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Holtei, Karl von: Die Vagabunden. Bd. 2. Breslau, 1852.

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nach Deutschland bei der Behörde melde) -- oder
ob sie mich einschachteln, weil meine Wirthsfrau mich
baronisirt? Es ist zuletzt gleichviel. Fest gefahren
hab' ich mich nun einmal im tiefsten Sumpfe. Was
ich beginnen sollte, wußte ich ohnehin nicht; mein
Latein war am Ende. Adele bleibt unauffindbar.
Gold wird in meiner Börse auch bald nicht mehr zu
finden sein. Mit Stubensitzen, Studiren, Fleiß,
Entsagung, Schwermuth und frommen Wünschen
ging es nicht vom Flecke. Mag denn der Leichtsinn
einmal regieren und hol's der Henker!!

Diese wenigen Worte aus dem Munde und aus
der Seele eines jungen Menschen, wie wir Anton
bisher gekannt, sind von schwerer Bedeutung und
zeigen, welche Veränderung seit der einen Nacht, die
er mit Bärbel zubrachte, in ihm hervorgegangen ist!
Und wenn die Sage vom Liebeszauber, wie sie im
Volke lebte und noch waltet, als düstere, sündliche
und zugleich lügenhafte Mythe betrachtet werden
soll, so sind doch einzelne Fälle, dem hier vorliegen-
den ähnlich, nicht weg zu leugnen. Gerade aus dem
Vagabunden-Völkchen der Zigeuner, durch alle
Abstufungen hindurch, wie Vermischung mit anderen
Racen unter ihnen erzeugt, wachsen noch immer

nach Deutſchland bei der Behoͤrde melde) — oder
ob ſie mich einſchachteln, weil meine Wirthsfrau mich
baroniſirt? Es iſt zuletzt gleichviel. Feſt gefahren
hab’ ich mich nun einmal im tiefſten Sumpfe. Was
ich beginnen ſollte, wußte ich ohnehin nicht; mein
Latein war am Ende. Adele bleibt unauffindbar.
Gold wird in meiner Boͤrſe auch bald nicht mehr zu
finden ſein. Mit Stubenſitzen, Studiren, Fleiß,
Entſagung, Schwermuth und frommen Wuͤnſchen
ging es nicht vom Flecke. Mag denn der Leichtſinn
einmal regieren und hol’s der Henker!!

Dieſe wenigen Worte aus dem Munde und aus
der Seele eines jungen Menſchen, wie wir Anton
bisher gekannt, ſind von ſchwerer Bedeutung und
zeigen, welche Veraͤnderung ſeit der einen Nacht, die
er mit Baͤrbel zubrachte, in ihm hervorgegangen iſt!
Und wenn die Sage vom Liebeszauber, wie ſie im
Volke lebte und noch waltet, als duͤſtere, ſuͤndliche
und zugleich luͤgenhafte Mythe betrachtet werden
ſoll, ſo ſind doch einzelne Faͤlle, dem hier vorliegen-
den aͤhnlich, nicht weg zu leugnen. Gerade aus dem
Vagabunden-Voͤlkchen der Zigeuner, durch alle
Abſtufungen hindurch, wie Vermiſchung mit anderen
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[288/0290] nach Deutſchland bei der Behoͤrde melde) — oder ob ſie mich einſchachteln, weil meine Wirthsfrau mich baroniſirt? Es iſt zuletzt gleichviel. Feſt gefahren hab’ ich mich nun einmal im tiefſten Sumpfe. Was ich beginnen ſollte, wußte ich ohnehin nicht; mein Latein war am Ende. Adele bleibt unauffindbar. Gold wird in meiner Boͤrſe auch bald nicht mehr zu finden ſein. Mit Stubenſitzen, Studiren, Fleiß, Entſagung, Schwermuth und frommen Wuͤnſchen ging es nicht vom Flecke. Mag denn der Leichtſinn einmal regieren und hol’s der Henker!! Dieſe wenigen Worte aus dem Munde und aus der Seele eines jungen Menſchen, wie wir Anton bisher gekannt, ſind von ſchwerer Bedeutung und zeigen, welche Veraͤnderung ſeit der einen Nacht, die er mit Baͤrbel zubrachte, in ihm hervorgegangen iſt! Und wenn die Sage vom Liebeszauber, wie ſie im Volke lebte und noch waltet, als duͤſtere, ſuͤndliche und zugleich luͤgenhafte Mythe betrachtet werden ſoll, ſo ſind doch einzelne Faͤlle, dem hier vorliegen- den aͤhnlich, nicht weg zu leugnen. Gerade aus dem Vagabunden-Voͤlkchen der Zigeuner, durch alle Abſtufungen hindurch, wie Vermiſchung mit anderen Raçen unter ihnen erzeugt, wachſen noch immer

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Zitationshilfe: Holtei, Karl von: Die Vagabunden. Bd. 2. Breslau, 1852, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/holtei_vagabunden02_1852/290>, abgerufen am 24.11.2024.