Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.Des Adelichen Land- und Feld-Lebens [Spaltenumbruch]
der Wohnstuben durch ein Loch gemächlich hinauf schli-che) gesetzet/ damit ich sie speisen und erhalten konnte/ da nun solche Stöcke etliche Täge darinnen gestanden/ die Wärme und gute Wartung empfunden/ haben sie Brut gesetzt/ und Bienen ausgeheckt/ wie ich sie (sagt er) vielen ehrlichen Leuten zur selben gantz ungewöhn- lichen Zeit gewiesen habe. Will es Jemand inglei- chen versuchen/ der wird es also befinden. Oder man mache die Stöcke/ so man draussen hat/ den gantzen Winter über/ zu/ wie sichs gebühret/ und lasse keine Bienen heraus/ biß daß man im Früling will Hönig aus- nehmen/ was soll es gelten (spricht er) man wird Hö- nig und junge Bienen in den Stöcken finden/ ob schon den gantzen Winter keine Biene aus dem Stock kom- men ist. Wann die Bienen gar zu starck ausfliegen/ arbeiten und Hönig machen/ so unterlassen sie dabey die Brut zu formiren/ da muß man ihnen mit einem subti- len Flor oder dünn Tuch/ sie gleichsam arrestirende/ al- le Fluglöcher vermachen/ so werden sie/ weil sie nicht müssig seyn können/ an ihrer Brut arbeiten/ also kan man sie zwey oder drey Tag lassen/ wieder drey Tag lassen ausfliegen/ und wieder vermachen/ biß man siht/ daß sie im Stock angefangen Brut zu setzen. Sie haben eine solche von Natur eingepflantzte Nicht weniger haben sie gleichsam einen Propheti- Sie sind wachsam/ spahrsam/ keusch/ arbeitsam/ unter- Jhre Todten tragen und conduciren sie mit sonder- Artlich ist/ was Herr Achatz Sturm in feinen Regu- Cap. III. [Spaltenumbruch]
Vom Unterscheid der Bienen. VOn zweyerley Geschlechte als Männ- und Weib- Jn
Des Adelichen Land- und Feld-Lebens [Spaltenumbruch]
der Wohnſtuben durch ein Loch gemaͤchlich hinauf ſchli-che) geſetzet/ damit ich ſie ſpeiſen und erhalten konnte/ da nun ſolche Stoͤcke etliche Taͤge darinnen geſtanden/ die Waͤrme und gute Wartung empfunden/ haben ſie Brut geſetzt/ und Bienen ausgeheckt/ wie ich ſie (ſagt er) vielen ehrlichen Leuten zur ſelben gantz ungewoͤhn- lichen Zeit gewieſen habe. Will es Jemand inglei- chen verſuchen/ der wird es alſo befinden. Oder man mache die Stoͤcke/ ſo man drauſſen hat/ den gantzen Winter uͤber/ zu/ wie ſichs gebuͤhret/ und laſſe keine Bienen heraus/ biß daß man im Fruͤling will Hoͤnig aus- nehmen/ was ſoll es gelten (ſpricht er) man wird Hoͤ- nig und junge Bienen in den Stoͤcken finden/ ob ſchon den gantzen Winter keine Biene aus dem Stock kom- men iſt. Wann die Bienen gar zu ſtarck ausfliegen/ arbeiten und Hoͤnig machen/ ſo unterlaſſen ſie dabey die Brut zu formiren/ da muß man ihnen mit einem ſubti- len Flor oder duͤnn Tuch/ ſie gleichſam arreſtirende/ al- le Flugloͤcher vermachen/ ſo werden ſie/ weil ſie nicht muͤſſig ſeyn koͤnnen/ an ihrer Brut arbeiten/ alſo kan man ſie zwey oder drey Tag laſſen/ wieder drey Tag laſſen ausfliegen/ und wieder vermachen/ biß man ſiht/ daß ſie im Stock angefangen Brut zu ſetzen. Sie haben eine ſolche von Natur eingepflantzte Nicht weniger haben ſie gleichſam einen Propheti- Sie ſind wachſam/ ſpahrſam/ keuſch/ arbeitſam/ unter- Jhre Todten tragen und conduciren ſie mit ſonder- Artlich iſt/ was Herꝛ Achatz Sturm in feinen Regu- Cap. III. [Spaltenumbruch]
Vom Unterſcheid der Bienen. VOn zweyerley Geſchlechte als Maͤnn- und Weib- Jn
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Ja ins gemein auch die guten Bienen/ wann ſie<lb/> mercken einen harten Winter/ und daß ihr Vorrath in<lb/> die Laͤnge nicht erklecken moͤchte/ treiben die faulen und<lb/> muͤſſigen Thren-Bienen aus dem Stock/ oder wann ſie<lb/> nicht weichen wollen/ erwuͤrgen ſie ſolche gar/ damit<lb/> das Proviant fuͤr die guten und arbeitſamen geſpahret/<lb/> und ſie des langen Winters Ungelegenheit deſto leichter<lb/> uͤberſtehen/ und die liebe Fruͤlings- und Arbeit-Zeit wie-<lb/> der erreichen moͤgen.</p><lb/> <p>Nicht weniger haben ſie gleichſam einen Propheti-<lb/> ſchen Geiſt/ kuͤnfftige Kriegs-Unruhen anzudeuten/ und<lb/> erzehlet <hi rendition="#aq">Tanara fol.</hi> 108. als er im Jahr 1642/ im<lb/> September auf ſeinem Landgut geweſen/ und/ daß des<lb/> Herzogen von Parma Voͤlcker vier kleine Meilen da-<lb/><cb/> ſelbſt angelangt/ die Zeitung bekommen; aber ob es<lb/> zu glauben im Zweifel geſtanden/ und als es daruͤber<lb/> Nacht worden/ habe man ihm zugleich vermeldet/ daß<lb/> ſein Bienſchwarm/ der daſelbſt in einer Mauren ſich ein-<lb/> gelagert/ einen ungewoͤhnlichen Prauß und Sauß er-<lb/> ſchallen lieſſe; darauf hab er ſich entſchloſſen/ mit ſei-<lb/> nen beſten Sachen nach <hi rendition="#aq">Bologna</hi> zu gehen/ welches er<lb/> auch gethan/ und bald nach ſeinem Wegreiſen/ ſeyen<lb/> davon ſtreiffende Parteyen von ſelbigen Voͤlckern an-<lb/> gelangt/ da ſie alles gepluͤndert/ was man durch die<lb/> Flucht nicht <hi rendition="#aq">ſalvir</hi>en koͤnnen.</p><lb/> <p>Sie ſind wachſam/ ſpahrſam/ keuſch/ arbeitſam/ unter-<lb/> thaͤnig/ ſauber/ und Liebhaber der Billigkeit; daß alſo die<lb/> Menſchen an dieſem kleinen <hi rendition="#aq">Præceptore,</hi> wann ſie nur<lb/> lernen wolten/ genug Unterricht faſſen und ſchoͤpffen<lb/> koͤnnten/ wie der Muͤſſiggang zu meiden/ durch Fleiß<lb/> und Arbeit das gemeine Weſen/ die Geſundheit und<lb/> Wolergehen zu erhalten/ und durch Dapfferkeit die<lb/> Feinde abzutreiben. 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Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
der Wohnſtuben durch ein Loch gemaͤchlich hinauf ſchli-
che) geſetzet/ damit ich ſie ſpeiſen und erhalten konnte/
da nun ſolche Stoͤcke etliche Taͤge darinnen geſtanden/
die Waͤrme und gute Wartung empfunden/ haben ſie
Brut geſetzt/ und Bienen ausgeheckt/ wie ich ſie (ſagt
er) vielen ehrlichen Leuten zur ſelben gantz ungewoͤhn-
lichen Zeit gewieſen habe. Will es Jemand inglei-
chen verſuchen/ der wird es alſo befinden. Oder man
mache die Stoͤcke/ ſo man drauſſen hat/ den gantzen
Winter uͤber/ zu/ wie ſichs gebuͤhret/ und laſſe keine
Bienen heraus/ biß daß man im Fruͤling will Hoͤnig aus-
nehmen/ was ſoll es gelten (ſpricht er) man wird Hoͤ-
nig und junge Bienen in den Stoͤcken finden/ ob ſchon
den gantzen Winter keine Biene aus dem Stock kom-
men iſt. Wann die Bienen gar zu ſtarck ausfliegen/
arbeiten und Hoͤnig machen/ ſo unterlaſſen ſie dabey die
Brut zu formiren/ da muß man ihnen mit einem ſubti-
len Flor oder duͤnn Tuch/ ſie gleichſam arreſtirende/ al-
le Flugloͤcher vermachen/ ſo werden ſie/ weil ſie nicht
muͤſſig ſeyn koͤnnen/ an ihrer Brut arbeiten/ alſo kan
man ſie zwey oder drey Tag laſſen/ wieder drey Tag
laſſen ausfliegen/ und wieder vermachen/ biß man ſiht/
daß ſie im Stock angefangen Brut zu ſetzen.
Sie haben eine ſolche von Natur eingepflantzte
Fuͤrſichtigkeit/ daß ſie die Veraͤnderung des Gewitters
vorerkennende/ mit ihrer Arbeit deſto embſiger fortfah-
ren/ wie man auch zu ſolcher Zeit die Raub-Bienen
viel haͤuffiger und mit groͤſſerer Anzahl in die Stoͤcke fal-
len/ und mit ihren Rauben und Pluͤndern anhaͤbig ſeyn
ſihet. Ja ins gemein auch die guten Bienen/ wann ſie
mercken einen harten Winter/ und daß ihr Vorrath in
die Laͤnge nicht erklecken moͤchte/ treiben die faulen und
muͤſſigen Thren-Bienen aus dem Stock/ oder wann ſie
nicht weichen wollen/ erwuͤrgen ſie ſolche gar/ damit
das Proviant fuͤr die guten und arbeitſamen geſpahret/
und ſie des langen Winters Ungelegenheit deſto leichter
uͤberſtehen/ und die liebe Fruͤlings- und Arbeit-Zeit wie-
der erreichen moͤgen.
Nicht weniger haben ſie gleichſam einen Propheti-
ſchen Geiſt/ kuͤnfftige Kriegs-Unruhen anzudeuten/ und
erzehlet Tanara fol. 108. als er im Jahr 1642/ im
September auf ſeinem Landgut geweſen/ und/ daß des
Herzogen von Parma Voͤlcker vier kleine Meilen da-
ſelbſt angelangt/ die Zeitung bekommen; aber ob es
zu glauben im Zweifel geſtanden/ und als es daruͤber
Nacht worden/ habe man ihm zugleich vermeldet/ daß
ſein Bienſchwarm/ der daſelbſt in einer Mauren ſich ein-
gelagert/ einen ungewoͤhnlichen Prauß und Sauß er-
ſchallen lieſſe; darauf hab er ſich entſchloſſen/ mit ſei-
nen beſten Sachen nach Bologna zu gehen/ welches er
auch gethan/ und bald nach ſeinem Wegreiſen/ ſeyen
davon ſtreiffende Parteyen von ſelbigen Voͤlckern an-
gelangt/ da ſie alles gepluͤndert/ was man durch die
Flucht nicht ſalviren koͤnnen.
Sie ſind wachſam/ ſpahrſam/ keuſch/ arbeitſam/ unter-
thaͤnig/ ſauber/ und Liebhaber der Billigkeit; daß alſo die
Menſchen an dieſem kleinen Præceptore, wann ſie nur
lernen wolten/ genug Unterricht faſſen und ſchoͤpffen
koͤnnten/ wie der Muͤſſiggang zu meiden/ durch Fleiß
und Arbeit das gemeine Weſen/ die Geſundheit und
Wolergehen zu erhalten/ und durch Dapfferkeit die
Feinde abzutreiben. Sie ſind Liebhaber der Muſica,
und wann ein Menſch pfeifft oder ſingt/ werden ſie ihn
nicht leichtlich hecken/ ob ſie ihm ſchon um den Kopff her-
um ſauſen. Sie halten gleichſam ihr Morgen- und A-
bendgebet/ daß ſie nicht ausfliegen/ auch zu Nachts nicht
eher ſtill werden/ es habe denn eine vorher mit ihrer
Stimme ein gewiſſes Zeichen zu arbeiten oder zu ruhen
gegeben.
Jhre Todten tragen und conduciren ſie mit ſonder-
barem Gepraͤnge/ nicht nur wegen der Reinigkeit/ viel-
leicht auch/ daß ſie einen ſenſum pietatis & condolen-
tiæ haben: Zwey tragen die Leich/ und ſchleppen ſie halb
fliegend und mit dem andern Fuß auf der Erden/ biß zu
ihrem Begraͤbniß ziemlich weit von dem Stock/ und auf
ein 20 Bienlein folgen nach/ als ob ſie ihm die letzte Ehre
erwieſen/ und kehren von dannen wieder in ihren Bienen-
ſtock/ choſe, que moy meſme (ſagt Herꝛ de Serres fol.
386) ay obſervé, avec merveille. Er hab es ſelbſt
mit Verwunderung geſehen.
Artlich iſt/ was Herꝛ Achatz Sturm in feinen Regu-
lis Oeconomicis fol. 229. ſchreibet/ in ſeiner 511 Regel:
Wann man eine Biene voneinander zerreiſſet/ ſo wird
man in der Mitte ein Blaͤslein finden/ darinnen das
Hoͤnig iſt/ etliches als eine Erbſe/ etliches als ein Hirſe-
korn/ darnach viel oder wenig Nutzung zu finden iſt.
Cap. III.
Vom Unterſcheid der Bienen.
VOn zweyerley Geſchlechte als Maͤnn- und Weib-
lichen/ wollen wenig Authores ſolches zugeben/
und vermeynen/ ſie ſeyen alle einerley; Andere
wollen/ der Koͤnig allein ſeye maͤnnliches Stammen/
und alle andere Bienen des weiblichen/ wiewol alles
lauter Muthmaſſungen ſind/ die nur von etlichen ver-
meynt/ aber nicht durch Erfahrung die Prob halten/
alſo wollen wir dieſen Unterſchied dahin geſtellt ſeyn
laſſen/ und GOttes Allmacht in dieſem kleinen Thierlein
mehr bewundern/ als ausdiſputiren. Das iſt wol ge-
wiß/ daß der Koͤnig von allen andern Bienen einen
mercklichen Unterſcheid/ daß unter den Bienen ſelbſten
etliche groͤſſer/ etliche kleiner/ etliche mittelmaͤſſig ſeyen;
daß etliche zum Ausfliegen/ etliche zur Guarniſon und
Verwahrung ihres gemeinen Weſens/ etliche als Bau-
meiſter/ Maͤurer und Zimmerleute die Gebaͤu zu ma-
chen und zu unterhalten/ etliche zum Bruten/ etliche zum
Waſſertragen/ etliche zu Thorhuͤtern/ und alſo fortan
zu allerhand Aemtern und Geſchaͤfften geſtellet ſeyen.
Der mercklichſte Unterſchied unter ihnen aber iſt/ unter
den wilden und zahmen/ die wilden ſind boshafftig/ un-
leidlich/ laſſen nicht gern nahe zu ihnen kommen/ ſind
groͤſſer und kuͤrtzer/ auch ſchwaͤrtzer und rauchlicht; die
zahmen ſind glatt/ gelblicht/ geſchlanck/ mit ſchwartzen
Flecken gezeichnet. Die Alten haben die Bienen vier-
fach unterſchieden/ als an der Groͤſſe des Leibes/ an der
Geſtalt/ an der Farb/ und an den Sitten. Daher ſich
ein Hausvatter leichtlich reguliren kan/ wann er ſie
kauffen will/ das gute zu erwehlen/ und das Boͤſe zu
laſſen.
Jn
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Zitationshilfe: | Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 362. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/380>, abgerufen am 16.07.2024. |