Zum zweiten Mal thut Michael einen recht lauten und langen Stoß in sein Horn; alle Grä- ber öffnen sich, alle todten Jsraeliten werden von Gott, und der Messias Ben Joseph oder Nehemias wird von dem Messias Bendavid und dem Pro- pheten Elias auferweckt.
Der Messias Bendavid wird hierauf zu den Juden reisen, welche noch hin und wieder unter den Völkern der Welt zerstreuet sind, und die Könige dieser Völker werden nicht blos ihnen mit Freuden erlauben, nach Jerusalem zu ziehen; sondern sie sogar, theils auf ihren eigenen Schultern hintragen, theils in ihren schönsten Kutschen dahin fahren las- sen. Das dürfte übrigens wohl schwerlich geschehen, selbst wenn alle Jsraeliten Rothschilds wären! Die Gojim haben gar feine Nasen, und ein Goi bleibt ein Goi, wenn er auch zehnmal ein König ist.
Endlich wird der große Engel Michael zum dritten Mal ins Horn stoßen, und dann wird der hochgelobte, heilige Gott alle Jsraeliten aus den Städten Juda's herausführen und sie mit den Kin- dern Mosis im Paradiese vereinigen. Vor und hinter ihnen wird die Erde in Flammen stehen, und den Christen und übrigen Völkern wird nichts blei- ben, wovon sie sich nähren könnten. Gott selbst wird, wie vormals in Egypten, in einer Feuersäule vor ihnen herziehen, und mit seinen Wolken sie vor den Augen ihrer Feinde verbergen. Unterwegs aber wird der Herr Brunnen aus dem Baume des Le-
Zum zweiten Mal thut Michael einen recht lauten und langen Stoß in ſein Horn; alle Graͤ- ber oͤffnen ſich, alle todten Jſraeliten werden von Gott, und der Meſſias Ben Joſeph oder Nehemias wird von dem Meſſias Bendavid und dem Pro- pheten Elias auferweckt.
Der Meſſias Bendavid wird hierauf zu den Juden reiſen, welche noch hin und wieder unter den Voͤlkern der Welt zerſtreuet ſind, und die Koͤnige dieſer Voͤlker werden nicht blos ihnen mit Freuden erlauben, nach Jeruſalem zu ziehen; ſondern ſie ſogar, theils auf ihren eigenen Schultern hintragen, theils in ihren ſchoͤnſten Kutſchen dahin fahren laſ- ſen. Das duͤrfte uͤbrigens wohl ſchwerlich geſchehen, ſelbſt wenn alle Jſraeliten Rothſchilds waͤren! Die Gojim haben gar feine Naſen, und ein Goi bleibt ein Goi, wenn er auch zehnmal ein Koͤnig iſt.
Endlich wird der große Engel Michael zum dritten Mal ins Horn ſtoßen, und dann wird der hochgelobte, heilige Gott alle Jſraeliten aus den Staͤdten Juda’s herausfuͤhren und ſie mit den Kin- dern Moſis im Paradieſe vereinigen. Vor und hinter ihnen wird die Erde in Flammen ſtehen, und den Chriſten und uͤbrigen Voͤlkern wird nichts blei- ben, wovon ſie ſich naͤhren koͤnnten. Gott ſelbſt wird, wie vormals in Egypten, in einer Feuerſaͤule vor ihnen herziehen, und mit ſeinen Wolken ſie vor den Augen ihrer Feinde verbergen. Unterwegs aber wird der Herr Brunnen aus dem Baume des Le-
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0276"n="242"/><p>Zum zweiten Mal thut Michael einen recht<lb/>
lauten und langen Stoß in ſein Horn; alle Graͤ-<lb/>
ber oͤffnen ſich, alle todten Jſraeliten werden von<lb/>
Gott, und der Meſſias Ben Joſeph oder Nehemias<lb/>
wird von dem Meſſias Bendavid und dem Pro-<lb/>
pheten Elias auferweckt.</p><lb/><p>Der Meſſias Bendavid wird hierauf zu den<lb/>
Juden reiſen, welche noch hin und wieder unter den<lb/>
Voͤlkern der Welt zerſtreuet ſind, und die Koͤnige<lb/>
dieſer Voͤlker werden nicht blos ihnen mit Freuden<lb/>
erlauben, nach Jeruſalem zu ziehen; ſondern ſie<lb/>ſogar, theils auf ihren eigenen Schultern hintragen,<lb/>
theils in ihren ſchoͤnſten Kutſchen dahin fahren laſ-<lb/>ſen. Das duͤrfte uͤbrigens wohl ſchwerlich geſchehen,<lb/>ſelbſt wenn alle Jſraeliten Rothſchilds waͤren! Die<lb/>
Gojim haben gar feine Naſen, und ein Goi bleibt<lb/>
ein Goi, wenn er auch zehnmal ein Koͤnig iſt.</p><lb/><p>Endlich wird der große Engel Michael zum<lb/>
dritten Mal ins Horn ſtoßen, und dann wird der<lb/>
hochgelobte, heilige Gott alle Jſraeliten aus den<lb/>
Staͤdten Juda’s herausfuͤhren und ſie mit den Kin-<lb/>
dern Moſis im Paradieſe vereinigen. Vor und<lb/>
hinter ihnen wird die Erde in Flammen ſtehen, und<lb/>
den Chriſten und uͤbrigen Voͤlkern wird nichts blei-<lb/>
ben, wovon ſie ſich naͤhren koͤnnten. Gott ſelbſt<lb/>
wird, wie vormals in Egypten, in einer Feuerſaͤule<lb/>
vor ihnen herziehen, und mit ſeinen Wolken ſie vor<lb/>
den Augen ihrer Feinde verbergen. Unterwegs aber<lb/>
wird der Herr Brunnen aus dem Baume des Le-<lb/></p></div></body></text></TEI>
[242/0276]
Zum zweiten Mal thut Michael einen recht
lauten und langen Stoß in ſein Horn; alle Graͤ-
ber oͤffnen ſich, alle todten Jſraeliten werden von
Gott, und der Meſſias Ben Joſeph oder Nehemias
wird von dem Meſſias Bendavid und dem Pro-
pheten Elias auferweckt.
Der Meſſias Bendavid wird hierauf zu den
Juden reiſen, welche noch hin und wieder unter den
Voͤlkern der Welt zerſtreuet ſind, und die Koͤnige
dieſer Voͤlker werden nicht blos ihnen mit Freuden
erlauben, nach Jeruſalem zu ziehen; ſondern ſie
ſogar, theils auf ihren eigenen Schultern hintragen,
theils in ihren ſchoͤnſten Kutſchen dahin fahren laſ-
ſen. Das duͤrfte uͤbrigens wohl ſchwerlich geſchehen,
ſelbſt wenn alle Jſraeliten Rothſchilds waͤren! Die
Gojim haben gar feine Naſen, und ein Goi bleibt
ein Goi, wenn er auch zehnmal ein Koͤnig iſt.
Endlich wird der große Engel Michael zum
dritten Mal ins Horn ſtoßen, und dann wird der
hochgelobte, heilige Gott alle Jſraeliten aus den
Staͤdten Juda’s herausfuͤhren und ſie mit den Kin-
dern Moſis im Paradieſe vereinigen. Vor und
hinter ihnen wird die Erde in Flammen ſtehen, und
den Chriſten und uͤbrigen Voͤlkern wird nichts blei-
ben, wovon ſie ſich naͤhren koͤnnten. Gott ſelbſt
wird, wie vormals in Egypten, in einer Feuerſaͤule
vor ihnen herziehen, und mit ſeinen Wolken ſie vor
den Augen ihrer Feinde verbergen. Unterwegs aber
wird der Herr Brunnen aus dem Baume des Le-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/276>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.