Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der Weissagung auf die Propheten kam, wurden sie
kraftlos und ohnmächtig; Zittern, Angst und Schre-
cken überfiel sie. Nicht so Moses. 4) Dieser konnte
weissagen, wann er wollte; jene mußten warten,
bis Gott es ihnen befahl.

Die wundervollen Erzählungen der Bibel von
den Lebensereignissen mancher Propheten, sind den
Talmudisten lange nicht gewürzreich genug. Alles
muß bei ihnen auf den höchsten Grad des Unglaub-
lichen gesteigert werden, wenn es ihnen zusagen
soll. Wir führen hier blos die bekannte Geschichte
des Jonas an, welche vom Rabbi Elieser auf nach-
folgende Weise erzählt wird.

"Jonas gieng freiwillig in den Rachen des
Wallfisches hinein, wie man in eine große Syna-
goge oder Schule geht. Er konnte aufrecht im
Bauche stehen, und die Augen des Fisches dienten
ihm zu Fenstern." Der Rabbi Meir sagt hingegen:
"Jn den Eingeweiden des Fisches hieng eine Perle,
welche dem Jonas so hell, wie die Sonne am Mit-
tage leuchtete. Bei ihrem Glanz sah er Alles, was
im Meer und in der Tiefe desselben vorgeht, wie
Psalm 97. V. 11. gesagt wird: dem Gerechten ist
das Licht gesäet."

Nach meiner Ansicht war das Wunderbarste
von Allem, daß Jonas, ein Jude, die köstliche
Perle nicht mitnahm, als der Wallfisch ihn aus-
spie. Gefragt hat man schon häufig mit Recht:
wie ein Wallfisch, dessen Schlund kaum groß genug

der Weiſſagung auf die Propheten kam, wurden ſie
kraftlos und ohnmaͤchtig; Zittern, Angſt und Schre-
cken uͤberfiel ſie. Nicht ſo Moſes. 4) Dieſer konnte
weiſſagen, wann er wollte; jene mußten warten,
bis Gott es ihnen befahl.

Die wundervollen Erzaͤhlungen der Bibel von
den Lebensereigniſſen mancher Propheten, ſind den
Talmudiſten lange nicht gewuͤrzreich genug. Alles
muß bei ihnen auf den hoͤchſten Grad des Unglaub-
lichen geſteigert werden, wenn es ihnen zuſagen
ſoll. Wir fuͤhren hier blos die bekannte Geſchichte
des Jonas an, welche vom Rabbi Elieſer auf nach-
folgende Weiſe erzaͤhlt wird.

»Jonas gieng freiwillig in den Rachen des
Wallfiſches hinein, wie man in eine große Syna-
goge oder Schule geht. Er konnte aufrecht im
Bauche ſtehen, und die Augen des Fiſches dienten
ihm zu Fenſtern.« Der Rabbi Meir ſagt hingegen:
»Jn den Eingeweiden des Fiſches hieng eine Perle,
welche dem Jonas ſo hell, wie die Sonne am Mit-
tage leuchtete. Bei ihrem Glanz ſah er Alles, was
im Meer und in der Tiefe deſſelben vorgeht, wie
Pſalm 97. V. 11. geſagt wird: dem Gerechten iſt
das Licht geſaͤet.«

Nach meiner Anſicht war das Wunderbarſte
von Allem, daß Jonas, ein Jude, die koͤſtliche
Perle nicht mitnahm, als der Wallfiſch ihn aus-
ſpie. Gefragt hat man ſchon haͤufig mit Recht:
wie ein Wallfiſch, deſſen Schlund kaum groß genug

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0304" n="270"/>
der Wei&#x017F;&#x017F;agung auf die Propheten kam, wurden &#x017F;ie<lb/>
kraftlos und ohnma&#x0364;chtig; Zittern, Ang&#x017F;t und Schre-<lb/>
cken u&#x0364;berfiel &#x017F;ie. Nicht &#x017F;o Mo&#x017F;es. 4) Die&#x017F;er konnte<lb/>
wei&#x017F;&#x017F;agen, wann er wollte; jene mußten warten,<lb/>
bis Gott es ihnen befahl.</p><lb/>
        <p>Die wundervollen Erza&#x0364;hlungen der Bibel von<lb/>
den Lebensereigni&#x017F;&#x017F;en mancher Propheten, &#x017F;ind den<lb/>
Talmudi&#x017F;ten lange nicht gewu&#x0364;rzreich genug. Alles<lb/>
muß bei ihnen auf den ho&#x0364;ch&#x017F;ten Grad des Unglaub-<lb/>
lichen ge&#x017F;teigert werden, wenn es ihnen zu&#x017F;agen<lb/>
&#x017F;oll. Wir fu&#x0364;hren hier blos die bekannte Ge&#x017F;chichte<lb/>
des Jonas an, welche vom Rabbi Elie&#x017F;er auf nach-<lb/>
folgende Wei&#x017F;e erza&#x0364;hlt wird.</p><lb/>
        <p>»Jonas gieng freiwillig in den Rachen des<lb/>
Wallfi&#x017F;ches hinein, wie man in eine große Syna-<lb/>
goge oder Schule geht. Er konnte aufrecht im<lb/>
Bauche &#x017F;tehen, und die Augen des Fi&#x017F;ches dienten<lb/>
ihm zu Fen&#x017F;tern.« Der Rabbi Meir &#x017F;agt hingegen:<lb/>
»Jn den Eingeweiden des Fi&#x017F;ches hieng eine Perle,<lb/>
welche dem Jonas &#x017F;o hell, wie die Sonne am Mit-<lb/>
tage leuchtete. Bei ihrem Glanz &#x017F;ah er Alles, was<lb/>
im Meer und in der Tiefe de&#x017F;&#x017F;elben vorgeht, wie<lb/>
P&#x017F;alm 97. V. 11. ge&#x017F;agt wird: dem Gerechten i&#x017F;t<lb/>
das Licht ge&#x017F;a&#x0364;et.«</p><lb/>
        <p>Nach meiner An&#x017F;icht war das Wunderbar&#x017F;te<lb/>
von Allem, daß Jonas, ein Jude, die ko&#x0364;&#x017F;tliche<lb/>
Perle nicht mitnahm, als der Wallfi&#x017F;ch ihn aus-<lb/>
&#x017F;pie. Gefragt hat man &#x017F;chon ha&#x0364;ufig mit Recht:<lb/>
wie ein Wallfi&#x017F;ch, de&#x017F;&#x017F;en Schlund kaum groß genug<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[270/0304] der Weiſſagung auf die Propheten kam, wurden ſie kraftlos und ohnmaͤchtig; Zittern, Angſt und Schre- cken uͤberfiel ſie. Nicht ſo Moſes. 4) Dieſer konnte weiſſagen, wann er wollte; jene mußten warten, bis Gott es ihnen befahl. Die wundervollen Erzaͤhlungen der Bibel von den Lebensereigniſſen mancher Propheten, ſind den Talmudiſten lange nicht gewuͤrzreich genug. Alles muß bei ihnen auf den hoͤchſten Grad des Unglaub- lichen geſteigert werden, wenn es ihnen zuſagen ſoll. Wir fuͤhren hier blos die bekannte Geſchichte des Jonas an, welche vom Rabbi Elieſer auf nach- folgende Weiſe erzaͤhlt wird. »Jonas gieng freiwillig in den Rachen des Wallfiſches hinein, wie man in eine große Syna- goge oder Schule geht. Er konnte aufrecht im Bauche ſtehen, und die Augen des Fiſches dienten ihm zu Fenſtern.« Der Rabbi Meir ſagt hingegen: »Jn den Eingeweiden des Fiſches hieng eine Perle, welche dem Jonas ſo hell, wie die Sonne am Mit- tage leuchtete. Bei ihrem Glanz ſah er Alles, was im Meer und in der Tiefe deſſelben vorgeht, wie Pſalm 97. V. 11. geſagt wird: dem Gerechten iſt das Licht geſaͤet.« Nach meiner Anſicht war das Wunderbarſte von Allem, daß Jonas, ein Jude, die koͤſtliche Perle nicht mitnahm, als der Wallfiſch ihn aus- ſpie. Gefragt hat man ſchon haͤufig mit Recht: wie ein Wallfiſch, deſſen Schlund kaum groß genug

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/304
Zitationshilfe: Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/304>, abgerufen am 14.05.2024.