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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.

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Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Spaltenumbruch] nicht allein vor Wind/ Regen/ Ungewitter und Ein-
bruch verwahret/ mit Stuben/ Kammern/ Gewölbern/
Kästen/ Kellern und Nothdurfften versiehet; sondern
auch die Säle/ Gemächer und Kammern mit Contra-
feyten/ Landschafften und Bildern/ die Gärten mit
Wasserwercken/ Blumen/ Statuen/ und dergleichen
auszieret; Also hat auch GOtt diesen Erdenkrais nütz-
lich und bequemlich/ darneben aber auch angenehm und
erfreulich machen wollen/ wie dann auch das Wasser
dem Menschen sowol nützlich/ nothwendig/ als auch zur
Lust und Ergetzlichkeit sehr wol dienet.

Und was kan anmuthiger seyn/ als wann man sie-
het/ seine Wohnung mit einem hellen und klar umflies-
senden Wasser umfangen/ da die Fische Gesellschaffts-
weise sich täglich sehen lassen/ und die Speisen/ wann
sie einmal darzu gewöhnet sind/ mit Umschnellen und
Wettlauffen/ den Hausvatter zu belustigen/ wegnehmen;
oder wann man Röhr- und Springbrünnen/ und derer-
ley Zierden haben kan/ da man nicht allein das Wasser
in die Säle/ in die Kuchen und Gewölber; sondern auch
auf die höchste Thürne/ wider seine natürliche Eigen-
schafft/ da es nicht höher/ als sein Ursprung ist/ zu trei-
ben ist/ durch Wasserkünste/ Wasserstiefel und Räder
kan wundersam und nützlich geleitet werden.

Was kan anmuthigers seyn/ als wann in den künst-
lichen Grotten/ bald die Nachtigall singet/ bald die Or-
gel ihre Wasser-Music erklinget/ bald die unschädlichen
Drachen/ Wallfische/ und dergleichen monstra non
monstruosa Wasser ausspeyen/ bald der Kukuck den
Früling ankündet/ bald die Röhrbrunnen mit hunder-
terley veränderten Aufsätzen/ auch das Wasser/ wie ei-
nen Regenbogen/ wie ein Trinckglas/ wie einen Stern/
wie einen Regen/ wie eine Sprützen/ wie ein Ballenspiel/
als ein in gläsernen Laternen brennen des Liecht abbil-
den und vorstellen/ bald mit lächerlichem und unmaili-
gem Betrug den Fürwitz bezahlen/ bald wie ein Jäger-
horn zur Jagt aufmahnen kan/ wie man solches in den
vortrefflichen und berühmten Gärten/ sowol ausser/ als
innerhalb des Teutschlandes/ mit Lust und Verwunde-
rung zu sehen hat/ unvonnöthen dieselbigen weitläuffti-
ger zu benamsen.

Es ist zwischen Wasser und Lufft eine solche nahe
Verwandschafft/ daß die Lufft durch helle lauffende
Wasser und Bächlein abgekühlet und erfrischet/ die
Wasser aber durch die Lufft verbessert und gereiniget/
beede aber gar leichtlich einander folgen und succedi-
ren/ daraus dann alle Wasserkünste erfunden worden/
dann wann die Lufft aus den Röhren exsugirt wird/
und die Natur nichts lähres leidet/ wird nothwendig das
Wasser von der Lufft/ oder vielleicht von dem vacuo,
nach sich gezogen/ wie augenscheinlich an den Winckel-
eckichten Weinhebern erscheinet/ wann das eine Theil
durch das Beul ins Faß gesteckt/ an dem herausgehen-
den Theil aber die Lufft durch den Mund ausgesogen
und an sich gezogen wird/ so steigt das Geträncke/ es sey
Bier oder Wein/ durch den hohlen Heber/ wider seine
Natur/ in die Höhe/ das vacuum, so per exsuctio-
nem aeris geschiehet/ zu erfüllen/ und wird so viel her-
aus rinnen/ so tieff der Heber mit dem andern Theil in
den Liquorem eingesenckt ist.

Was sollen wir ferner von der Garten-Lust/ der
raren Gewächse/ wolriechenden Kräuter/ holdseligen
[Spaltenumbruch] Blumen/ wolgeschmacken Obstes/ Melonen/ und allen
Kuchen-Kräutern sagen? wir habens meistentheils al-
lein dem Wasser zu dancken; ja eben die Flüsse und
Wasserquellen sind das rechte beständige/ immerwäh-
rende/ und gleichsam ein sacrum perpetuum Mobile,
so die emsigen und fürwitzigen Mathematici vergeblich
in andern Mechanischen Machinen und Kunst-Erfin-
dungen suchen und finden wollen.

Was auch die Wasser für Lust und Ergetzlichkeiten
geben können/ das wissen diejenigen/ so in den grossen
Seestädten und Meerporten wohnen/ wann die grossen
Kauff- und Handels-Schiffe/ mit glücklicher Verrich-
tung/ und allerhand seltzamen Wahren/ und fremden
Seltzamkeiten reich beladen einlauffen und anlenden/
ihre Schätze/ Wunder und Rariteten vor Augen legen/
daß sich Männiglich darob verwundern muß.

Und ob wir schon in diesen unsern Landen derglei-
chen Lustes nicht geniessen können/ sehen wir doch/ daß
diejenigen Ort und Plätze/ die nahend an der Donau und
andern Flüssen und Wassern ligen/ der Ergetzlichkeit
halber/ vor andern einen grossen Vorzug haben/ da man
mit dem lustigen Fisch- und Krebsen-Fang/ Endtenbürst
und anderm Weidwerck in den grünenden und schat-
tichten Auen eine angenehme Zeitvertreib und Ubung
findet/ und ob zwar in den grossen Eysgüssen und Was-
ser-Anlauffungen auch grosse Gefahr dabey ist/ so kommt
solches selten/ ist auch mehrentheils nur denen zu fürch-
ten/ die ihre Wohnungen unvorsichtig an solche niedere
Ort setzen/ wo sie die Fluten überschwemmen können;
und wann GOtt heimsuchen will/ ist keine Menschliche
Vernunfft zu finden/ solchen zu entfliehen/ muß also
Dulden und Beten das beste Mittel seyn/ des Himmels
Bestraffungen zu lindern und abzuwenden.

Endlich ist das für das Frauenzimmer nicht die
ringste Vergnügung/ daß ihr schönester Schmuck/ Per-
len/ Diamanten/ Rubin/ Smaragden/ Saphir und
dergleichen von einer Crystallinen Wasserförmigen
Feuchtigkeit/ per spiritum petrificantem, und einer ge-
wissen schönfärbigen/ hellen und klaren minera durchge-
arbeitet und coagulirt/ und zu einer solchen leuchtenden
durchsichtigen massa werden/ die Perlein sollen in den
Muscheln/ durch an sich Ziehung des allerreinesten
Thaues/ erwachsen/ den sie bey hellem und schönem
Wetter frühe Morgens im Früling eintrincken/ und
daraus diß edle Kleinod zeugen und generiren/ wie die
Naturkündiger vermuthen/ oder wie ich vielmehr dafür
halte/ so ist diese natürliche Eigenschafft von dem Wei-
sen Welt-Schöpffer der Welt/ als wie die Hüner das
Eyerlegen/ den Bezoar-Geissen die köstliche Widergifft-
Steine/ und etlichen gewissen Thieren der Bisem/ ein-
gepflantzt worden; ist auch nicht zu förchten/ so lang die
Welt nach Göttlicher Einrichtung und Ordnung stehen
wird/ daß es an diesen Preciosen solte gebrechen/ weil
sie sich von Jahr zu Jahr/ wo sie matricem convenien-
tem antreffen/ vermehren; die Perlen aber/ wie gesagt/
sind in den Muscheln/ nicht anders/ als wie die Krebs-
steine in den Krebsen Jährlich zu gewisser Zeit/ ansetzen/
wachsen/ vollkommen werden/ und endlich wieder an-
fangen weich zu werden/ abzunehmen/ biß sie endlich gar
wieder in eine Feuchtigkeit verwandelt/ gleichsam zu
Nichts werden.

Cap.

Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Spaltenumbruch] nicht allein vor Wind/ Regen/ Ungewitter und Ein-
bruch verwahret/ mit Stuben/ Kammern/ Gewoͤlbern/
Kaͤſten/ Kellern und Nothdurfften verſiehet; ſondern
auch die Saͤle/ Gemaͤcher und Kammern mit Contra-
feyten/ Landſchafften und Bildern/ die Gaͤrten mit
Waſſerwercken/ Blumen/ Statuen/ und dergleichen
auszieret; Alſo hat auch GOtt dieſen Erdenkrais nuͤtz-
lich und bequemlich/ darneben aber auch angenehm und
erfreulich machen wollen/ wie dann auch das Waſſer
dem Menſchen ſowol nuͤtzlich/ nothwendig/ als auch zur
Luſt und Ergetzlichkeit ſehr wol dienet.

Und was kan anmuthiger ſeyn/ als wann man ſie-
het/ ſeine Wohnung mit einem hellen und klar umflieſ-
ſenden Waſſer umfangen/ da die Fiſche Geſellſchaffts-
weiſe ſich taͤglich ſehen laſſen/ und die Speiſen/ wann
ſie einmal darzu gewoͤhnet ſind/ mit Umſchnellen und
Wettlauffen/ den Hausvatter zu beluſtigen/ wegnehmen;
oder wann man Roͤhr- und Springbruͤnnen/ und derer-
ley Zierden haben kan/ da man nicht allein das Waſſer
in die Saͤle/ in die Kuchen und Gewoͤlber; ſondern auch
auf die hoͤchſte Thuͤrne/ wider ſeine natuͤrliche Eigen-
ſchafft/ da es nicht hoͤher/ als ſein Urſprung iſt/ zu trei-
ben iſt/ durch Waſſerkuͤnſte/ Waſſerſtiefel und Raͤder
kan wunderſam und nuͤtzlich geleitet werden.

Was kan anmuthigers ſeyn/ als wann in den kuͤnſt-
lichen Grotten/ bald die Nachtigall ſinget/ bald die Or-
gel ihre Waſſer-Muſic erklinget/ bald die unſchaͤdlichen
Drachen/ Wallfiſche/ und dergleichen monſtra non
monſtruoſa Waſſer ausſpeyen/ bald der Kukuck den
Fruͤling ankuͤndet/ bald die Roͤhrbrunnen mit hunder-
terley veraͤnderten Aufſaͤtzen/ auch das Waſſer/ wie ei-
nen Regenbogen/ wie ein Trinckglas/ wie einen Stern/
wie einen Regen/ wie eine Spruͤtzen/ wie ein Ballenſpiel/
als ein in glaͤſernen Laternen brennen des Liecht abbil-
den und vorſtellen/ bald mit laͤcherlichem und unmaili-
gem Betrug den Fuͤrwitz bezahlen/ bald wie ein Jaͤger-
horn zur Jagt aufmahnen kan/ wie man ſolches in den
vortrefflichen und beruͤhmten Gaͤrten/ ſowol auſſer/ als
innerhalb des Teutſchlandes/ mit Luſt und Verwunde-
rung zu ſehen hat/ unvonnoͤthen dieſelbigen weitlaͤuffti-
ger zu benamſen.

Es iſt zwiſchen Waſſer und Lufft eine ſolche nahe
Verwandſchafft/ daß die Lufft durch helle lauffende
Waſſer und Baͤchlein abgekuͤhlet und erfriſchet/ die
Waſſer aber durch die Lufft verbeſſert und gereiniget/
beede aber gar leichtlich einander folgen und ſuccedi-
ren/ daraus dann alle Waſſerkuͤnſte erfunden worden/
dann wann die Lufft aus den Roͤhren exſugirt wird/
und die Natur nichts laͤhres leidet/ wird nothwendig das
Waſſer von der Lufft/ oder vielleicht von dem vacuo,
nach ſich gezogen/ wie augenſcheinlich an den Winckel-
eckichten Weinhebern erſcheinet/ wann das eine Theil
durch das Beul ins Faß geſteckt/ an dem herausgehen-
den Theil aber die Lufft durch den Mund ausgeſogen
und an ſich gezogen wird/ ſo ſteigt das Getraͤncke/ es ſey
Bier oder Wein/ durch den hohlen Heber/ wider ſeine
Natur/ in die Hoͤhe/ das vacuum, ſo per exſuctio-
nem aëris geſchiehet/ zu erfuͤllen/ und wird ſo viel her-
aus rinnen/ ſo tieff der Heber mit dem andern Theil in
den Liquorem eingeſenckt iſt.

Was ſollen wir ferner von der Garten-Luſt/ der
raren Gewaͤchſe/ wolriechenden Kraͤuter/ holdſeligen
[Spaltenumbruch] Blumen/ wolgeſchmacken Obſtes/ Melonen/ und allen
Kuchen-Kraͤutern ſagen? wir habens meiſtentheils al-
lein dem Waſſer zu dancken; ja eben die Fluͤſſe und
Waſſerquellen ſind das rechte beſtaͤndige/ immerwaͤh-
rende/ und gleichſam ein ſacrum perpetuum Mobile,
ſo die emſigen und fuͤrwitzigen Mathematici vergeblich
in andern Mechaniſchen Machinen und Kunſt-Erfin-
dungen ſuchen und finden wollen.

Was auch die Waſſer fuͤr Luſt und Ergetzlichkeiten
geben koͤnnen/ das wiſſen diejenigen/ ſo in den groſſen
Seeſtaͤdten und Meerporten wohnen/ wann die groſſen
Kauff- und Handels-Schiffe/ mit gluͤcklicher Verrich-
tung/ und allerhand ſeltzamen Wahren/ und fremden
Seltzamkeiten reich beladen einlauffen und anlenden/
ihre Schaͤtze/ Wunder und Rariteten vor Augen legen/
daß ſich Maͤnniglich darob verwundern muß.

Und ob wir ſchon in dieſen unſern Landen derglei-
chen Luſtes nicht genieſſen koͤnnen/ ſehen wir doch/ daß
diejenigen Ort und Plaͤtze/ die nahend an der Donau und
andern Fluͤſſen und Waſſern ligen/ der Ergetzlichkeit
halber/ vor andern einen groſſen Vorzug haben/ da man
mit dem luſtigen Fiſch- und Krebſen-Fang/ Endtenbuͤrſt
und anderm Weidwerck in den gruͤnenden und ſchat-
tichten Auen eine angenehme Zeitvertreib und Ubung
findet/ und ob zwar in den groſſen Eysguͤſſen und Waſ-
ſer-Anlauffungen auch groſſe Gefahr dabey iſt/ ſo kom̃t
ſolches ſelten/ iſt auch mehrentheils nur denen zu fuͤrch-
ten/ die ihre Wohnungen unvorſichtig an ſolche niedere
Ort ſetzen/ wo ſie die Fluten uͤberſchwemmen koͤnnen;
und wann GOtt heimſuchen will/ iſt keine Menſchliche
Vernunfft zu finden/ ſolchen zu entfliehen/ muß alſo
Dulden und Beten das beſte Mittel ſeyn/ des Himmels
Beſtraffungen zu lindern und abzuwenden.

Endlich iſt das fuͤr das Frauenzimmer nicht die
ringſte Vergnuͤgung/ daß ihr ſchoͤneſter Schmuck/ Per-
len/ Diamanten/ Rubin/ Smaragden/ Saphir und
dergleichen von einer Cryſtallinen Waſſerfoͤrmigen
Feuchtigkeit/ per ſpiritum petrificantem, und einer ge-
wiſſen ſchoͤnfaͤrbigen/ hellen und klaren minera durchge-
arbeitet und coagulirt/ und zu einer ſolchen leuchtenden
durchſichtigen maſſa werden/ die Perlein ſollen in den
Muſcheln/ durch an ſich Ziehung des allerreineſten
Thaues/ erwachſen/ den ſie bey hellem und ſchoͤnem
Wetter fruͤhe Morgens im Fruͤling eintrincken/ und
daraus diß edle Kleinod zeugen und generiren/ wie die
Naturkuͤndiger vermuthen/ oder wie ich vielmehr dafuͤr
halte/ ſo iſt dieſe natuͤrliche Eigenſchafft von dem Wei-
ſen Welt-Schoͤpffer der Welt/ als wie die Huͤner das
Eyerlegen/ den Bezoar-Geiſſen die koͤſtliche Widergifft-
Steine/ und etlichen gewiſſen Thieren der Biſem/ ein-
gepflantzt worden; iſt auch nicht zu foͤrchten/ ſo lang die
Welt nach Goͤttlicher Einrichtung und Ordnung ſtehen
wird/ daß es an dieſen Precioſen ſolte gebrechen/ weil
ſie ſich von Jahr zu Jahr/ wo ſie matricem convenien-
tem antreffen/ vermehren; die Perlen aber/ wie geſagt/
ſind in den Muſcheln/ nicht anders/ als wie die Krebs-
ſteine in den Krebſen Jaͤhrlich zu gewiſſer Zeit/ anſetzen/
wachſen/ vollkommen werden/ und endlich wieder an-
fangen weich zu werden/ abzunehmen/ biß ſie endlich gar
wieder in eine Feuchtigkeit verwandelt/ gleichſam zu
Nichts werden.

Cap.
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[448/0466] Des Adelichen Land- und Feld-Lebens nicht allein vor Wind/ Regen/ Ungewitter und Ein- bruch verwahret/ mit Stuben/ Kammern/ Gewoͤlbern/ Kaͤſten/ Kellern und Nothdurfften verſiehet; ſondern auch die Saͤle/ Gemaͤcher und Kammern mit Contra- feyten/ Landſchafften und Bildern/ die Gaͤrten mit Waſſerwercken/ Blumen/ Statuen/ und dergleichen auszieret; Alſo hat auch GOtt dieſen Erdenkrais nuͤtz- lich und bequemlich/ darneben aber auch angenehm und erfreulich machen wollen/ wie dann auch das Waſſer dem Menſchen ſowol nuͤtzlich/ nothwendig/ als auch zur Luſt und Ergetzlichkeit ſehr wol dienet. Und was kan anmuthiger ſeyn/ als wann man ſie- het/ ſeine Wohnung mit einem hellen und klar umflieſ- ſenden Waſſer umfangen/ da die Fiſche Geſellſchaffts- weiſe ſich taͤglich ſehen laſſen/ und die Speiſen/ wann ſie einmal darzu gewoͤhnet ſind/ mit Umſchnellen und Wettlauffen/ den Hausvatter zu beluſtigen/ wegnehmen; oder wann man Roͤhr- und Springbruͤnnen/ und derer- ley Zierden haben kan/ da man nicht allein das Waſſer in die Saͤle/ in die Kuchen und Gewoͤlber; ſondern auch auf die hoͤchſte Thuͤrne/ wider ſeine natuͤrliche Eigen- ſchafft/ da es nicht hoͤher/ als ſein Urſprung iſt/ zu trei- ben iſt/ durch Waſſerkuͤnſte/ Waſſerſtiefel und Raͤder kan wunderſam und nuͤtzlich geleitet werden. Was kan anmuthigers ſeyn/ als wann in den kuͤnſt- lichen Grotten/ bald die Nachtigall ſinget/ bald die Or- gel ihre Waſſer-Muſic erklinget/ bald die unſchaͤdlichen Drachen/ Wallfiſche/ und dergleichen monſtra non monſtruoſa Waſſer ausſpeyen/ bald der Kukuck den Fruͤling ankuͤndet/ bald die Roͤhrbrunnen mit hunder- terley veraͤnderten Aufſaͤtzen/ auch das Waſſer/ wie ei- nen Regenbogen/ wie ein Trinckglas/ wie einen Stern/ wie einen Regen/ wie eine Spruͤtzen/ wie ein Ballenſpiel/ als ein in glaͤſernen Laternen brennen des Liecht abbil- den und vorſtellen/ bald mit laͤcherlichem und unmaili- gem Betrug den Fuͤrwitz bezahlen/ bald wie ein Jaͤger- horn zur Jagt aufmahnen kan/ wie man ſolches in den vortrefflichen und beruͤhmten Gaͤrten/ ſowol auſſer/ als innerhalb des Teutſchlandes/ mit Luſt und Verwunde- rung zu ſehen hat/ unvonnoͤthen dieſelbigen weitlaͤuffti- ger zu benamſen. Es iſt zwiſchen Waſſer und Lufft eine ſolche nahe Verwandſchafft/ daß die Lufft durch helle lauffende Waſſer und Baͤchlein abgekuͤhlet und erfriſchet/ die Waſſer aber durch die Lufft verbeſſert und gereiniget/ beede aber gar leichtlich einander folgen und ſuccedi- ren/ daraus dann alle Waſſerkuͤnſte erfunden worden/ dann wann die Lufft aus den Roͤhren exſugirt wird/ und die Natur nichts laͤhres leidet/ wird nothwendig das Waſſer von der Lufft/ oder vielleicht von dem vacuo, nach ſich gezogen/ wie augenſcheinlich an den Winckel- eckichten Weinhebern erſcheinet/ wann das eine Theil durch das Beul ins Faß geſteckt/ an dem herausgehen- den Theil aber die Lufft durch den Mund ausgeſogen und an ſich gezogen wird/ ſo ſteigt das Getraͤncke/ es ſey Bier oder Wein/ durch den hohlen Heber/ wider ſeine Natur/ in die Hoͤhe/ das vacuum, ſo per exſuctio- nem aëris geſchiehet/ zu erfuͤllen/ und wird ſo viel her- aus rinnen/ ſo tieff der Heber mit dem andern Theil in den Liquorem eingeſenckt iſt. Was ſollen wir ferner von der Garten-Luſt/ der raren Gewaͤchſe/ wolriechenden Kraͤuter/ holdſeligen Blumen/ wolgeſchmacken Obſtes/ Melonen/ und allen Kuchen-Kraͤutern ſagen? wir habens meiſtentheils al- lein dem Waſſer zu dancken; ja eben die Fluͤſſe und Waſſerquellen ſind das rechte beſtaͤndige/ immerwaͤh- rende/ und gleichſam ein ſacrum perpetuum Mobile, ſo die emſigen und fuͤrwitzigen Mathematici vergeblich in andern Mechaniſchen Machinen und Kunſt-Erfin- dungen ſuchen und finden wollen. Was auch die Waſſer fuͤr Luſt und Ergetzlichkeiten geben koͤnnen/ das wiſſen diejenigen/ ſo in den groſſen Seeſtaͤdten und Meerporten wohnen/ wann die groſſen Kauff- und Handels-Schiffe/ mit gluͤcklicher Verrich- tung/ und allerhand ſeltzamen Wahren/ und fremden Seltzamkeiten reich beladen einlauffen und anlenden/ ihre Schaͤtze/ Wunder und Rariteten vor Augen legen/ daß ſich Maͤnniglich darob verwundern muß. Und ob wir ſchon in dieſen unſern Landen derglei- chen Luſtes nicht genieſſen koͤnnen/ ſehen wir doch/ daß diejenigen Ort und Plaͤtze/ die nahend an der Donau und andern Fluͤſſen und Waſſern ligen/ der Ergetzlichkeit halber/ vor andern einen groſſen Vorzug haben/ da man mit dem luſtigen Fiſch- und Krebſen-Fang/ Endtenbuͤrſt und anderm Weidwerck in den gruͤnenden und ſchat- tichten Auen eine angenehme Zeitvertreib und Ubung findet/ und ob zwar in den groſſen Eysguͤſſen und Waſ- ſer-Anlauffungen auch groſſe Gefahr dabey iſt/ ſo kom̃t ſolches ſelten/ iſt auch mehrentheils nur denen zu fuͤrch- ten/ die ihre Wohnungen unvorſichtig an ſolche niedere Ort ſetzen/ wo ſie die Fluten uͤberſchwemmen koͤnnen; und wann GOtt heimſuchen will/ iſt keine Menſchliche Vernunfft zu finden/ ſolchen zu entfliehen/ muß alſo Dulden und Beten das beſte Mittel ſeyn/ des Himmels Beſtraffungen zu lindern und abzuwenden. Endlich iſt das fuͤr das Frauenzimmer nicht die ringſte Vergnuͤgung/ daß ihr ſchoͤneſter Schmuck/ Per- len/ Diamanten/ Rubin/ Smaragden/ Saphir und dergleichen von einer Cryſtallinen Waſſerfoͤrmigen Feuchtigkeit/ per ſpiritum petrificantem, und einer ge- wiſſen ſchoͤnfaͤrbigen/ hellen und klaren minera durchge- arbeitet und coagulirt/ und zu einer ſolchen leuchtenden durchſichtigen maſſa werden/ die Perlein ſollen in den Muſcheln/ durch an ſich Ziehung des allerreineſten Thaues/ erwachſen/ den ſie bey hellem und ſchoͤnem Wetter fruͤhe Morgens im Fruͤling eintrincken/ und daraus diß edle Kleinod zeugen und generiren/ wie die Naturkuͤndiger vermuthen/ oder wie ich vielmehr dafuͤr halte/ ſo iſt dieſe natuͤrliche Eigenſchafft von dem Wei- ſen Welt-Schoͤpffer der Welt/ als wie die Huͤner das Eyerlegen/ den Bezoar-Geiſſen die koͤſtliche Widergifft- Steine/ und etlichen gewiſſen Thieren der Biſem/ ein- gepflantzt worden; iſt auch nicht zu foͤrchten/ ſo lang die Welt nach Goͤttlicher Einrichtung und Ordnung ſtehen wird/ daß es an dieſen Precioſen ſolte gebrechen/ weil ſie ſich von Jahr zu Jahr/ wo ſie matricem convenien- tem antreffen/ vermehren; die Perlen aber/ wie geſagt/ ſind in den Muſcheln/ nicht anders/ als wie die Krebs- ſteine in den Krebſen Jaͤhrlich zu gewiſſer Zeit/ anſetzen/ wachſen/ vollkommen werden/ und endlich wieder an- fangen weich zu werden/ abzunehmen/ biß ſie endlich gar wieder in eine Feuchtigkeit verwandelt/ gleichſam zu Nichts werden. Cap.

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Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 448. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/466>, abgerufen am 22.11.2024.