Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

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Der sterbende

Der in der süssen Stille lebet/
Und bloß aus Lust der Wissenschafft/
Sich in die Künste tieff vergräbet/
Scheint ja dem Tode stets verhafft/
Wann er der Wollust unergeben/
Bloß wil in den Gedancken schweben
Dahin ihm sein Verstand gerückt;
So lebt der Todt ihm in dem Hertzen/
Er dencket wie er ist bestrickt/
Und schaut Stein/ Feuer/ Schwerd und Kertzen/
Die Wollust acht er wie die Noth/
Und wann ihn endlich trifft der Todt/
So ist es ihm kein neuer Schmertzen.

Es solte einem zimlich bedencklich fürkommen/
wann die Weisen/ so die gantze Lebens-Zeit dem
Tode nachzugehen/ ihnen angelegen seyn lassen/
endlich wann sie ihn nun angetroffen/ Verdruß ver-
spüren/ und über dem/ was sie so offt begehret/ sich
beklagen solten. Simias sagte lächelnde: ich mus
wider meinen Willen lachen; denn ihrer viel wür-
den Gelegenheit gehabt haben/ wann sie dieses ge-
höret/ den Weisen eines anzuhengen. Unsere A-
thenienser würden gewiß dafür halten/ daß die
Weisen gerne sterben/ weil ihnen nicht unwissend
ist/ daß sie den Todt verdienet. Es wäre nicht so
ungereimt geredet/ meldete Socrates/ wann sie
dazusetzten/ wie nemlich den Weisen nicht unwis-
send wäre/ daß ihnen die Ehre zu sterben wol ge-
bühre. Denn was die andern belanget/ so haben
sie solches niemals verstanden/ warum die Weisen
so gerne sterben. Was haben wir aber mit diesen
Leuten zu thun/ wir reden vor uns. Jst dann unsere

ge-

Der ſterbende

Der in der ſuͤſſen Stille lebet/
Und bloß aus Luſt der Wiſſenſchafft/
Sich in die Kuͤnſte tieff vergraͤbet/
Scheint ja dem Tode ſtets verhafft/
Wann er der Wolluſt unergeben/
Bloß wil in den Gedancken ſchweben
Dahin ihm ſein Verſtand geruͤckt;
So lebt der Todt ihm in dem Hertzen/
Er dencket wie er iſt beſtrickt/
Und ſchaut Stein/ Feuer/ Schwerd und Kertzen/
Die Wolluſt acht er wie die Noth/
Und wann ihn endlich trifft der Todt/
So iſt es ihm kein neuer Schmertzen.

Es ſolte einem zimlich bedencklich fuͤrkommen/
wann die Weiſen/ ſo die gantze Lebens-Zeit dem
Tode nachzugehen/ ihnen angelegen ſeyn laſſen/
endlich wann ſie ihn nun angetroffen/ Verdruß ver-
ſpuͤren/ und uͤber dem/ was ſie ſo offt begehret/ ſich
beklagen ſolten. Simias ſagte laͤchelnde: ich mus
wider meinen Willen lachen; denn ihrer viel wuͤr-
den Gelegenheit gehabt haben/ wann ſie dieſes ge-
hoͤret/ den Weiſen eines anzuhengen. Unſere A-
thenienſer wuͤrden gewiß dafuͤr halten/ daß die
Weiſen gerne ſterben/ weil ihnen nicht unwiſſend
iſt/ daß ſie den Todt verdienet. Es waͤre nicht ſo
ungereimt geredet/ meldete Socrates/ wann ſie
dazuſetzten/ wie nemlich den Weiſen nicht unwiſ-
ſend waͤre/ daß ihnen die Ehre zu ſterben wol ge-
buͤhre. Denn was die andern belanget/ ſo haben
ſie ſolches niemals verſtanden/ warum die Weiſen
ſo gerne ſterben. Was haben wir aber mit dieſen
Leuten zu thun/ wir reden vor uns. Jſt dann unſere

ge-

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[16/0274] Der ſterbende Der in der ſuͤſſen Stille lebet/ Und bloß aus Luſt der Wiſſenſchafft/ Sich in die Kuͤnſte tieff vergraͤbet/ Scheint ja dem Tode ſtets verhafft/ Wann er der Wolluſt unergeben/ Bloß wil in den Gedancken ſchweben Dahin ihm ſein Verſtand geruͤckt; So lebt der Todt ihm in dem Hertzen/ Er dencket wie er iſt beſtrickt/ Und ſchaut Stein/ Feuer/ Schwerd und Kertzen/ Die Wolluſt acht er wie die Noth/ Und wann ihn endlich trifft der Todt/ So iſt es ihm kein neuer Schmertzen. Es ſolte einem zimlich bedencklich fuͤrkommen/ wann die Weiſen/ ſo die gantze Lebens-Zeit dem Tode nachzugehen/ ihnen angelegen ſeyn laſſen/ endlich wann ſie ihn nun angetroffen/ Verdruß ver- ſpuͤren/ und uͤber dem/ was ſie ſo offt begehret/ ſich beklagen ſolten. Simias ſagte laͤchelnde: ich mus wider meinen Willen lachen; denn ihrer viel wuͤr- den Gelegenheit gehabt haben/ wann ſie dieſes ge- hoͤret/ den Weiſen eines anzuhengen. Unſere A- thenienſer wuͤrden gewiß dafuͤr halten/ daß die Weiſen gerne ſterben/ weil ihnen nicht unwiſſend iſt/ daß ſie den Todt verdienet. Es waͤre nicht ſo ungereimt geredet/ meldete Socrates/ wann ſie dazuſetzten/ wie nemlich den Weiſen nicht unwiſ- ſend waͤre/ daß ihnen die Ehre zu ſterben wol ge- buͤhre. Denn was die andern belanget/ ſo haben ſie ſolches niemals verſtanden/ warum die Weiſen ſo gerne ſterben. Was haben wir aber mit dieſen Leuten zu thun/ wir reden vor uns. Jſt dann unſere ge-

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Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/274>, abgerufen am 24.11.2024.

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