Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

seyn gleich der Seele eines Vogels. Gott antwor-
tete abermal: Es ist genug! Da fragte Moses:
Was bedeutet das: es ist genug? Es ist genug,
was du geredet hast, sprach Gott, du sollst nicht
mehr davon schwatzen. Als Moses nun sahe, daß
nichts ihn vom Tode erretten könnte, sprach er:
die Werke des Felsen sind vollkommen, denn alle
seine Werke sind gerecht. Wahrhaft ist Gott, und
ist nichts Unrechtes an ihm; gerecht und aufrich-
tig ist er! Was that Moses? Er nahm ein Buch
und schrieb den Schemhamphorasch (einen Namen
Gottes) darauf, und das Buch des Gesanges,
das ist Alles, was vom 32sten Kapitel bis zum
Schluß des fünften Buchs geschrieben steht. Als er
hiemit beschäftiget war, kam der Augenblick, wo er
sterben sollte. Da sprach Gott zu dem Gabriel: Ga-
briel, gehe hin, und bringe mir des Moses Seele.
Er aber antwortete ihm: Herr der Welt, wie
könnte ich den sterben sehen, der den sechzigmal
zehntausend Jsraeliten an Würdigkeit gleich ist? Wie
könnte ich ihn wohl erzürnen? Hierauf befahl Gott
dem Michael: Gehe hin und bringe mir die Seele
des Moses! Michael sprach: Herr der Welt, ich
bin sein Lehrer und er ist mein Schüler gewesen;
ich kann ihn nicht sterben sehen. Nun wandte sich
der Herr zu dem gottlosen Sammael, dem Erzfeinde
von Abrahams Saamen. Gehe hin, und hole mir
die Seele des Moses. Sammael bekleidete sich au-
genblicklich mit Zorn, und zog sich an mit Grau-

ſeyn gleich der Seele eines Vogels. Gott antwor-
tete abermal: Es iſt genug! Da fragte Moſes:
Was bedeutet das: es iſt genug? Es iſt genug,
was du geredet haſt, ſprach Gott, du ſollſt nicht
mehr davon ſchwatzen. Als Moſes nun ſahe, daß
nichts ihn vom Tode erretten koͤnnte, ſprach er:
die Werke des Felſen ſind vollkommen, denn alle
ſeine Werke ſind gerecht. Wahrhaft iſt Gott, und
iſt nichts Unrechtes an ihm; gerecht und aufrich-
tig iſt er! Was that Moſes? Er nahm ein Buch
und ſchrieb den Schemhamphoraſch (einen Namen
Gottes) darauf, und das Buch des Geſanges,
das iſt Alles, was vom 32ſten Kapitel bis zum
Schluß des fuͤnften Buchs geſchrieben ſteht. Als er
hiemit beſchaͤftiget war, kam der Augenblick, wo er
ſterben ſollte. Da ſprach Gott zu dem Gabriel: Ga-
briel, gehe hin, und bringe mir des Moſes Seele.
Er aber antwortete ihm: Herr der Welt, wie
koͤnnte ich den ſterben ſehen, der den ſechzigmal
zehntauſend Jſraeliten an Wuͤrdigkeit gleich iſt? Wie
koͤnnte ich ihn wohl erzuͤrnen? Hierauf befahl Gott
dem Michael: Gehe hin und bringe mir die Seele
des Moſes! Michael ſprach: Herr der Welt, ich
bin ſein Lehrer und er iſt mein Schuͤler geweſen;
ich kann ihn nicht ſterben ſehen. Nun wandte ſich
der Herr zu dem gottloſen Sammael, dem Erzfeinde
von Abrahams Saamen. Gehe hin, und hole mir
die Seele des Moſes. Sammael bekleidete ſich au-
genblicklich mit Zorn, und zog ſich an mit Grau-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0167" n="133"/>
&#x017F;eyn gleich der Seele eines Vogels. Gott antwor-<lb/>
tete abermal: Es i&#x017F;t genug! Da fragte Mo&#x017F;es:<lb/>
Was bedeutet das: es i&#x017F;t genug? Es i&#x017F;t genug,<lb/>
was du geredet ha&#x017F;t, &#x017F;prach Gott, du &#x017F;oll&#x017F;t nicht<lb/>
mehr davon &#x017F;chwatzen. Als Mo&#x017F;es nun &#x017F;ahe, daß<lb/>
nichts ihn vom Tode erretten ko&#x0364;nnte, &#x017F;prach er:<lb/>
die Werke des Fel&#x017F;en &#x017F;ind vollkommen, denn alle<lb/>
&#x017F;eine Werke &#x017F;ind gerecht. Wahrhaft i&#x017F;t Gott, und<lb/>
i&#x017F;t nichts Unrechtes an ihm; gerecht und aufrich-<lb/>
tig i&#x017F;t er! Was that Mo&#x017F;es? Er nahm ein Buch<lb/>
und &#x017F;chrieb den Schemhamphora&#x017F;ch (einen Namen<lb/>
Gottes) darauf, und das Buch des Ge&#x017F;anges,<lb/>
das i&#x017F;t Alles, was vom 32&#x017F;ten Kapitel bis zum<lb/>
Schluß des fu&#x0364;nften Buchs ge&#x017F;chrieben &#x017F;teht. Als er<lb/>
hiemit be&#x017F;cha&#x0364;ftiget war, kam der Augenblick, wo er<lb/>
&#x017F;terben &#x017F;ollte. Da &#x017F;prach Gott zu dem Gabriel: Ga-<lb/>
briel, gehe hin, und bringe mir des Mo&#x017F;es Seele.<lb/>
Er aber antwortete ihm: Herr der Welt, wie<lb/>
ko&#x0364;nnte ich den &#x017F;terben &#x017F;ehen, der den &#x017F;echzigmal<lb/>
zehntau&#x017F;end J&#x017F;raeliten an Wu&#x0364;rdigkeit gleich i&#x017F;t? Wie<lb/>
ko&#x0364;nnte ich ihn wohl erzu&#x0364;rnen? Hierauf befahl Gott<lb/>
dem Michael: Gehe hin und bringe mir die Seele<lb/>
des Mo&#x017F;es! Michael &#x017F;prach: Herr der Welt, ich<lb/>
bin &#x017F;ein Lehrer und er i&#x017F;t mein Schu&#x0364;ler gewe&#x017F;en;<lb/>
ich kann ihn nicht &#x017F;terben &#x017F;ehen. Nun wandte &#x017F;ich<lb/>
der Herr zu dem gottlo&#x017F;en Sammael, dem Erzfeinde<lb/>
von Abrahams Saamen. Gehe hin, und hole mir<lb/>
die Seele des Mo&#x017F;es. Sammael bekleidete &#x017F;ich au-<lb/>
genblicklich mit Zorn, und zog &#x017F;ich an mit Grau-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[133/0167] ſeyn gleich der Seele eines Vogels. Gott antwor- tete abermal: Es iſt genug! Da fragte Moſes: Was bedeutet das: es iſt genug? Es iſt genug, was du geredet haſt, ſprach Gott, du ſollſt nicht mehr davon ſchwatzen. Als Moſes nun ſahe, daß nichts ihn vom Tode erretten koͤnnte, ſprach er: die Werke des Felſen ſind vollkommen, denn alle ſeine Werke ſind gerecht. Wahrhaft iſt Gott, und iſt nichts Unrechtes an ihm; gerecht und aufrich- tig iſt er! Was that Moſes? Er nahm ein Buch und ſchrieb den Schemhamphoraſch (einen Namen Gottes) darauf, und das Buch des Geſanges, das iſt Alles, was vom 32ſten Kapitel bis zum Schluß des fuͤnften Buchs geſchrieben ſteht. Als er hiemit beſchaͤftiget war, kam der Augenblick, wo er ſterben ſollte. Da ſprach Gott zu dem Gabriel: Ga- briel, gehe hin, und bringe mir des Moſes Seele. Er aber antwortete ihm: Herr der Welt, wie koͤnnte ich den ſterben ſehen, der den ſechzigmal zehntauſend Jſraeliten an Wuͤrdigkeit gleich iſt? Wie koͤnnte ich ihn wohl erzuͤrnen? Hierauf befahl Gott dem Michael: Gehe hin und bringe mir die Seele des Moſes! Michael ſprach: Herr der Welt, ich bin ſein Lehrer und er iſt mein Schuͤler geweſen; ich kann ihn nicht ſterben ſehen. Nun wandte ſich der Herr zu dem gottloſen Sammael, dem Erzfeinde von Abrahams Saamen. Gehe hin, und hole mir die Seele des Moſes. Sammael bekleidete ſich au- genblicklich mit Zorn, und zog ſich an mit Grau-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/167
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 133. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/167>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.