Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

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Söhne, dem Simeon und Levi, sagte der sterbende
Jakob: "Jhre Anschläge sind mörderische Waffen;
meine Seele komme nicht in ihren Rath, und mei-
ne Ehre sey nicht in ihrer Kirche. Jn ihrem Grimm
haben sie die Leute erwürget, und in ihrem Muth-
willen haben sie den Ochsen geraubt!" *) Bei al-
len Völkern hatten sich diese Nomaden oder Herum-
streicher verhaßt und verächtlich gemacht. Um so
willkommener war ihnen der Antrag ihres Bruders
Joseph, zu ihm nach Aegypten zu kommen, wo ih-
nen auf seine Fürsprache der König die Landschaft
Gosen anwies. Hier setzten sie ihr rohes, müßiges
Hirtenleben fort, und vermehrten sich in wenigen
Jahrhunderten auf eine fast unglaubliche Weise.
Daß ihre Nachkommenschaft von Stufe zu Stufe
noch tiefer sank, war um so natürlicher, da sie in
strenger Abgeschlossenheit von den Aegyptern lebten,
welche den Hirtenstand überaus gering schätzten.
Der König von Aegypten suchte die Jsraeliten zwar
an gemeinnützige Thätigkeit zu gewöhnen, allein
dieses, das einzige Mittel zu ihrer sittlichen Ver-
besserung, gefiel den damaligen Juden so wenig,
wie unsern jetzigen. Behaglicher Müßiggang war
was sie liebten, war der höchste Genuß ihres Le-

*) Ein Ausspruch, der sich bis auf den heutigen Tag
bei den meisten Leviten fast aller Nationen bewährt,
und daher sage ich gleichfalls mit Jakob: Meine
Seele komme nicht in ihren Rath, und meine Ehre
sey nicht in ihrer Kirche.

Soͤhne, dem Simeon und Levi, ſagte der ſterbende
Jakob: „Jhre Anſchlaͤge ſind moͤrderiſche Waffen;
meine Seele komme nicht in ihren Rath, und mei-
ne Ehre ſey nicht in ihrer Kirche. Jn ihrem Grimm
haben ſie die Leute erwuͤrget, und in ihrem Muth-
willen haben ſie den Ochſen geraubt!‟ *) Bei al-
len Voͤlkern hatten ſich dieſe Nomaden oder Herum-
ſtreicher verhaßt und veraͤchtlich gemacht. Um ſo
willkommener war ihnen der Antrag ihres Bruders
Joſeph, zu ihm nach Aegypten zu kommen, wo ih-
nen auf ſeine Fuͤrſprache der Koͤnig die Landſchaft
Goſen anwies. Hier ſetzten ſie ihr rohes, muͤßiges
Hirtenleben fort, und vermehrten ſich in wenigen
Jahrhunderten auf eine faſt unglaubliche Weiſe.
Daß ihre Nachkommenſchaft von Stufe zu Stufe
noch tiefer ſank, war um ſo natuͤrlicher, da ſie in
ſtrenger Abgeſchloſſenheit von den Aegyptern lebten,
welche den Hirtenſtand uͤberaus gering ſchaͤtzten.
Der Koͤnig von Aegypten ſuchte die Jſraeliten zwar
an gemeinnuͤtzige Thaͤtigkeit zu gewoͤhnen, allein
dieſes, das einzige Mittel zu ihrer ſittlichen Ver-
beſſerung, gefiel den damaligen Juden ſo wenig,
wie unſern jetzigen. Behaglicher Muͤßiggang war
was ſie liebten, war der hoͤchſte Genuß ihres Le-

*) Ein Ausſpruch, der ſich bis auf den heutigen Tag
bei den meiſten Leviten faſt aller Nationen bewaͤhrt,
und daher ſage ich gleichfalls mit Jakob: Meine
Seele komme nicht in ihren Rath, und meine Ehre
ſey nicht in ihrer Kirche.

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[39/0073] Soͤhne, dem Simeon und Levi, ſagte der ſterbende Jakob: „Jhre Anſchlaͤge ſind moͤrderiſche Waffen; meine Seele komme nicht in ihren Rath, und mei- ne Ehre ſey nicht in ihrer Kirche. Jn ihrem Grimm haben ſie die Leute erwuͤrget, und in ihrem Muth- willen haben ſie den Ochſen geraubt!‟ *) Bei al- len Voͤlkern hatten ſich dieſe Nomaden oder Herum- ſtreicher verhaßt und veraͤchtlich gemacht. Um ſo willkommener war ihnen der Antrag ihres Bruders Joſeph, zu ihm nach Aegypten zu kommen, wo ih- nen auf ſeine Fuͤrſprache der Koͤnig die Landſchaft Goſen anwies. Hier ſetzten ſie ihr rohes, muͤßiges Hirtenleben fort, und vermehrten ſich in wenigen Jahrhunderten auf eine faſt unglaubliche Weiſe. Daß ihre Nachkommenſchaft von Stufe zu Stufe noch tiefer ſank, war um ſo natuͤrlicher, da ſie in ſtrenger Abgeſchloſſenheit von den Aegyptern lebten, welche den Hirtenſtand uͤberaus gering ſchaͤtzten. Der Koͤnig von Aegypten ſuchte die Jſraeliten zwar an gemeinnuͤtzige Thaͤtigkeit zu gewoͤhnen, allein dieſes, das einzige Mittel zu ihrer ſittlichen Ver- beſſerung, gefiel den damaligen Juden ſo wenig, wie unſern jetzigen. Behaglicher Muͤßiggang war was ſie liebten, war der hoͤchſte Genuß ihres Le- *) Ein Ausſpruch, der ſich bis auf den heutigen Tag bei den meiſten Leviten faſt aller Nationen bewaͤhrt, und daher ſage ich gleichfalls mit Jakob: Meine Seele komme nicht in ihren Rath, und meine Ehre ſey nicht in ihrer Kirche.

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Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/73>, abgerufen am 08.05.2024.

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