Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.Des Adelichen Land- und Feld-Lebens [Spaltenumbruch]
brennt/ da kan man auch das Küenföhren- oder Kifern-holtz (wie es ins gemein genennet wird) darzu ausmer- cken/ daß nichts junges/ sondern allein das alte/ anbrü- chige und schlechte darzu komme. Was anders Holtz antrifft/ welches die Wagner/ Cap. XXI. [Spaltenumbruch]
Von den Gehägen und Zäunen bey den Wäldern. WO es viel Wildpret giebt/ da haben die Unter- Hingegen wendet die Forst-Obrigkeit für/ wann Doch wird von der Christlichen Obrigkeit den Un- Cap. XXII. [Spaltenumbruch]
Von den wilden Holtz-Obstbäumen. DJeweil das wilde Obst eine Anreitzung giebt/ daß dauren
Des Adelichen Land- und Feld-Lebens [Spaltenumbruch]
brennt/ da kan man auch das Kuͤenfoͤhren- oder Kifern-holtz (wie es ins gemein genennet wird) darzu ausmer- cken/ daß nichts junges/ ſondern allein das alte/ anbruͤ- chige und ſchlechte darzu komme. Was anders Holtz antrifft/ welches die Wagner/ Cap. XXI. [Spaltenumbruch]
Von den Gehaͤgen und Zaͤunen bey den Waͤldern. WO es viel Wildpret giebt/ da haben die Unter- Hingegen wendet die Forſt-Obrigkeit fuͤr/ wann Doch wird von der Chriſtlichen Obrigkeit den Un- Cap. XXII. [Spaltenumbruch]
Von den wilden Holtz-Obſtbaͤumen. DJeweil das wilde Obſt eine Anreitzung giebt/ daß dauren
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Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
brennt/ da kan man auch das Kuͤenfoͤhren- oder Kifern-
holtz (wie es ins gemein genennet wird) darzu ausmer-
cken/ daß nichts junges/ ſondern allein das alte/ anbruͤ-
chige und ſchlechte darzu komme.
Was anders Holtz antrifft/ welches die Wagner/
Drechsler/ Schuͤſſel- und Tellermacher/ Buͤchſen-
ſchiffter/ Sattler/ Schreiner/ und dergleichen Hand-
werck/ die von Holtz arbeiten/ bedoͤrffen/ ſollen ſolche
bey den Forſtbedienten ſich anmelden/ die es an gehoͤrige
Ort bringen/ und auf Einwilligung und gegebenen Zet-
tel/ ſolches anweiſen/ den Wehrt liefern/ und ins Holtz-
Regiſter einzeichnen laſſen/ deßwegen dann alle gute und
nutzbare Baͤume/ die den Handwerckern dienen/ als A-
horn/ Lindenbaum/ Lerchenbaum/ Haynbuchen/ und
was der Gattungen; Jtem alle Fladderhoͤltzer zu ſcho-
nen/ und zu ihrem Gebrauch zu erhalten.
Cap. XXI.
Von den Gehaͤgen und Zaͤunen bey den Waͤldern.
WO es viel Wildpret giebt/ da haben die Unter-
thanen ein beſchwehrliches Leben/ den Tage
muͤſſen ſie in ſtrenger groſſer Arbeit/ und die
Nacht mit Wachen/ ihr Getrayd vor dem haͤuffig-ein-
brechendem Wilde zu beſchuͤtzen/ zubringen/ und iſt ja
Jedem erlaubt/ das Seinige/ das er mit groſſem Fleiß
und Muͤhe erworben/ zu verwahren/ zu ſchirmen und
zu mehren/ weil auch dem gemeinen Nutzen daran gele-
gen/ daß man eher und billicher auf die Erhaltung
Menſchliches Geſchlechtes/ welches eine Chriſtliche
Nothwendigkeit der Liebe iſt/ als des Wildes/ welches
nur eine Luſt und Zeitvertreibung groſſer Herren iſt/ ge-
dencke.
Hingegen wendet die Forſt-Obrigkeit fuͤr/ wann
man die Bauguͤter ſo gar mit hohen/ ſonderlich ſpitzigen
Zaunſtecken einfride und vermache/ daß das Wild/ ſon-
derlich im Winter/ aus Mangel der Nahrung/ gantz
verderben muͤſſe/ da es doch dem Getrayd nicht ſonder-
lich ſchade/ und zur Zeit/ wann ſie koͤnten Schaden thun/
ſie ſich des ſchoſſenden Traydes im Sommer nicht mehr
achten/ lieber auf dem gruͤnen Gras und in den zarten
aufgehenden Haͤbern/ in Feldern und Auen/ weiden;
zudem/ wann die Zaͤune mit Fleiß alſo geſpitzt ſind/
und das Wildpret uͤberſetzen will/ ſich ſelbiges ſpiſſe/
und an den ſcharffen Pfaͤlern ſelbſt fange/ inſonderheit
wann man oben auf die Zaͤune/ das Wildpret anzulo-
cken/ Rubenkraut haͤnget/ oder eine Lucken des Nachts
offen laͤſſt in dem Zaun/ die man wieder/ wann das
Wildpret eingegangen/ vorſtellen/ und alſo das Wild
abfangen kan. Daher billich beederſeits eine Maͤſſi-
gung zu finden/ damit weder der arme Mann zu viel be-
ſchwert/ noch auch der Herꝛſchafft alle ihre Freyheit ab-
geſprochen wuͤrde; und vermeynen die Rechtsgelehr-
ten/ es ſey darauf zu ſehen/ ob ein ligendes Gut/ Feld
oder Acker/ von alters her verzaͤunt geweſen oder nicht;
und ſo dieſes erweißlich/ ſolches billich bey dem alten
Herkommen zu laſſen ſey. Waͤre aber ein Gut nie-
mals eingefridet geweſen/ ſondern frey gelegen/ waͤre
ebenmaͤſſig daraus zu ſchlieſſen/ daß/ wie keiner zur
Schmaͤlerung der gemeinen Weide ihm ſelber ein Gut
beſchlieſſen/ mit einem Zaun zum Garten-Recht ma-
chen koͤnnte; alſo auch dem Wildpret ſeine Nahrung
nicht zu nehmen/ wie D. Noe Meurer redet.
Doch wird von der Chriſtlichen Obrigkeit den Un-
terthanen billich zugelaſſen/ daß ein jeder um ſeine Fel-
der/ Zaͤune oder Graͤben/ ſo hoch/ tieff und weit/ als er
will machen/ oder dieſelbigen mit lebendigen Hecken
verfriden/ auch die jenigen Felder und Gruͤnde/ da zu-
vor niemalen weder Zaͤune/ Graͤben noch Hecken ge-
weſen/ von neuen einfangen/ und ſeinen/ dem lieben
GOtt/ und dem Felde vertrauten und angeſaͤeten Saa-
men/ aufs beſte ſo er kan/ vor dem Wild verwahren
moͤge/ dergeſtalt und Meynung/ daß keinem Unter-
than an ſolchem Frid/ ſeines Gefallens und ſeiner
Nothdurfft nach/ zu machen/ weder von der Lands-
Obrigkeit Forſtbedienten/ noch von ihrer eignen Herr-
ſchafft/ der geringſte Jnhalt oder Verbott geſchehen ſolle.
So erlauben ſie auch/ wann ohngefaͤhr das Wild auf
die Saaten kaͤme/ ſie daſſelbe durch Geſchrey der Feld-
huͤter/ oder mit kleinen Hunden daraus treiben und ja-
gen moͤchten/ wie die Bayriſche Gejayds-Ordnung
im 20 Capitel ausfuͤhrlich ſetzet; doch (wie billich)
auch darzu fuͤget/ daß ſie keine ſpitzige Zaͤune/ darauf das
Wild ſich ſpiſſen koͤnte/ machen ſolten/ viel weniger das
Wildpret zu ſchieſſen oder gar zu faͤllen/ und ſchlieſſt D.
Meurer ſehr bedencklich: Er gebe dieſen/ als den Armen
zum hoͤchſten beſchwerlichen Punct/ jedem Forſtherꝛn
ſelber auf ſein Gewiſſen/ ſich alſo hierinnen zu halten/
wie er das gegen GOtt traue zu verantworten/ und daß
die armen Unterthanen dennoch auch bleiben koͤnnten;
bey welchem wir es auch beruhen laſſen.
Cap. XXII.
Von den wilden Holtz-Obſtbaͤumen.
DJeweil das wilde Obſt eine Anreitzung giebt/ daß
alles Wild deſto lieber ſeinen Stand/ Woh-
nung und Unterhalt darinnen ſuche/ ſonderlich
Birn- und Aepfelbaͤume/ als ſind ſolche deſto fleiſſiger
zu hayden/ und zu verbieten/ daß dieſelben nicht frevent-
lich beſchaͤdigt/ zerriſſen/ umgehauen/ auch die Wild-
linge nicht (ohne ſonderbare Zulaſſung und Erlaubnus)
ausgegraben/ und von muthwilligen Gewinnſuͤchtigen
Leuten anderwaͤrts hin verhandelt und ausgetragen ſey-
en; zudem ein jeder Hauswirth viel beſſer thut/ ihm
fein zeitlich ſelbſt/ von ſeinen geſchlachten Obſtkernen/
junge glatte Wildling zu ziegeln/ darauf die Peltzer lie-
ber gedeyen/ weil ſie beſſere Wurtzel/ und einen mit den
Zweiglein mehr uͤbereinſtimmenden und viel leichter ſich
vereinigenden Safft haben; da hingegen die im Wald
gegrabenen Wildling ſchlechte Wurtzen/ eine harte
knoprichte Rinden/ und unbequemen Safft geben/ davon
die Baͤume hart gerahten/ ſchlecht wachſen/ und nicht lang
dauren
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Zitationshilfe: | Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 582. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/600>, abgerufen am 16.07.2024. |