von Auslegungen des Gesetzes in sich enthält; ja, die Seele des Moses unsers Lehrmeisters, auf wel- chem der Friede sey, war sogar aus allen sechsmal- hundert tausend Auslegungen zusammen gesetzt. Des Nachts, wenn der Mensch schläft, fährt seine See- le, falls sie dessen würdig ist, hinauf in den Him- mel, und liest dort oben die Auslegung, aus wel- cher sie verfertigt worden, und zwar eine Nacht in einem, die andere Nacht in einem andern Aus- spruche des Gesetzes und so ferner. Jede der sechs- malhundert tausend Auslegungen enthält übrigens einen ganz natürlichen, buchstäblichen Sinn des Aus- spruches, ohne alle geheimnißvolle Deutung *)."
Das ist doch ein Gesetz, was auf sechsmal- hundert tausendfache Weise ausgelegt werden kann!
"Jn den Jsraeliten sind sechsmalhundert tau- send Seelen, und es fehlt nie ein Mensch an dieser Zahl. Daraus folgt, daß die Jsraeliten ein Bild des obersten Wagens sind, worauf der heilige, hochgelobte Gott fährt, und in welchem sechsmalhundert tausend Wissenschaften enthalten sind; denn dies ist gleichfalls die Zahl der Wissen- schaften und Personen, die bei den Jsraeliten mög- lich ist **)."
*) Jalkut Chadasch, Titel Neschamoth; Emek Ham- melech, Titel Schaar rescha diser anpin, Kap. 30.
**) Reschith chochma, Titel Schaar haahava Kap. 5.
von Auslegungen des Geſetzes in ſich enthaͤlt; ja, die Seele des Moſes unſers Lehrmeiſters, auf wel- chem der Friede ſey, war ſogar aus allen ſechsmal- hundert tauſend Auslegungen zuſammen geſetzt. Des Nachts, wenn der Menſch ſchlaͤft, faͤhrt ſeine See- le, falls ſie deſſen wuͤrdig iſt, hinauf in den Him- mel, und liest dort oben die Auslegung, aus wel- cher ſie verfertigt worden, und zwar eine Nacht in einem, die andere Nacht in einem andern Aus- ſpruche des Geſetzes und ſo ferner. Jede der ſechs- malhundert tauſend Auslegungen enthaͤlt uͤbrigens einen ganz natuͤrlichen, buchſtaͤblichen Sinn des Aus- ſpruches, ohne alle geheimnißvolle Deutung *).«
Das iſt doch ein Geſetz, was auf ſechsmal- hundert tauſendfache Weiſe ausgelegt werden kann!
»Jn den Jſraeliten ſind ſechsmalhundert tau- ſend Seelen, und es fehlt nie ein Menſch an dieſer Zahl. Daraus folgt, daß die Jſraeliten ein Bild des oberſten Wagens ſind, worauf der heilige, hochgelobte Gott faͤhrt, und in welchem ſechsmalhundert tauſend Wiſſenſchaften enthalten ſind; denn dies iſt gleichfalls die Zahl der Wiſſen- ſchaften und Perſonen, die bei den Jſraeliten moͤg- lich iſt **).«
*) Jalkut Chadaſch, Titel Neſchamoth; Emek Ham- melech, Titel Schaar reſcha diſer anpin, Kap. 30.
**) Reſchith chochma, Titel Schaar haahava Kap. 5.
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von Auslegungen des Geſetzes in ſich enthaͤlt; ja,
die Seele des Moſes unſers Lehrmeiſters, auf wel-
chem der Friede ſey, war ſogar aus allen ſechsmal-
hundert tauſend Auslegungen zuſammen geſetzt. Des
Nachts, wenn der Menſch ſchlaͤft, faͤhrt ſeine See-
le, falls ſie deſſen wuͤrdig iſt, hinauf in den Him-
mel, und liest dort oben die Auslegung, aus wel-
cher ſie verfertigt worden, und zwar eine Nacht
in einem, die andere Nacht in einem andern Aus-
ſpruche des Geſetzes und ſo ferner. Jede der ſechs-
malhundert tauſend Auslegungen enthaͤlt uͤbrigens
einen ganz natuͤrlichen, buchſtaͤblichen Sinn des Aus-
ſpruches, ohne alle geheimnißvolle Deutung *).«
Das iſt doch ein Geſetz, was auf ſechsmal-
hundert tauſendfache Weiſe ausgelegt werden kann!
»Jn den Jſraeliten ſind ſechsmalhundert tau-
ſend Seelen, und es fehlt nie ein Menſch an
dieſer Zahl. Daraus folgt, daß die Jſraeliten
ein Bild des oberſten Wagens ſind, worauf der
heilige, hochgelobte Gott faͤhrt, und in welchem
ſechsmalhundert tauſend Wiſſenſchaften enthalten
ſind; denn dies iſt gleichfalls die Zahl der Wiſſen-
ſchaften und Perſonen, die bei den Jſraeliten moͤg-
lich iſt **).«
*) Jalkut Chadaſch, Titel Neſchamoth; Emek Ham-
melech, Titel Schaar reſcha diſer anpin, Kap. 30.
**) Reſchith chochma, Titel Schaar haahava Kap. 5.
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/209>, abgerufen am 24.11.2024.
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