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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.

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Neuntes Buch/ Mayerhof.
[Spaltenumbruch] ihrem Gefallen/ Ordnungen zu machen/ daß sie niemand
haben wollen Schaaf hüten lassen/ dessen Eltern nicht
auch Schäfer gewesen/ daß sie diejenigen mit Straffe
belegen/ die sich um geringern Lohn verdingt haben/ als
ihnen/ unter sich selbst zu bestimmen und anzuordnen/ et-
wan gelustet hat/ und also sich eigner und unerlaubter
Gerechtigkeit unterstanden haben; die jenigen Hirten/
so ihnen nicht gehorchen wolten/ wegzutreiben/ und also
den Herrschafften und Obrigkeiten grosse Ungelegen-
heit und Verwirrungen zu machen. Auch sagen sie man-
chesmal ihren Dienst zur Unzeit auf/ und wann man
ihrer am höchsten bedörfftig/ werffen sie den Strohsack
für die Thür/ gehen ohne Kundschafft und Zeugnus da-
von/ werden auch nichts desto weniger von andern also
aufgenommen; Sie versammlen sich auch offtmals in
den Feldern/ und treiben ihre Heerden zusammen/ so
nicht zu gestatten/ tragen allerley Gewehr/ sonderlich
Röhr/ bey sich/ damit sie dem Wildprät Schaden thun/
aufs wenigst mit ihren Hunden/ die sie ledig und unge-
knebelt umlauffen lassen/ selbiges verjagen. Auch sollen
sie keine verwüsteten Aecker oder altes Gras/ ohne Er-
laubnus oder Befehl/ anstecken/ auch ihre Wärmfeuer
recht auslöschen/ und nicht brennen lassen.

Diß nun alles abzustellen/ ist in Corpore Juris
Saxon Tit. 5. fol. 158. unter den Churfürstl. Sächsi-
schen Lands-Ordnungen der Grafschafft Niderlaußnitz
dieses alles verboten worden/ und dabey anbefohlen/ daß
man die jenigen Schäfer/ die sich/ dieser Ordnung nach-
zu leben/ halsstarrig widersetzen/ gefänglich einziehen
solle/ so lang/ biß sie Caution leisten/ diesem zu gehor-
chen/ oder daferne sie sich dessen verweigerten/ soll man
solche nach Dreß den übersenden/ allda das Steinschnei-
den/ und andere Arbeiten zu verrichten; Auch die Obrig-
keiten/ so denen Schäfern/ wieder diese Ordnung zu
thun/ gestatten/ und sie/ diesen zuwider/ bestellen und an-
nehmen würden/ sollen so wol/ als die Schäfer/ ein
jeder 50 Thaler Straff geben/ so ad pios usus zu ver-
wenden.

Es werden auch denen Herrschafften/ die von Alters
her Schäfereyen haben/ von der Landfürstlichen Obrig-
keit keines weges zugelassen/ daß sie mehr Schaaf hal-
ten/ als sie von Alters berechtiget/ oder daß sie ihre
Schaaf weiter/ und an andere Ort/ als sie befugt/ trei-
ben und weiden lassen/ weil solcher hochnachtheiliger/
überflüssiger/ ungebührlicher/ vortheilischer und eigen-
nutziger Schaftrieb (wie die Bayrische Forst-Ordnung
im 35 Articul sagt) in den Wäldern und Forsten/ nicht
allein dem gar jungen herwachsendem Holtz/ zu Ver-
[Spaltenumbruch] wüstung grosser Verhinderung und mercklichen Scha-
den gereichet/ sondern auch inn- und ausser dem Ge-
höltze/ den armen Bauersleuten ihre Viehweid und
Blumbesuch dardurch gröslich schmälert und entziehet/
welches ihnen zum Verderben/ Betrangniß und Unter-
druckung gelanget. Viel weniger wird nachgesehen/
daß Jemand dem alten Herkommen und Gebrauch zu-
wider/ neue Schäfereyen aufrichten solle/ damit ein je-
der bey seinem Recht geschützet/ und Niemanden einige
Unbilligkeit oder Verhinderung an seiner Nahrung zu-
gemuthet oder angethan werde.

Ein guter/ fleissiger/ wachsamer und treuer Schä-
fer aber/ ist leichter zu beschreiben/ als zu finden. Er soll
seine Heerd nicht weit auseinander/ sondern fein beysam-
men halten/ damit die jenigen/ so sich abziehen/ seine
Stimm und Pfeiffen kennen/ und nachfolgen oder wieder-
kehren; er soll mit schlagen/ werffen/ poldern und un-
gestümm die Schäflein nicht verwirren/ sondern mit
freundlichen Worten und Locken an sich gewehnen; Er
soll/ so lang er im Feld/ sonderlich nahe bey den Wäldern
hütet/ weder schlaffen noch sitzen/ sondern stehen/ damit
er seine Heerde wachsam übersehen/ und allen Anfällen
der wilden Thier und der Diebe zuvor kommen/ und sol-
che verhüten und abwenden möge; auch soll er verhü-
ten/ daß seine Schäflein in den gebaueten Feldern und
Wiesen nicht andern Leuten (zu seinem Nachtheil und
Verantwortung) Schaden thun. Er soll die Ort/ wo
er zu weiden pfleget/ nach der Gelegenheit des Orts/
Veränderung der Tages-Zeit und des Gewitters un-
terscheiden. Er soll seine untergebene Heerde so wol im
Sommer als Winter/ embsig und sorgfältig pflegen/
warten/ zu rechter Zeit weiden und träncken; der Lecke/
so ihnen sehr nothwendig und nützlich/ nicht vergessen/
allerley Mittel für die Krancken/ oder sonst Nothleiden-
den wissen und gebrauchen.

Was sich nicht zusammen schickt/ als Junge und
Alte/ Widder und Schaaf/ trächtige und galte/ gesunde
und krancke/ fein bald und ordentlich absondern. Er soll
nicht weniger ein gutes Hertz haben/ hurtig/ geschwind
und freudig seyn/ mit Gewalt (wo es nöthig) alles/ was
seiner Heerd schädlich und verderblich ist/ abzutreiben/
keine Gefahr förchten/ scheuhen/ fliehen oder meiden/ vor
Aberglauben/ Zauberey/ Segensprechen und bösen Stü-
cken sich hüten/ darzu sie meistentheils durch den Müs-
siggang und böse Anführung ihrer Gesellschafft verleitet
werden. Etliche Schäfer/ ihre Heerde desto besser an
sich zu gewehnen/ haben Sackpeiffen/ Schalmeyen oder
andere Pfeiffen bey sich/ damit sie die Schäflein/ welche
die Music gerne hören/ belustigen.

Cap. XLIV.
Von der Schäfer Bestallung.
[Spaltenumbruch]

DJe Bestallungen der Schäferey/ werden allent-
halben auf zweyerley Weisen angeordnet: Auf
die erste Weise giebt man dem Schäfer seine
Besoldung/ nachdem die Schäferey groß oder mittel-
mässig ist; Jn Mähren (wie ich von Herrn Grafen
Frantz Benedict Perchtolden/ Herrn zu Ungerschitz/ bin
berichtet worden) pflegt man/ wo fünf biß sechs hundert
Trag-Schafe gehalten werden/ von 30 biß 35 fl. neben
[Spaltenumbruch] 30 Metzen Korn/ 2 Metzen Waitz und so viel Gersten/
Haiden/ Erbsen/ samt 3 Küfeln Saltz/ und von jedem
Bräuwerck einen Eimer Schlecht- oder Affterbier zu
geben/ und ein Pferd/ samt einer Kuhe/ im Futter zu hal-
ten; dargegen nimmt die Herrschafft den völligen Nu-
tzen/ ausser der Milch/ die einen Tag in der Wochen
dem Schäfer gebühret; wann aber die Herrschafft die
übrigen Täge gleichesfalls dem Schäfer überlässet/ so

gibt

Neuntes Buch/ Mayerhof.
[Spaltenumbruch] ihrem Gefallen/ Ordnungen zu machen/ daß ſie niemand
haben wollen Schaaf huͤten laſſen/ deſſen Eltern nicht
auch Schaͤfer geweſen/ daß ſie diejenigen mit Straffe
belegen/ die ſich um geringern Lohn verdingt haben/ als
ihnen/ unter ſich ſelbſt zu beſtimmen und anzuordnen/ et-
wan geluſtet hat/ und alſo ſich eigner und unerlaubter
Gerechtigkeit unterſtanden haben; die jenigen Hirten/
ſo ihnen nicht gehorchen wolten/ wegzutreiben/ und alſo
den Herꝛſchafften und Obrigkeiten groſſe Ungelegen-
heit und Verwirrungen zu machen. Auch ſagen ſie man-
chesmal ihren Dienſt zur Unzeit auf/ und wann man
ihrer am hoͤchſten bedoͤrfftig/ werffen ſie den Strohſack
fuͤr die Thuͤr/ gehen ohne Kundſchafft und Zeugnus da-
von/ werden auch nichts deſto weniger von andern alſo
aufgenommen; Sie verſammlen ſich auch offtmals in
den Feldern/ und treiben ihre Heerden zuſammen/ ſo
nicht zu geſtatten/ tragen allerley Gewehr/ ſonderlich
Roͤhr/ bey ſich/ damit ſie dem Wildpraͤt Schaden thun/
aufs wenigſt mit ihren Hunden/ die ſie ledig und unge-
knebelt umlauffen laſſen/ ſelbiges verjagen. Auch ſollen
ſie keine verwuͤſteten Aecker oder altes Gras/ ohne Er-
laubnus oder Befehl/ anſtecken/ auch ihre Waͤrmfeuer
recht ausloͤſchen/ und nicht brennen laſſen.

Diß nun alles abzuſtellen/ iſt in Corpore Juris
Saxon Tit. 5. fol. 158. unter den Churfuͤrſtl. Saͤchſi-
ſchen Lands-Ordnungen der Grafſchafft Niderlaußnitz
dieſes alles verboten worden/ und dabey anbefohlen/ daß
man die jenigen Schaͤfer/ die ſich/ dieſer Ordnung nach-
zu leben/ halsſtarrig widerſetzen/ gefaͤnglich einziehen
ſolle/ ſo lang/ biß ſie Caution leiſten/ dieſem zu gehor-
chen/ oder daferne ſie ſich deſſen verweigerten/ ſoll man
ſolche nach Dreß den uͤberſenden/ allda das Steinſchnei-
den/ und andere Arbeiten zu verrichten; Auch die Obrig-
keiten/ ſo denen Schaͤfern/ wieder dieſe Ordnung zu
thun/ geſtatten/ und ſie/ dieſen zuwider/ beſtellen und an-
nehmen wuͤrden/ ſollen ſo wol/ als die Schaͤfer/ ein
jeder 50 Thaler Straff geben/ ſo ad pios uſus zu ver-
wenden.

Es werden auch denen Herꝛſchafften/ die von Alters
her Schaͤfereyen haben/ von der Landfuͤrſtlichen Obrig-
keit keines weges zugelaſſen/ daß ſie mehr Schaaf hal-
ten/ als ſie von Alters berechtiget/ oder daß ſie ihre
Schaaf weiter/ und an andere Ort/ als ſie befugt/ trei-
ben und weiden laſſen/ weil ſolcher hochnachtheiliger/
uͤberfluͤſſiger/ ungebuͤhrlicher/ vortheiliſcher und eigen-
nutziger Schaftrieb (wie die Bayriſche Forſt-Ordnung
im 35 Articul ſagt) in den Waͤldern und Forſten/ nicht
allein dem gar jungen herwachſendem Holtz/ zu Ver-
[Spaltenumbruch] wuͤſtung groſſer Verhinderung und mercklichen Scha-
den gereichet/ ſondern auch inn- und auſſer dem Ge-
hoͤltze/ den armen Bauersleuten ihre Viehweid und
Blumbeſuch dardurch groͤslich ſchmaͤlert und entziehet/
welches ihnen zum Verderben/ Betrangniß und Unter-
druckung gelanget. Viel weniger wird nachgeſehen/
daß Jemand dem alten Herkommen und Gebrauch zu-
wider/ neue Schaͤfereyen aufrichten ſolle/ damit ein je-
der bey ſeinem Recht geſchuͤtzet/ und Niemanden einige
Unbilligkeit oder Verhinderung an ſeiner Nahrung zu-
gemuthet oder angethan werde.

Ein guter/ fleiſſiger/ wachſamer und treuer Schaͤ-
fer aber/ iſt leichter zu beſchreiben/ als zu finden. Er ſoll
ſeine Heerd nicht weit auseinander/ ſondern fein beyſam-
men halten/ damit die jenigen/ ſo ſich abziehen/ ſeine
Stim̃ und Pfeiffen kennen/ und nachfolgen oder wieder-
kehren; er ſoll mit ſchlagen/ werffen/ poldern und un-
geſtuͤmm die Schaͤflein nicht verwirren/ ſondern mit
freundlichen Worten und Locken an ſich gewehnen; Er
ſoll/ ſo lang er im Feld/ ſonderlich nahe bey den Waͤldern
huͤtet/ weder ſchlaffen noch ſitzen/ ſondern ſtehen/ damit
er ſeine Heerde wachſam uͤberſehen/ und allen Anfaͤllen
der wilden Thier und der Diebe zuvor kommen/ und ſol-
che verhuͤten und abwenden moͤge; auch ſoll er verhuͤ-
ten/ daß ſeine Schaͤflein in den gebaueten Feldern und
Wieſen nicht andern Leuten (zu ſeinem Nachtheil und
Verantwortung) Schaden thun. Er ſoll die Ort/ wo
er zu weiden pfleget/ nach der Gelegenheit des Orts/
Veraͤnderung der Tages-Zeit und des Gewitters un-
terſcheiden. Er ſoll ſeine untergebene Heerde ſo wol im
Sommer als Winter/ embſig und ſorgfaͤltig pflegen/
warten/ zu rechter Zeit weiden und traͤncken; der Lecke/
ſo ihnen ſehr nothwendig und nuͤtzlich/ nicht vergeſſen/
allerley Mittel fuͤr die Krancken/ oder ſonſt Nothleiden-
den wiſſen und gebrauchen.

Was ſich nicht zuſammen ſchickt/ als Junge und
Alte/ Widder und Schaaf/ traͤchtige und galte/ geſunde
und krancke/ fein bald und ordentlich abſondern. Er ſoll
nicht weniger ein gutes Hertz haben/ hurtig/ geſchwind
und freudig ſeyn/ mit Gewalt (wo es noͤthig) alles/ was
ſeiner Heerd ſchaͤdlich und verderblich iſt/ abzutreiben/
keine Gefahr foͤrchten/ ſcheuhen/ fliehen oder meiden/ vor
Aberglauben/ Zauberey/ Segenſprechen und boͤſen Stuͤ-
cken ſich huͤten/ darzu ſie meiſtentheils durch den Muͤſ-
ſiggang und boͤſe Anfuͤhrung ihrer Geſellſchafft verleitet
werden. Etliche Schaͤfer/ ihre Heerde deſto beſſer an
ſich zu gewehnen/ haben Sackpeiffen/ Schalmeyen oder
andere Pfeiffen bey ſich/ damit ſie die Schaͤflein/ welche
die Muſic gerne hoͤren/ beluſtigen.

Cap. XLIV.
Von der Schaͤfer Beſtallung.
[Spaltenumbruch]

DJe Beſtallungen der Schaͤferey/ werden allent-
halben auf zweyerley Weiſen angeordnet: Auf
die erſte Weiſe giebt man dem Schaͤfer ſeine
Beſoldung/ nachdem die Schaͤferey groß oder mittel-
maͤſſig iſt; Jn Maͤhren (wie ich von Herꝛn Grafen
Frantz Benedict Perchtolden/ Herꝛn zu Ungerſchitz/ bin
berichtet worden) pflegt man/ wo fuͤnf biß ſechs hundert
Trag-Schafe gehalten werden/ von 30 biß 35 fl. neben
[Spaltenumbruch] 30 Metzen Korn/ 2 Metzen Waitz und ſo viel Gerſten/
Haiden/ Erbſen/ ſamt 3 Kuͤfeln Saltz/ und von jedem
Braͤuwerck einen Eimer Schlecht- oder Affterbier zu
geben/ und ein Pferd/ ſamt einer Kuhe/ im Futter zu hal-
ten; dargegen nimmt die Herꝛſchafft den voͤlligen Nu-
tzen/ auſſer der Milch/ die einen Tag in der Wochen
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[287/0305] Neuntes Buch/ Mayerhof. ihrem Gefallen/ Ordnungen zu machen/ daß ſie niemand haben wollen Schaaf huͤten laſſen/ deſſen Eltern nicht auch Schaͤfer geweſen/ daß ſie diejenigen mit Straffe belegen/ die ſich um geringern Lohn verdingt haben/ als ihnen/ unter ſich ſelbſt zu beſtimmen und anzuordnen/ et- wan geluſtet hat/ und alſo ſich eigner und unerlaubter Gerechtigkeit unterſtanden haben; die jenigen Hirten/ ſo ihnen nicht gehorchen wolten/ wegzutreiben/ und alſo den Herꝛſchafften und Obrigkeiten groſſe Ungelegen- heit und Verwirrungen zu machen. Auch ſagen ſie man- chesmal ihren Dienſt zur Unzeit auf/ und wann man ihrer am hoͤchſten bedoͤrfftig/ werffen ſie den Strohſack fuͤr die Thuͤr/ gehen ohne Kundſchafft und Zeugnus da- von/ werden auch nichts deſto weniger von andern alſo aufgenommen; Sie verſammlen ſich auch offtmals in den Feldern/ und treiben ihre Heerden zuſammen/ ſo nicht zu geſtatten/ tragen allerley Gewehr/ ſonderlich Roͤhr/ bey ſich/ damit ſie dem Wildpraͤt Schaden thun/ aufs wenigſt mit ihren Hunden/ die ſie ledig und unge- knebelt umlauffen laſſen/ ſelbiges verjagen. Auch ſollen ſie keine verwuͤſteten Aecker oder altes Gras/ ohne Er- laubnus oder Befehl/ anſtecken/ auch ihre Waͤrmfeuer recht ausloͤſchen/ und nicht brennen laſſen. Diß nun alles abzuſtellen/ iſt in Corpore Juris Saxon Tit. 5. fol. 158. unter den Churfuͤrſtl. Saͤchſi- ſchen Lands-Ordnungen der Grafſchafft Niderlaußnitz dieſes alles verboten worden/ und dabey anbefohlen/ daß man die jenigen Schaͤfer/ die ſich/ dieſer Ordnung nach- zu leben/ halsſtarrig widerſetzen/ gefaͤnglich einziehen ſolle/ ſo lang/ biß ſie Caution leiſten/ dieſem zu gehor- chen/ oder daferne ſie ſich deſſen verweigerten/ ſoll man ſolche nach Dreß den uͤberſenden/ allda das Steinſchnei- den/ und andere Arbeiten zu verrichten; Auch die Obrig- keiten/ ſo denen Schaͤfern/ wieder dieſe Ordnung zu thun/ geſtatten/ und ſie/ dieſen zuwider/ beſtellen und an- nehmen wuͤrden/ ſollen ſo wol/ als die Schaͤfer/ ein jeder 50 Thaler Straff geben/ ſo ad pios uſus zu ver- wenden. Es werden auch denen Herꝛſchafften/ die von Alters her Schaͤfereyen haben/ von der Landfuͤrſtlichen Obrig- keit keines weges zugelaſſen/ daß ſie mehr Schaaf hal- ten/ als ſie von Alters berechtiget/ oder daß ſie ihre Schaaf weiter/ und an andere Ort/ als ſie befugt/ trei- ben und weiden laſſen/ weil ſolcher hochnachtheiliger/ uͤberfluͤſſiger/ ungebuͤhrlicher/ vortheiliſcher und eigen- nutziger Schaftrieb (wie die Bayriſche Forſt-Ordnung im 35 Articul ſagt) in den Waͤldern und Forſten/ nicht allein dem gar jungen herwachſendem Holtz/ zu Ver- wuͤſtung groſſer Verhinderung und mercklichen Scha- den gereichet/ ſondern auch inn- und auſſer dem Ge- hoͤltze/ den armen Bauersleuten ihre Viehweid und Blumbeſuch dardurch groͤslich ſchmaͤlert und entziehet/ welches ihnen zum Verderben/ Betrangniß und Unter- druckung gelanget. Viel weniger wird nachgeſehen/ daß Jemand dem alten Herkommen und Gebrauch zu- wider/ neue Schaͤfereyen aufrichten ſolle/ damit ein je- der bey ſeinem Recht geſchuͤtzet/ und Niemanden einige Unbilligkeit oder Verhinderung an ſeiner Nahrung zu- gemuthet oder angethan werde. Ein guter/ fleiſſiger/ wachſamer und treuer Schaͤ- fer aber/ iſt leichter zu beſchreiben/ als zu finden. Er ſoll ſeine Heerd nicht weit auseinander/ ſondern fein beyſam- men halten/ damit die jenigen/ ſo ſich abziehen/ ſeine Stim̃ und Pfeiffen kennen/ und nachfolgen oder wieder- kehren; er ſoll mit ſchlagen/ werffen/ poldern und un- geſtuͤmm die Schaͤflein nicht verwirren/ ſondern mit freundlichen Worten und Locken an ſich gewehnen; Er ſoll/ ſo lang er im Feld/ ſonderlich nahe bey den Waͤldern huͤtet/ weder ſchlaffen noch ſitzen/ ſondern ſtehen/ damit er ſeine Heerde wachſam uͤberſehen/ und allen Anfaͤllen der wilden Thier und der Diebe zuvor kommen/ und ſol- che verhuͤten und abwenden moͤge; auch ſoll er verhuͤ- ten/ daß ſeine Schaͤflein in den gebaueten Feldern und Wieſen nicht andern Leuten (zu ſeinem Nachtheil und Verantwortung) Schaden thun. Er ſoll die Ort/ wo er zu weiden pfleget/ nach der Gelegenheit des Orts/ Veraͤnderung der Tages-Zeit und des Gewitters un- terſcheiden. Er ſoll ſeine untergebene Heerde ſo wol im Sommer als Winter/ embſig und ſorgfaͤltig pflegen/ warten/ zu rechter Zeit weiden und traͤncken; der Lecke/ ſo ihnen ſehr nothwendig und nuͤtzlich/ nicht vergeſſen/ allerley Mittel fuͤr die Krancken/ oder ſonſt Nothleiden- den wiſſen und gebrauchen. Was ſich nicht zuſammen ſchickt/ als Junge und Alte/ Widder und Schaaf/ traͤchtige und galte/ geſunde und krancke/ fein bald und ordentlich abſondern. Er ſoll nicht weniger ein gutes Hertz haben/ hurtig/ geſchwind und freudig ſeyn/ mit Gewalt (wo es noͤthig) alles/ was ſeiner Heerd ſchaͤdlich und verderblich iſt/ abzutreiben/ keine Gefahr foͤrchten/ ſcheuhen/ fliehen oder meiden/ vor Aberglauben/ Zauberey/ Segenſprechen und boͤſen Stuͤ- cken ſich huͤten/ darzu ſie meiſtentheils durch den Muͤſ- ſiggang und boͤſe Anfuͤhrung ihrer Geſellſchafft verleitet werden. Etliche Schaͤfer/ ihre Heerde deſto beſſer an ſich zu gewehnen/ haben Sackpeiffen/ Schalmeyen oder andere Pfeiffen bey ſich/ damit ſie die Schaͤflein/ welche die Muſic gerne hoͤren/ beluſtigen. Cap. XLIV. Von der Schaͤfer Beſtallung. DJe Beſtallungen der Schaͤferey/ werden allent- halben auf zweyerley Weiſen angeordnet: Auf die erſte Weiſe giebt man dem Schaͤfer ſeine Beſoldung/ nachdem die Schaͤferey groß oder mittel- maͤſſig iſt; Jn Maͤhren (wie ich von Herꝛn Grafen Frantz Benedict Perchtolden/ Herꝛn zu Ungerſchitz/ bin berichtet worden) pflegt man/ wo fuͤnf biß ſechs hundert Trag-Schafe gehalten werden/ von 30 biß 35 fl. neben 30 Metzen Korn/ 2 Metzen Waitz und ſo viel Gerſten/ Haiden/ Erbſen/ ſamt 3 Kuͤfeln Saltz/ und von jedem Braͤuwerck einen Eimer Schlecht- oder Affterbier zu geben/ und ein Pferd/ ſamt einer Kuhe/ im Futter zu hal- ten; dargegen nimmt die Herꝛſchafft den voͤlligen Nu- tzen/ auſſer der Milch/ die einen Tag in der Wochen dem Schaͤfer gebuͤhret; wann aber die Herꝛſchafft die uͤbrigen Taͤge gleichesfalls dem Schaͤfer uͤberlaͤſſet/ ſo gibt

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Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/305>, abgerufen am 22.11.2024.