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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

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"Wann der Herr der Welt den Sammael stür-
zen wird, heißt es an einem andern Orte *), dann
werden mit ihm alle Malache Chabbala (Engel des
Verderbens, die 70 Fürsten der Völker) fallen, und
vernichtet werden, wie Jerem. 30. V. 11. geschrie-
ben steht:" "Dann will ich aus allen Heiden ein
Ende machen, unter die ich dich zerstreuet habe!"
"und das gilt auch von ihren Fürsten oder Elo-
him."

Diese siebenzig Fürsten sind schon einmal von
Gott in Ketten und Banden gelegt worden, denn
der Rabbi Chaninna, des Papa Sohn, spricht:
So wie unser Vater Abraham den Jsaak hier un-
ten gebunden hat, so hat auch der heilige, hochge-
lobte Gott die Fürsten der Völker dort oben gebun-
den und sie in Fesseln gehalten, bis die Jsraeliten
zur Zeit des Jeremias gesündiget haben. Da sind
die Gebundenen wieder frei gemacht worden, und
dies ists, was der Prophet Nahum Kap. 1. V. 10.
sagt: die Dornen sind in einander geflochten.

Ferner erzählt Rabbi Chaninna, des Papa
Sohn: Als unser Vater Abraham unsern Vater
Jsaak gebunden hatte, waren alle Geschöpfe dort
oben und hienieden beschäftigt, ihre Widersacher zu
binden. Der Planet Mars ward von dem Planeten
Jupiter gebunden. Der Engel Michael, der im
Himmel Hoherpriester ist, hat den Gabriel gebun-

*) Afkath Rochel.

»Wann der Herr der Welt den Sammael ſtuͤr-
zen wird, heißt es an einem andern Orte *), dann
werden mit ihm alle Malache Chabbala (Engel des
Verderbens, die 70 Fuͤrſten der Voͤlker) fallen, und
vernichtet werden, wie Jerem. 30. V. 11. geſchrie-
ben ſteht:« »Dann will ich aus allen Heiden ein
Ende machen, unter die ich dich zerſtreuet habe!«
»und das gilt auch von ihren Fuͤrſten oder Elo-
him.«

Dieſe ſiebenzig Fuͤrſten ſind ſchon einmal von
Gott in Ketten und Banden gelegt worden, denn
der Rabbi Chaninna, des Papa Sohn, ſpricht:
So wie unſer Vater Abraham den Jſaak hier un-
ten gebunden hat, ſo hat auch der heilige, hochge-
lobte Gott die Fuͤrſten der Voͤlker dort oben gebun-
den und ſie in Feſſeln gehalten, bis die Jſraeliten
zur Zeit des Jeremias geſuͤndiget haben. Da ſind
die Gebundenen wieder frei gemacht worden, und
dies iſts, was der Prophet Nahum Kap. 1. V. 10.
ſagt: die Dornen ſind in einander geflochten.

Ferner erzaͤhlt Rabbi Chaninna, des Papa
Sohn: Als unſer Vater Abraham unſern Vater
Jſaak gebunden hatte, waren alle Geſchoͤpfe dort
oben und hienieden beſchaͤftigt, ihre Widerſacher zu
binden. Der Planet Mars ward von dem Planeten
Jupiter gebunden. Der Engel Michael, der im
Himmel Hoherprieſter iſt, hat den Gabriel gebun-

*) Afkath Rochel.
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[143/0177] »Wann der Herr der Welt den Sammael ſtuͤr- zen wird, heißt es an einem andern Orte *), dann werden mit ihm alle Malache Chabbala (Engel des Verderbens, die 70 Fuͤrſten der Voͤlker) fallen, und vernichtet werden, wie Jerem. 30. V. 11. geſchrie- ben ſteht:« »Dann will ich aus allen Heiden ein Ende machen, unter die ich dich zerſtreuet habe!« »und das gilt auch von ihren Fuͤrſten oder Elo- him.« Dieſe ſiebenzig Fuͤrſten ſind ſchon einmal von Gott in Ketten und Banden gelegt worden, denn der Rabbi Chaninna, des Papa Sohn, ſpricht: So wie unſer Vater Abraham den Jſaak hier un- ten gebunden hat, ſo hat auch der heilige, hochge- lobte Gott die Fuͤrſten der Voͤlker dort oben gebun- den und ſie in Feſſeln gehalten, bis die Jſraeliten zur Zeit des Jeremias geſuͤndiget haben. Da ſind die Gebundenen wieder frei gemacht worden, und dies iſts, was der Prophet Nahum Kap. 1. V. 10. ſagt: die Dornen ſind in einander geflochten. Ferner erzaͤhlt Rabbi Chaninna, des Papa Sohn: Als unſer Vater Abraham unſern Vater Jſaak gebunden hatte, waren alle Geſchoͤpfe dort oben und hienieden beſchaͤftigt, ihre Widerſacher zu binden. Der Planet Mars ward von dem Planeten Jupiter gebunden. Der Engel Michael, der im Himmel Hoherprieſter iſt, hat den Gabriel gebun- *) Afkath Rochel.

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Zitationshilfe: Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/177>, abgerufen am 26.11.2024.