Anton fand sich am meisten ergriffen durch das Wort: "wahre Künstlernatur." Hatte nicht sein seli- ger Großvater wie die alte Mutter Goksch ihm gestern Abend erzählt, das liebe unglückliche Töchterlein, die schöne Antoinette in väterlichem Stolze oftmalen also genannt? Und der fremde Meister mit italienischem Namen nannte sich selbst so und daneben einen "argen Lump?" Ein Ausdruck, den Anton zwar in Liebenau nie gebrauchen hörte, dessen Bedeutung ihm aber klar schien. Müssen denn alle wahren Küstlernatu- ren, so dachte er bei diesem Vergleich, andere Leute sein, wie die anderen Leute? Dann ergriff er seine saitenlose Geige; kniff sie verächtlich unter den linken Arm; küßte Onkel Nasus die Hand; empfahl sich seinem neuen Gönner, der aus der feierlichen bereits wieder in die durstige Stimmung übergegangen war; verneigte sich vor dem Herrn Pastor, vor Linz wie Miez; nickte dem Puschel und dem Rubs gute Nacht; und schlich, betrübt, Ottilien nicht mehr zu gewahren, aus der Laube. Als er jedoch beim Ausgange dersel- ben noch einmal die Augen zurückwendete, sah er sie hinter dem Hausthürflügel hervorgucken und es schien ihm, als ob sie ihm einen Fingerkuß nachsende. Doch strafte er seine Augen Lügen und suchte sich selbst ein-
Anton fand ſich am meiſten ergriffen durch das Wort: „wahre Kuͤnſtlernatur.“ Hatte nicht ſein ſeli- ger Großvater wie die alte Mutter Gokſch ihm geſtern Abend erzaͤhlt, das liebe ungluͤckliche Toͤchterlein, die ſchoͤne Antoinette in vaͤterlichem Stolze oftmalen alſo genannt? Und der fremde Meiſter mit italieniſchem Namen nannte ſich ſelbſt ſo und daneben einen „argen Lump?“ Ein Ausdruck, den Anton zwar in Liebenau nie gebrauchen hoͤrte, deſſen Bedeutung ihm aber klar ſchien. Muͤſſen denn alle wahren Kuͤſtlernatu- ren, ſo dachte er bei dieſem Vergleich, andere Leute ſein, wie die anderen Leute? Dann ergriff er ſeine ſaitenloſe Geige; kniff ſie veraͤchtlich unter den linken Arm; kuͤßte Onkel Naſus die Hand; empfahl ſich ſeinem neuen Goͤnner, der aus der feierlichen bereits wieder in die durſtige Stimmung uͤbergegangen war; verneigte ſich vor dem Herrn Paſtor, vor Linz wie Miez; nickte dem Puſchel und dem Rubs gute Nacht; und ſchlich, betruͤbt, Ottilien nicht mehr zu gewahren, aus der Laube. Als er jedoch beim Ausgange derſel- ben noch einmal die Augen zuruͤckwendete, ſah er ſie hinter dem Hausthuͤrfluͤgel hervorgucken und es ſchien ihm, als ob ſie ihm einen Fingerkuß nachſende. Doch ſtrafte er ſeine Augen Luͤgen und ſuchte ſich ſelbſt ein-
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0085"n="69"/><p>Anton fand ſich am meiſten ergriffen durch das<lb/>
Wort: „wahre Kuͤnſtlernatur.“ Hatte nicht ſein ſeli-<lb/>
ger Großvater wie die alte Mutter Gokſch ihm geſtern<lb/>
Abend erzaͤhlt, das liebe ungluͤckliche Toͤchterlein, die<lb/>ſchoͤne Antoinette in vaͤterlichem Stolze oftmalen alſo<lb/>
genannt? Und der fremde Meiſter mit italieniſchem<lb/>
Namen nannte ſich ſelbſt ſo und daneben einen „argen<lb/>
Lump?“ Ein Ausdruck, den Anton zwar in Liebenau<lb/>
nie gebrauchen hoͤrte, deſſen Bedeutung ihm aber<lb/>
klar ſchien. Muͤſſen denn alle wahren Kuͤſtlernatu-<lb/>
ren, ſo dachte er bei dieſem Vergleich, andere Leute<lb/>ſein, wie die anderen Leute? Dann ergriff er ſeine<lb/>ſaitenloſe Geige; kniff ſie veraͤchtlich unter den linken<lb/>
Arm; kuͤßte Onkel Naſus die Hand; empfahl ſich<lb/>ſeinem neuen Goͤnner, der aus der feierlichen bereits<lb/>
wieder in die durſtige Stimmung uͤbergegangen war;<lb/>
verneigte ſich vor dem Herrn Paſtor, vor Linz wie<lb/>
Miez; nickte dem Puſchel und dem Rubs gute Nacht;<lb/>
und ſchlich, betruͤbt, Ottilien nicht mehr zu gewahren,<lb/>
aus der Laube. Als er jedoch beim Ausgange derſel-<lb/>
ben noch einmal die Augen zuruͤckwendete, ſah er <hirendition="#g">ſie</hi><lb/>
hinter dem Hausthuͤrfluͤgel hervorgucken und es ſchien<lb/>
ihm, als ob ſie ihm einen Fingerkuß nachſende. Doch<lb/>ſtrafte er ſeine Augen Luͤgen und ſuchte ſich ſelbſt ein-<lb/></p></div></body></text></TEI>
[69/0085]
Anton fand ſich am meiſten ergriffen durch das
Wort: „wahre Kuͤnſtlernatur.“ Hatte nicht ſein ſeli-
ger Großvater wie die alte Mutter Gokſch ihm geſtern
Abend erzaͤhlt, das liebe ungluͤckliche Toͤchterlein, die
ſchoͤne Antoinette in vaͤterlichem Stolze oftmalen alſo
genannt? Und der fremde Meiſter mit italieniſchem
Namen nannte ſich ſelbſt ſo und daneben einen „argen
Lump?“ Ein Ausdruck, den Anton zwar in Liebenau
nie gebrauchen hoͤrte, deſſen Bedeutung ihm aber
klar ſchien. Muͤſſen denn alle wahren Kuͤſtlernatu-
ren, ſo dachte er bei dieſem Vergleich, andere Leute
ſein, wie die anderen Leute? Dann ergriff er ſeine
ſaitenloſe Geige; kniff ſie veraͤchtlich unter den linken
Arm; kuͤßte Onkel Naſus die Hand; empfahl ſich
ſeinem neuen Goͤnner, der aus der feierlichen bereits
wieder in die durſtige Stimmung uͤbergegangen war;
verneigte ſich vor dem Herrn Paſtor, vor Linz wie
Miez; nickte dem Puſchel und dem Rubs gute Nacht;
und ſchlich, betruͤbt, Ottilien nicht mehr zu gewahren,
aus der Laube. Als er jedoch beim Ausgange derſel-
ben noch einmal die Augen zuruͤckwendete, ſah er ſie
hinter dem Hausthuͤrfluͤgel hervorgucken und es ſchien
ihm, als ob ſie ihm einen Fingerkuß nachſende. Doch
ſtrafte er ſeine Augen Luͤgen und ſuchte ſich ſelbſt ein-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Holtei, Karl von: Die Vagabunden. Bd. 1. Breslau, 1852, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/holtei_vagabunden01_1852/85>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.