Huber, Victor Aimé: Sieben Briefe über englisches Revival und deutsche Erweckung. Frankfurt (Main), 1862.

darum im Weſentlichen weniger um wirkliche Erweckungen
und Bekehrungen von Tauſenden, gewirkt durch den Heiligen Geiſt,
vermittelt durch Wort und Gebet und, wie wir als Lutheraner jeden-
falls verſichert ſind, durch die Taufgnade oder das andere Sakra-
ment, wo ſolche überhaupt vorhanden waren? Sollte wirklich
Jemand im Ernſt glauben, dieſe Wirkungen des Heiligen Geiſtes
könnten durch dogmatiſchen Jrrthum oder Confuſion des menſchlichen
Werkzeuges geſchwächt, verhindert, adulterirt werden — der Chriſtus,
den ein in ſolcher Weiſe Erweckter und Geretteter findet, ſei nicht
der rechte Chriſtus, ſo mag das Alles ſein, was man will, nur nicht
lutheriſch! Ob und wie weit ſolche Jrrthümer über die Bedeutung
oder dogmatiſche Formulirung ſolcher Wirkungen Dieſem oder Jenem
zur Sünde werden können — das iſt eine ganz andere Frage, zu
deren Beantwortung ich in der Sache ſelbſt nicht die mindeſte
Nöthigung und in mir nicht den mindeſten Beruf finde. Jſt aber in
dem entgegengeſetzten Extrem dogmatiſcher Kritik keine Gefahr?

Weiter hat es merklichen Anſtoß gegeben, daß, wie behauptet
wird, beim Revival eine große Verwirrung ſowohl hinſichtlich der
Begriffe oder Ausdrücke: Erweckung, Bekehrung, Wiedergeburt
u. ſ. w. als der correkten Reihenfolge ihrer Erſcheinungen herrſcht.
Jch werde mich nun ſehr hüten, mich in eine dogmatiſche Erörte-
rung der Art einzulaßen — um ſo weniger, da ich mir in die-
ſen Punkten keiner poſitiven antilutheriſchen Ketzerei bewußt bin.
Mir däucht aber, man kann die orthodoxen Diſtinktionen und Stufen-
folgen in der Vollſtändigkeit einer ſyſtematiſchen abſtrakten Ent-
wicklung als Regel vollkommen anerkennen, ohne doch die relative
Berechtigung einer weniger vollſtändigen und correkten Geſtaltung,
als conkrete Ausnahme zu verwerfen. Ja, man kann alle jene Be-
denken hinſichtlich der im Revival gäng und gäben Auffaßung und
Ausdrücke als unbedingt begründet anerkennen, ohne daß dadurch
das, worauf es doch eigentlich im Weſentlichen zuletzt ankommt, im
Geringſten alterirt würde — nämlich eben wieder die Thatſachen
zunächſt der Erweckung bei Tauſenden. Werden dieſe und ihre
Früchte in der Heiligung zugegeben — wie denn in der That gar
nicht anders möglich iſt, wenn man nicht jede Möglichkeit eines
Beweiſes ſolcher Dinge läugnen will — ſo kommt auf die übrigen
Stücke entweder nichts an, oder ſie verſtehen ſich von ſelbſt. Aber