Humboldt, Alexander von: Kosmos. Entwurf einer physischen Weltbeschreibung. Bd. 2. Stuttgart u. a., 1847.
96
Santistevan Osorio, den 37 cantos des Ercilla folgend und diesen angeheftet. 97 (S. 62.) Im Romancero de Romances caballerescos e historicos ordenado por D. Agustin Duran P. I. p. 189 und P. II. p. 237 erinnere ich an die schönen Strophen: Yba declinando el dia -- Su curso y ligeras horas ... und an die Flucht des Königs Rodrigo, welche beginnt: Quando las pintadas aves Mudas estan y la tierra Atenta escucha los rios .... 98 (S. 62.) Fray Luis de Leon, Obras proprias y traducciones dedicadas a Don Pedro Portocarero 1681 p. 120: Noche serena. Ein tiefes Naturgefühl offenbart sich bisweilen auch in den alten mystischen Poesien der Spanier (Fray Luis de Granada, Santa Teresa de Jesus, Malon de Chaide); aber die Naturbilder sind meist nur die Hülle, in der ideale religiöse Anschauungen symbolisirt sind. 99 (S. 63.) Calderon im standhaften Prinzen über Annäherung der spanischen Flotte Act I Scene 1, und über das Königthum des Gewildes in den Wäldern Act III Scene 2. 100 (S. 64.) Was in dem Texte, im Urtheil über Calderon und Shakespeare, von Anführungszeichen begleitet ist, habe ich aus einem ungedruckten an mich gerichteten Briefe von Ludwig Tieck entlehnt. 1 (S. 67.) Dies ist die Zeitfolge, nach welcher die Werke erschienen sind: Jean Jacques Rousseau 1759 (Nouvelle Heloise); Buffon 1778 (Epoques de la Nature, aber die Histoire Naturelle schon 1749-1767); Bernardin de St. Pierre, Etudes de la Nature 1784, Paul et Virginie 1788, Chaumiere indienne 1791; Georg Forster, Reise nach der Südsee 1777, kleine Schriften 1794. Mehr als ein halbes Jahrhundert vor dem Erscheinen der Nouvelle Heloise hatte schon Madame de Sevigne in ihren anmuthigen Briefen die Lebendigkeit eines Naturgefühls offenbart, das in dem großen Zeitalter von Ludwig XIV sich so selten aussprach. Vergl. die herrlichen Naturschilderungen in den Briefen vom 20 April, 31 Mai, 15 August, 16 September und 6 November 1671; vom 23 October und 28 December 1689 (Aubenas, Hist. de Madame
96
Santistevan Osorio, den 37 cantos des Ercilla folgend und diesen angeheftet. 97 (S. 62.) Im Romancero de Romances caballerescos é historicos ordenado por D. Agustin Duran P. I. p. 189 und P. II. p. 237 erinnere ich an die schönen Strophen: Yba declinando el dia — Su curso y ligeras horas ... und an die Flucht des Königs Rodrigo, welche beginnt: Quando las pintadas aves Mudas estan y la tierra Atenta escucha los rios .... 98 (S. 62.) Fray Luis de Leon, Obras proprias y traducciones dedicadas á Don Pedro Portocarero 1681 p. 120: Noche serena. Ein tiefes Naturgefühl offenbart sich bisweilen auch in den alten mystischen Poesien der Spanier (Fray Luis de Granada, Santa Teresa de Jesus, Malon de Chaide); aber die Naturbilder sind meist nur die Hülle, in der ideale religiöse Anschauungen symbolisirt sind. 99 (S. 63.) Calderon im standhaften Prinzen über Annäherung der spanischen Flotte Act I Scene 1, und über das Königthum des Gewildes in den Wäldern Act III Scene 2. 100 (S. 64.) Was in dem Texte, im Urtheil über Calderon und Shakespeare, von Anführungszeichen begleitet ist, habe ich aus einem ungedruckten an mich gerichteten Briefe von Ludwig Tieck entlehnt. 1 (S. 67.) Dies ist die Zeitfolge, nach welcher die Werke erschienen sind: Jean Jacques Rousseau 1759 (Nouvelle Héloise); Buffon 1778 (Époques de la Nature, aber die Histoire Naturelle schon 1749–1767); Bernardin de St. Pierre, Études de la Nature 1784, Paul et Virginie 1788, Chaumière indienne 1791; Georg Forster, Reise nach der Südsee 1777, kleine Schriften 1794. Mehr als ein halbes Jahrhundert vor dem Erscheinen der Nouvelle Héloise hatte schon Madame de Sévigné in ihren anmuthigen Briefen die Lebendigkeit eines Naturgefühls offenbart, das in dem großen Zeitalter von Ludwig XIV sich so selten aussprach. Vergl. die herrlichen Naturschilderungen in den Briefen vom 20 April, 31 Mai, 15 August, 16 September und 6 November 1671; vom 23 October und 28 December 1689 (Aubenas, Hist. de Madame
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <note xml:id="ftn95-text" prev="ftn95" place="end" n="96"> <p><pb facs="#f0130" n="125"/> Santistevan <hi rendition="#g">Osorio,</hi> den 37 cantos des Ercilla folgend und diesen angeheftet.</p> </note> <note xml:id="ftn96-text" prev="ftn96" place="end" n="97"> <p> (S. 62.) Im <hi rendition="#g">Romancero de Romances caballerescos é historicos</hi> ordenado por D. Agustin <hi rendition="#g">Duran</hi> P. I. p. 189 und P. II. p. 237 erinnere ich an die schönen Strophen: Yba declinando el dia — Su curso y ligeras horas ... und an die Flucht des Königs Rodrigo, welche beginnt:</p> <p>Quando las pintadas aves</p> <p>Mudas estan y la tierra</p> <p>Atenta escucha los rios ....</p> </note> <note xml:id="ftn97-text" prev="ftn97" place="end" n="98"> (S. 62.) Fray Luis <hi rendition="#g">de Leon, Obras proprias y traducciones</hi> dedicadas á Don Pedro Portocarero 1681 p. 120: Noche serena. Ein tiefes Naturgefühl offenbart sich bisweilen auch in den alten mystischen Poesien der Spanier (Fray Luis de Granada, Santa Teresa de Jesus, Malon de Chaide); aber die Naturbilder sind meist nur die Hülle, in der ideale religiöse Anschauungen symbolisirt sind.</note> <note xml:id="ftn98-text" prev="ftn98" place="end" n="99"> (S. 63.) <hi rendition="#g">Calderon</hi> im <hi rendition="#g">standhaften Prinzen</hi> über Annäherung der spanischen Flotte Act I Scene 1, und über das Königthum des Gewildes in den Wäldern Act III Scene 2.</note> <note xml:id="ftn99-text" prev="ftn99" place="end" n="100"> (S. 64.) Was in dem Texte, im Urtheil über Calderon und Shakespeare, von <hi rendition="#g">Anführungszeichen</hi> begleitet ist, habe ich aus einem ungedruckten an mich gerichteten Briefe von <hi rendition="#g">Ludwig Tieck</hi> entlehnt.</note> <note xml:id="ftn100-text" prev="ftn100" place="end" n="1"> (S. 67.) Dies ist die Zeitfolge, nach welcher die Werke erschienen sind: Jean Jacques <hi rendition="#g">Rousseau</hi> 1759 <hi rendition="#g">(Nouvelle Héloise); Buffon</hi> 1778 <hi rendition="#g">(Époques de la Nature,</hi> aber die <hi rendition="#g">Histoire Naturelle</hi> schon 1749–1767); <hi rendition="#g">Bernardin de St. Pierre, Études de la Nature</hi> 1784, <hi rendition="#g">Paul et Virginie</hi> 1788, <hi rendition="#g">Chaumière indienne</hi> 1791; Georg <hi rendition="#g">Forster, Reise nach der Südsee</hi> 1777, <hi rendition="#g">kleine Schriften</hi> 1794. Mehr als ein halbes Jahrhundert vor dem Erscheinen der <hi rendition="#g">Nouvelle Héloise</hi> hatte schon <hi rendition="#g">Madame de Sévigné</hi> in ihren anmuthigen Briefen die Lebendigkeit eines Naturgefühls offenbart, das in dem großen Zeitalter von Ludwig XIV sich so selten aussprach. Vergl. die herrlichen Naturschilderungen in den Briefen vom 20 April, 31 Mai, 15 August, 16 September und 6 November 1671; vom 23 October und 28 December 1689 <hi rendition="#g">(Aubenas, Hist. de Madame </hi></note> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [125/0130]
⁹⁶ Santistevan Osorio, den 37 cantos des Ercilla folgend und diesen angeheftet.
⁹⁷ (S. 62.) Im Romancero de Romances caballerescos é historicos ordenado por D. Agustin Duran P. I. p. 189 und P. II. p. 237 erinnere ich an die schönen Strophen: Yba declinando el dia — Su curso y ligeras horas ... und an die Flucht des Königs Rodrigo, welche beginnt:
Quando las pintadas aves
Mudas estan y la tierra
Atenta escucha los rios ....
⁹⁸ (S. 62.) Fray Luis de Leon, Obras proprias y traducciones dedicadas á Don Pedro Portocarero 1681 p. 120: Noche serena. Ein tiefes Naturgefühl offenbart sich bisweilen auch in den alten mystischen Poesien der Spanier (Fray Luis de Granada, Santa Teresa de Jesus, Malon de Chaide); aber die Naturbilder sind meist nur die Hülle, in der ideale religiöse Anschauungen symbolisirt sind.
⁹⁹ (S. 63.) Calderon im standhaften Prinzen über Annäherung der spanischen Flotte Act I Scene 1, und über das Königthum des Gewildes in den Wäldern Act III Scene 2.
¹⁰⁰ (S. 64.) Was in dem Texte, im Urtheil über Calderon und Shakespeare, von Anführungszeichen begleitet ist, habe ich aus einem ungedruckten an mich gerichteten Briefe von Ludwig Tieck entlehnt.
¹ (S. 67.) Dies ist die Zeitfolge, nach welcher die Werke erschienen sind: Jean Jacques Rousseau 1759 (Nouvelle Héloise); Buffon 1778 (Époques de la Nature, aber die Histoire Naturelle schon 1749–1767); Bernardin de St. Pierre, Études de la Nature 1784, Paul et Virginie 1788, Chaumière indienne 1791; Georg Forster, Reise nach der Südsee 1777, kleine Schriften 1794. Mehr als ein halbes Jahrhundert vor dem Erscheinen der Nouvelle Héloise hatte schon Madame de Sévigné in ihren anmuthigen Briefen die Lebendigkeit eines Naturgefühls offenbart, das in dem großen Zeitalter von Ludwig XIV sich so selten aussprach. Vergl. die herrlichen Naturschilderungen in den Briefen vom 20 April, 31 Mai, 15 August, 16 September und 6 November 1671; vom 23 October und 28 December 1689 (Aubenas, Hist. de Madame
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_kosmos02_1847 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_kosmos02_1847/130 |
| Zitationshilfe: | Humboldt, Alexander von: Kosmos. Entwurf einer physischen Weltbeschreibung. Bd. 2. Stuttgart u. a., 1847, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/humboldt_kosmos02_1847/130>, abgerufen am 09.05.2024. |
