Du, ohne vorher zu beten, Getränk
oder Speise in den Mund nahmst, so sollst du das
Getränk niederschlucken und gleich nachher beten;
die Speise aber, wenn du sie schon gekauet hast,
sollst du auf der einen Seite im Munde behalten,
und erst, wenn du dein Gebet gesprochen, sie nie-
derschlucken. Hast du das Essen noch nicht gekauet,
so sollst du es mit den Fingern deiner rechten Hand
aus dem Munde nehmen, und zuvor beten, ehe

*) Sanhedrin Fol. 102. 1. Berachos Fol. 35. 2.


das nicht thut, der gleicht einem Raͤuber, der ſich
der Guͤter des Herrn gewaltſamer Weiſe bemaͤch-
tigt*). Dies iſt ſehr fromm und gut, nur muß
das Lob Gottes nicht in einem eintoͤnigen, gedan-
kenloſen Geplaͤrr beſtehen, denn das iſt noch ſchlim-
mer, als gar nichts.

Der Gott Jſraels haͤlt ſehr auf den Anſtand
und auf das Etikette. Man hoͤre:

Wenn das Obſt, welches du einſegneteſt, dir
aus der Hand zur Erde faͤllt, ſollſt du alſo ſpre-
chen: »Gelobet ſey der Name der Herrlichkeit ſei-
nes Koͤnigreichs von nun an bis in Ewigkeit!« denn
du haſt eine große Suͤnde begangen, weil du den
Namen Gottes umſonſt anriefſt, und das Obſt fal-
len ließeſt. Entfaͤllt dir aber der Apfel, ehe du
den Segen vollendet haſt, dann ſprich: Herr, lehre
mich deine Gebote halten.

Wenn Du, ohne vorher zu beten, Getraͤnk
oder Speiſe in den Mund nahmſt, ſo ſollſt du das
Getraͤnk niederſchlucken und gleich nachher beten;
die Speiſe aber, wenn du ſie ſchon gekauet haſt,
ſollſt du auf der einen Seite im Munde behalten,
und erſt, wenn du dein Gebet geſprochen, ſie nie-
derſchlucken. Haſt du das Eſſen noch nicht gekauet,
ſo ſollſt du es mit den Fingern deiner rechten Hand
aus dem Munde nehmen, und zuvor beten, ehe

*) Sanhedrin Fol. 102. 1. Berachos Fol. 35. 2.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0159" n="159"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
das nicht thut, der gleicht einem Ra&#x0364;uber, der &#x017F;ich<lb/>
der Gu&#x0364;ter des Herrn gewalt&#x017F;amer Wei&#x017F;e bema&#x0364;ch-<lb/>
tigt<note place="foot" n="*)">Sanhedrin Fol. 102. 1. Berachos Fol. 35. 2.</note>. Dies i&#x017F;t &#x017F;ehr fromm und gut, nur muß<lb/>
das Lob Gottes nicht in einem einto&#x0364;nigen, gedan-<lb/>
kenlo&#x017F;en Gepla&#x0364;rr be&#x017F;tehen, denn das i&#x017F;t noch &#x017F;chlim-<lb/>
mer, als gar nichts.</p><lb/>
        <p>Der Gott J&#x017F;raels ha&#x0364;lt &#x017F;ehr auf den An&#x017F;tand<lb/>
und auf das Etikette. Man ho&#x0364;re:</p><lb/>
        <p>Wenn das Ob&#x017F;t, welches du ein&#x017F;egnete&#x017F;t, dir<lb/>
aus der Hand zur Erde fa&#x0364;llt, &#x017F;oll&#x017F;t du al&#x017F;o &#x017F;pre-<lb/>
chen: »Gelobet &#x017F;ey der Name der Herrlichkeit &#x017F;ei-<lb/>
nes Ko&#x0364;nigreichs von nun an bis in Ewigkeit!« denn<lb/>
du ha&#x017F;t eine große Su&#x0364;nde begangen, weil du den<lb/>
Namen Gottes um&#x017F;on&#x017F;t anrief&#x017F;t, und das Ob&#x017F;t fal-<lb/>
len ließe&#x017F;t. Entfa&#x0364;llt dir aber der Apfel, ehe du<lb/>
den Segen vollendet ha&#x017F;t, dann &#x017F;prich: Herr, lehre<lb/>
mich deine Gebote <hi rendition="#g">halten</hi>.</p><lb/>
        <p>Wenn Du, ohne vorher zu beten, Getra&#x0364;nk<lb/>
oder Spei&#x017F;e in den Mund nahm&#x017F;t, &#x017F;o &#x017F;oll&#x017F;t du das<lb/>
Getra&#x0364;nk nieder&#x017F;chlucken und gleich nachher beten;<lb/>
die Spei&#x017F;e aber, wenn du &#x017F;ie &#x017F;chon gekauet ha&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;oll&#x017F;t du auf der einen Seite im Munde behalten,<lb/>
und er&#x017F;t, wenn du dein Gebet ge&#x017F;prochen, &#x017F;ie nie-<lb/>
der&#x017F;chlucken. Ha&#x017F;t du das E&#x017F;&#x017F;en noch nicht gekauet,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;oll&#x017F;t du es mit den Fingern deiner rechten Hand<lb/>
aus dem Munde nehmen, und zuvor beten, ehe<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[159/0159] das nicht thut, der gleicht einem Raͤuber, der ſich der Guͤter des Herrn gewaltſamer Weiſe bemaͤch- tigt *). Dies iſt ſehr fromm und gut, nur muß das Lob Gottes nicht in einem eintoͤnigen, gedan- kenloſen Geplaͤrr beſtehen, denn das iſt noch ſchlim- mer, als gar nichts. Der Gott Jſraels haͤlt ſehr auf den Anſtand und auf das Etikette. Man hoͤre: Wenn das Obſt, welches du einſegneteſt, dir aus der Hand zur Erde faͤllt, ſollſt du alſo ſpre- chen: »Gelobet ſey der Name der Herrlichkeit ſei- nes Koͤnigreichs von nun an bis in Ewigkeit!« denn du haſt eine große Suͤnde begangen, weil du den Namen Gottes umſonſt anriefſt, und das Obſt fal- len ließeſt. Entfaͤllt dir aber der Apfel, ehe du den Segen vollendet haſt, dann ſprich: Herr, lehre mich deine Gebote halten. Wenn Du, ohne vorher zu beten, Getraͤnk oder Speiſe in den Mund nahmſt, ſo ſollſt du das Getraͤnk niederſchlucken und gleich nachher beten; die Speiſe aber, wenn du ſie ſchon gekauet haſt, ſollſt du auf der einen Seite im Munde behalten, und erſt, wenn du dein Gebet geſprochen, ſie nie- derſchlucken. Haſt du das Eſſen noch nicht gekauet, ſo ſollſt du es mit den Fingern deiner rechten Hand aus dem Munde nehmen, und zuvor beten, ehe *) Sanhedrin Fol. 102. 1. Berachos Fol. 35. 2.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/159
Zitationshilfe: Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/159>, abgerufen am 23.11.2024.